Глазово. Церковь Успения Пресвятой Богородицы.

Погост Семинова Гора при речке Печуге, в 41 версте от Владимира, существовал, вероятно, уже в XVI веке. По Печуге проходил старинный путь на Владимир, поэтому на этой небольшой реке издавна стояли два погоста: Веретевский и Семиновогорский. В окладных книгах Патриаршего казенного приказа под 1628 г. значится «церковь Страстотерпца Христова Егорья по Семенове реке на Печюге дани семь алтын четыре денги». В документе 1653 г. значится: «У сей церкви двор попов, да в приходе помещиковых 4 двора, крестьянских 25 дворов, пашни церковный паханыя середния земли 14 чети, да перелогом и лесом поросло 14 чети в поле, а в дву потому ж, сена по речке по Печуге и по врагам 40 копен, лесу раменного вдоль на полверсты, а поперек тож». В 1659 г. оброк за пользование церковной семиновогорской землей платил дворянин Сергей Матвеевич Владыкин, в 1661 г. такую же плату вносил дворянин Семен Борисович Федоров, а в 1668 г. - патриарший сын боярский Илья Опучин. В 1700 г. вместо старой была выстроена новая «церковь мученика Георгия на Семинове Горе, на Печюге на погосте» так же, как и прежняя, деревянная.

В 1710 г. «Боголюбовского стана при церкви великомученика Георгия погоста Семеновы Горы» служили поп Тихон Митрофанов и дьячок Иван Стефанов. В 1780-1782 гг. в погосте выстроили очередную деревянную Георгиевскую церковь вместо ветхой старой. К началу 1830-х гг. этот деревянный семиновогорский храм пришел в ветхость и стараниями энергичного местного священника Андрея Васильевича Белина, служившего перед тем письмоводителем при экономе Владимирской духовной семинарии, началось строительство новой каменной церкви. В 1828 г. была окончена каменная трапеза, а к 1843 г. - каменная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы с теплыми приделами во имя св. великомученика Георгия и в честь Покрова Пресвятой Богородицы и каменной колокольней. В распоряжении священно и церковнослужителей имелось 237 десятин усадебной, пашенной, сенокосной и лесной земли. К 1873 г. к Семиновогорской Успенской церкви была приписана Крестовоздвиженская церковь, находящаяся в 8 верстах от села Коверино.

В 1885 году в погосте открылась церковно-приходская школа. Сам по себе погост Семинова Гора принадлежал к числу незначительных населенных пунктов, так как в нем жительствовали лишь семьи церковного причта. В 1873 году там проживало примерно 15 человек, а к 1904 г. - 8 человек в 4 дворах. В советское время церковь погоста была ограблена, в 1937 г. оттуда были изъяты старинные документы и книги, а также древние церковные сосуды. Эти ценности передавались ковровскому музею, ибо погост тогда находился в составе Ковровского района Ивановской области. Сегодня прежний погост располагается в Сергеихинском сельсовете Камешковского района, рядом с деревней Новоселка и поселком Новая Заря.

В приходе храма погоста Семиновой Горы прежде находилось 5 селений. Из них уже упомянутая деревня Новоселка, в отличие от всех других селений этого прихода, состоявших во Владимирском уезде, находилась в уезде Суздальском. Называлась она Новоселкой Печужной (по реке), так как в том же уезде имелась и Новоселка Нерльская. В 1904 г. там насчитывалось 270 жителей в 44 дворах. Сельцо Глазово принадлежало 7 помещикам: Ртищевым, Чихачевым, Куроедовым, Родионовым, Куприяновым, Коптевым и Томазовым. В 1897 г. там проживало 329 человек в 46 крестьянских дворах. Находящаяся в 2 км к востоку от погоста деревня Лошаиха также была помещичьей и в XIX веке была имением князей Вяземских, Голицыных и помещиков Родионовых. К 1904 г. население этой деревни состояло из 346 человек в 56 дворах. Тем же помещикам принадлежала и находящаяся в 4 верстах к югу от Лошаихи деревня Макариха. В 1904 г. там троживало 911 человек в 152 дворах, в деревне с конца XIX века существовала начальная школа.

В 1862-1924 гг. деревня Макариха являлась центром одноименной Макарихинской волости, которая затем вошла в состав укрупненной Второвской волости. Однако и после этого данная деревня была центромместного сельсовета. Наконец, еще одной деревней Семиновогорского прихода считалась деревня Лубенцы, подобно Новоселке, находившаяся в Суздальском уезде между Сергеихой и Новой Печугой, Лубенцы были также достаточно крупной деревней - в 1904 г. в ней значилось 60 дворов и 341 житель.

http://admsergeiha.ru/development_perspective/Master_plan/PZ_09.pdf

Погост Семинова Гора при речке Печуге находится в 41 версте от г. Владимира.

Первоначальное основание церкви в данном погосте не известно, но уже в 1730 г. здесь была церковь во имя святаго великомученика Георгия, при которой тогда были: священник Стефан Тихонов и дьячки: Андрей Иванов и Иван Тихонов. Церковь эта была деревянная и к 30-м годам нынешняго столетия пришла в совершенный упадок. Поэтому в 1834 г. прихожанами выстроена здесь каменная, с таковою же колокольнею, церковь. Престолов в ней три: в холодной в честь Успения Пресвятой Богородицы, а в трапезе теплой во имя святаго великомученика Георгия и в честь Покрова Пресвя Богородицы.

Церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1802 г., исповедныя росписи с 1828 г.

Земли при церкви: усадебной 1 дес. 2100 кв. саж., пахатной 99 дес. 826 кв. саж., сенокосной и выгонной 86 десят. 1161 кв. саж. и под лесом 50 дес. - всего 237 дес. 1687 кв. саж.; план и межевая книга на землю имеются.

Причта по штату положено: священник, диакон и псаломщик. Содержание причт получает: от служб и требоисправлений, хлебнаго сбора и земли — около 1200 руб. в год. Дома у причта выстроены из церковнаго леса.

Приход состоит из сельца Глазова (1 вер. от церкви) и деревень: Лошенхи (3 вер.), Макарихи (5 вер.), Новоселки (Суздальскаго уезда ¼ вер.), Новой (2 вер.) и Лубенцов (2½ вер.), в которых по клировым ведомостям числится 976 душ муж. пола и 1085 душ жен. пола.

В 1885 г. при церкви здесь открыта церковно-приходская школа, помещается в церковной сторожке.

Источник: Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии / сост. В. Добронравов; [В. Березин]. - Владимир: Типолитография В.А. Паркова, 1893-1898.; 22 см. - 5 т. Вып. 1: Владимир и Владимирский уезд. – 1893, стр. 265

ГПИБ

В советское время церковь погоста была ограблена, в 1937 г. оттуда были изъяты старинные документы и книги, а также древние церковные сосуды. Эти ценности передавались ковровскому музею, ибо погост тогда находился в составе Ковровского района Ивановской области.

«Будучи в командировке в Сергеихинском сельсовете, заехал я в Семиногорскую начальную школу. Стоит она на возвышенном месте недалеко от речки Печуги, на ее левом берегу. Название этому месту — Семинова гора. Отсюда и школа названа Семиногорской. Обычно школы называются по имени того населенного пункта, в котором они находятся. Эта же названа по имени места, на котором она располагается. Да иначе и быть не могло. Ведь населенного пункта на Семиновой горе нет. Стоят, здесь лишь здание школы, жилой дом, в котором живет директор школы, да старая церковь.

Если с Семиновой горы посмотреть прямо через речку Печугу, то на ее противоположном берегу метрах в трехстах по прямой увидишь деревню Новоселка. Немного правее — поселок Новая Заря и корпус второго цеха фабрики имени Карла Либкнехта. Еще правее и дальше деревня Новая Печуга, центральная усадьба совхоза «Родина», поселок фабрики имени Карла Либкнехта, сама фабрика, деревня Сергеиха. А если повернуться влево и глянуть вниз по течению речки Печуги, километрах в двух виднеется на левом берегу деревня Глазово. Все вокруг, как на ладони. Одним словом, место это красивое.

Но интересовал меня в данном случае не только красивый здешний пейзаж. Больше всего мне хотелось встретиться и поговорить с интересным человеком, директором Семиногорской начальной школы, старой учительницей Анной Владимировной Лилеиной. Она известный и уважаемый в здешних краях человек. Сорок девять лет проработала она в школе на Семиновой горе. Позади у нее большая, красивая жизнь сельской учительницы. Послушать ее — просто одно удовольствие. И сейчас мне хочется передать одну любопытную историю, которую поведала мне Анна Владимировна. Ей же рассказывали об этом местные старожилы.

Мы привыкли видеть церковь в центре большого села или же на окраине, но в непосредственной близости к нему. А здесь, на Семиновой горе, никакого населенного пункта и вдруг — церковь. Может быть раньше здесь было село? Ничего подобного. Старожилы хорошо знают, что здесь никогда никакого селения не было. Оказывается, здешняя церковь когда-то давно находилась в Глазове. И было в те времена Глазово не деревней, как теперь, а селом.

Одному из отцов духовных, настоятелю этой церкви, видно, не понравилось жить в близком соседстве с мужиками. Приглянулось место на Семиновой горе. Кругом раздолье. И весь приход — вот он! — на виду. Задумал он перенести храм божий на Семинову гору. Но чем убедить верующих, что это именно необходимо? Ломать над этим голову долго не пришлось. На помощь решено было призвать «чудо». И оно вскоре свершилось.

В один прекрасный день прихожане, собравшись в храм, узнали, что исчезла икона божьей матери. А вскоре ее обнаружили на Семиновой горе. Поп объявил прихожанам, что, должно быть, матерь божья хочет быть на том месте, где ее нашли. Он тут же намекнул, что придется, пожалуй, перенести на это место церковь. Многие прихожане высказали свое несогласие в отношении перенесения церкви на Семинову гору. Икона же была водворена в старый храм на своё прежнее место.

Но вскоре «таинственное» исчезновение ее повторилось. И вновь ее обнаружили на Семиновой горе, на том же месте, что в первый раз. Теперь настоятель храма с еще большей настойчивостью взялся доказывать прихожанам необходимость перенесения церкви на Семинову гору.

Трудно сейчас сказать, что тогда взяло верх: то ли настойчивость попа, решившего во что бы то ни стало осуществить задуманное, то ли фанатизм прихожан, поверивших, что с иконой и в самом деле произошло чудо. Только в любом случае поп выходил победителем. Так вот и была перенесена церковь из Глазова на Семинову гору.

М. Белов («Знамя», 30 июля 1968)

Любовь безусловная