Петровское. Церковь Петра, митрополита Московского.

В 1776 г. здесь началось строительство новой каменной усадьбы. Увенчанный в своё время куполом, квадратный в плане дом (ныне в руинированном состоянии) со срезанными углами и круглым залом в центре, близко напоминал усадебный дом в Тайцах (под Ленинградом), выстроенный И. Старовым для тех же Демидовых, родственником которых он был. Однако найденный в подвале закладной камень называет имя Казакова. Следует думать, что последний был фактическим строителем усадьбы. Ему же принадлежат церковь и колокольня, родственные по архитектуре его произведениям.

У С.А. Торопова, заставшего усадьбу еще не разрушенной, мы находим наиболее подробное описание храма свт. Петра до его разорения и разрушения. Одноглавый храм с большим «классическим» куполом выглядел одновременно скромно и монументально. «Гладкий, белый с золотом иконостас, – читаем там, – деталями напоминающий иконостас казаковской Филипповской церкви в Москве, отделяясь пилонами, прячется за них и виден лишь частично... Живописные панно с белой гладью и с золотом деталей безупречны. Слабее вышла средняя часть с Царскими вратами, особенно последние, как-то грубоваты в исполнении. В алтаре, освещающемся окном-пролетом, хороша сводчатая сень-колоннада над престолом. Её полукупольный, слегка вытянутый вперед, декоративный деревянный свод обработан внутри кессонами с золочеными профилями и живописными донцами, хотя и записанными… Церковь кажется большой и торжественной, вовсе не отвечающей наружному её объему. На хорах храма устроен придел св. Никиты с грубоватым иконостасом» (Торопов, с. 24).

Устроение придела во имя вмч. Никиты вполне понятно – он Небесный покровитель владельца усадьбы. Скончавшийся 16 декабря 1789 г. Никита Акинфиевич был погребен в церкви свт. Петра, там же позднее нашли упокоение его жена Александра Евтихиевна и дочь Екатерина.

Вновь обратимся к статье Торопова, заставшего разоренные в 1920-х г.г. подчистую надгробия Демидовых. «В храме, – продолжает он, –замечателен саркофаг Н.А. Демидова, в обширной надписи которого, между прочим, читаем: «Монумент сей сооружаться начат в 1786 году при жизни покойного по апробированной им модели, а окончен и поставлен на сем месте в 1788 году». Напротив саркофага медная доска с длинной надписью над могилой жены Н.А. Демидова». С.А. Торопов приводит и важные свидетельства об освящении храма свт. Петра. «Клировые ведомости, – пишет исследователь, – дают год её освящения – 1785-й, что подтверждается следующей пространной собственноручной надписью митрополита Платона (Платон (Лёвшин, 1737-1812), архимандрит Троице-Сергиевской лавры (1766-1770), митрополит Московский (с 1775), педагог, выдающийся деятель православного просвещения - А.С.) на Библии 1779 г.: «В церковь св. Петра митрополита, что в селе Петровском – Княжищево тож, по усердию и благоговению к Богу и по любви к Высокородному господину Никите Иакинфиевичу Демидову, при освящении мною благолепнейшаго храма сию Библию дал вкладом. Смиренный Платон Божией милостью архипастырь царствующего града Москвы 1785 года сентября 15 дня, в селе Петровском».

http://sites.google.com/site/aprelkraj/nas-kraj-aprelevskij/petrovskoe-alabino

По историческим сведениям, первая деревянная церковь Петра Митрополита Московского была построена в усадьбе Княжищево П.П. Шафирова, сподвижника Петра I, в 1713 году, отчего последняя получила по храму дополнительное название Петровское. Церковь была ярко расписана снаружи и внутри, через четверть века наследник И.П. Шафиров построил новую деревянную церковь с приделом, вместо обветшавшей. Существующий ныне каменный храм с колокольней, сохранивший старое название, выстроен при новом владельце усадьбы - горнодобытчике Никите Акинфиевиче Демидове, по проекту архитектора Матвея Фёдоровича Казакова. По некоторым свидетельствам исследователей «Ю.А. Бахрушин у священника местной церкви видел чертежи Петровского храма, подписанные М.Ф. Казаковым».

Демидов подал прошение о строительстве новой каменной церкви в 1778 году. К 1784 году здание холодного храма было закончено и владелец пожелал «над трапезою для служения в зимнее время соорудить придел во имя Ангела Хранителя - великомученика Никиты», на что получил разрешение. Церковь с приделом была освящена в 1785 году вместе с отдельно стоящей колокольней.

Храм по архитектурной композиции был близок к структуре главного усадебного дома. Его кубический центральный объём заключал в себя ротонду, которая, поднимаясь над крышей, образовывала световой барабан с широким куполом и крестом. Такая же ротонда украшала и усадебный дом, только вместо креста над ней возвышалась статуя Екатерины Великой.

Петровская церковь расположена к северу от парадного двора усадьбы, у главной подъездной дороги, к которой она обращена западным фасадом. Это единственный в Московской области храм во имя Первосвятителя Московского Петра Митрополита, благословившего Великого князя Ивана Калиту на перенос столицы в Москву из Владимира и основание Московского государства. Святитель Пётр погребён в алтаре Успенского собора Кремля.

По воспоминаниям современников, архивным описаниям и составленному архитектурному паспорту, храм был интересен своей оригинальной архитектурой и великолепным внутренним убранством. Четыре массивных стенки, пронизанные лишь проходами и идущие по кругу, служат опорой купола, лежащего на высоком световом барабане. Парусов нет, нет и углов. Ротонда с мощными арками, с простыми белёными стенами, росписи никогда не было. Гладкий белый с золотом иконостас, деталями напоминающий иконостас казаковской Филипповской церкви в Москве - живописное панно с белой гладью и золотом деталей безупречны.

Слегка вытянутый вперед, декоративный свод с кессонами, золочёными профилями и живописными донцами опирается на золочёный антаблемент, поддерживаемый коринфскими колоннами. Этот приём типичен для Казакова и его школы. В храме светло и свободно. Имеется ажур превосходной разбивки переплётов. Церковь кажется большой и торжественной, вовсе не отвечающей наружному её объёму. В храме замечателен саркофаг Демидовых с надписью: «Монумент сей сооружаться начат в 1786 г. при жизни покойного по апробованной им модели, а окончен и поставлен на селе месте в 1788 г». Напротив саркофага медная доска с длинной надписью над могилой жены Демидова Александры Евтихиевны Сафоновой-Демидовой. Декоративные детали храма тождественны убранству главного усадебного дома, в обработке фасадов использован римско-дорический ордер. Входные проёмы и нижние окна обрамлены одинаковыми белокаменными наличниками с «ушками» и замковым камнем, обработанным под «бриллиантовый руст».

Петровский храм закрыт в конце 1920-х годов. Помещение долгое время использовалось под жильё: храм был разделён перекрытием на два этажа. Ротонду и своды на храме уничтожили и сделали двухскатную крышу. На сегодня храм Петра Митрополита представляет щемящее душу зрелище. Это обезображенное перестройками и давней заброшенностью здание ещё кое-где сохранило остатки былой декоративной отделки. Даже обладая большой фантазией, трудно угадать в несчастном храме великолепный памятник зодчего М.Ф. Казакова, который, согласно ржавой табличке – «охраняется государством». Утрачен не только храм, как произведение искусства, но и ликвидированы захоронения семьи Демидовых в усыпальнице-саркофаге. Их, просто, нет.

Колокольня, выполненная в том же стиле, что и храм Петра Митрополита и бывший усадебный дом, избежала участи разорения из-за пристроенной к ней в 1858 году тёплой церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Дорогу проложили между колокольней и храмом Петра - как ножом отрезали и возвели ограду. Неказистая Покровская церковь служит по сегодняшний день. Казаковская колокольня отреставрирована и почему-то выглядит вызывающе на фоне руин храма и усадьбы.

http://alabino.prihod.ru/istorija_prikhoda