Кирпичная церковь Николая Чудотворца в Пустопольском погосте была заложена на месте сгоревшей деревянной в 1832-м году. Композиция трехчастная осевая, в стиле Позднего Классицизма. Главный престол - Никольский. В трапезной имелись ? и Сергиевский приделы. Приходский храм построен прихожанами. Недалеко от нее располагались три деревни: Курилово, Спиридово и Бажаново. Деревня Курилово насчитывало девять дворов в 1705-м году и принадлежала помещикам Ивану Степановичу Юматову и Андрею Трофимовичу Сущеву. Была покинута по одним сведениям после революции, по другим – после перевода в эти края (в Костерево / Космынино) ракетного полигона в 1956 году. Ныне данный полигон отсутствует. Церковь стоит среди леса и видна лишь в непосредственной близости. Считается одной из наиболее труднодоступных в Московской области. Всего же в этих местах было выселено 11 селений: Передел, Селищи, Ивановское, Илкодино (там еще до сих пор сохранились остатки церкви Рождества Богородицы с Никольским и ? приделами постройки 1841-1851 гг.), Мишунино, Борисово, Спиридово, Курилово, Погост Пустое Поле, Бажаново и Подболотное. Вся эта местность занимает квадрат севернее Мишеронского и Северной гривы. Земли до революции принадлежали купцу-промышленнику Костереву, который и построил стекольный завод в основанном им Мишеронском (от речки Мишуронки).

До 1921 г. эти земли входили в Покровский уезд Владимирской губернии. До 1953 г., когда территория ниже р.Клязьма и между реками Ушмой и Полей называлась Селищенская волость, в ней прекрасно существовали 8 богатых деревень (Баженово, Борисово, Курилово, Мишунино, Передел, Подболотная, Селищи, Спиридово) и село Илкодино (где стоит полуразрушенная церковь Рождества Христова). В 1953 г. все эти деревни насильно переселили в разные населенные пункты. У обеих церквей есть настоятель - иеромонах Пантелеимон, который живет в г.Рошаль и является настоятелем рошальской Скорбященской церкви. Церкви планируется восстановить - в районной газете опубликованы банковские счета на добровольное пожертвование (для каждой из церквей). Если хотите подробнее узнать историю этого края и названных выше церквей, читайте Шатурскую районную газету "Ленинская Шатура" (название свое она не меняла с советских времен), например, на сайте Московской области (www.mosoblonline.ru). В ней публикуются краеведческие материалы по истории этой земли. В сентябре 2005 г. шатурским краеведом Т.Л.Митюшиной были организованы две автобусные поездки жителей переселенных деревень на кладбища при этих церквях на могилы родных.

Каменная церковь Рождества Пресвятой Троицы на Пустопольском погосте была построена в 1832 г. Представляет собой храм типа "восьмерик на четверике" (внутри - круглое помещение) с обширной трапезной и двухъярусной колокольней. Приделы трапезной - свт.Николая Чудотворца и прп.Сергия Радонежского. В 1938 г. церковь была закрыта; утрачены завершения храма и колокольни, внутренняя отделка и своды трапезной. В 1953 г. все окрестные деревни были выселены при расширении артиллерийского полигона. В настоящее время храм бывшего пустопольского погоста (урочище Курилово) стоит вдали от жилья и находится в тяжелом техническом состоянии. На госохране церковь не числилась.

По материалам сайта "Храмы России".

Кирилл Аминов 19 мая 2015 г.

Связь с историческим прошлым помогает созидать настоящее. Вокруг порушенной святыни собирается народ, начинается жизнь, совершается общая молитва. Но что делать, если разрушенный храм стоит далеко от современных населённых пунктов, как например, церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Николопустопольском погосте близ деревни Курилово в Шатурском районе? Храм находится в аварийном состоянии. Земля, на которой он расположен, принадлежит Министерству обороны. Вокруг - леса, болота. А некогда здесь было более десяти деревень: Курилово, Баженово, Спиридово, Илкодино... Поселения в этих местах известны с ХV-ХVI вв.

В материалах переписи 1705 г., что проводилась при Петре I, есть информация о здешнем Никольском деревянном храме, который к тому моменту простоял уже 38 лет. В деревне Курилово, находящейся в строне от Никольского погоста, в начале ХVIII века насчитывалось девять крепких дворов, а в церковь стекался народ отовсюду окрест. Здешние земли принадлежали помещикам Ивану Степановичу Юматову и Андрею Трофимовичу Сущёву. Народ занимался натуральным хозяйством, добычей и продажей леса. В 1773 году был построен новый деревянный храм. Примерно ко времени открытия в соседнем Мишеронске стекольного завода известного фабриканта Ивана Ивановича Костерёва, ставшего работодателем для многих местных селян, относится строительство здешнего каменного храма с посвящением центрального престола празднику Рождества Пресвятой Богородицы. Никольским остаётся один из приделов, другой придел посвящён преподобному Сергию Радонежскому. Начали строить новый храм в 1832 году. Его возведение - достаточно большого храма на несколько сот прихожан - и величественной колокольни шло три года. В 1835 году храм освятили. В 1851 году жители наиболее отдалённых деревень - Селищи, Мишунино и других отделились от прихода и построили свою - тоже каменную - церковь Рождества Христова в селе Илкодино (там сейчас также урочище, а разрушенная церковь, как и храм Рождества Богородицы в Курилово, приписана к действующему Крестовоздвиженскому в Мишеронском).

В 1930-м году закрывается церковь в Мишеронском, но храм в Николопустопольском погосте близ деревни Курилово продолжал ещё действовать. Мишеронским жителям ничего не оставалось делать, как идти в эту действующую на всю округу действующую церковь. В 1931 году был арестован служивший там протоиерей Пётр Григорьевич Беляев, которого отправили в ссылку в Баку, где 21 октября 1942 года он скончался. Новым священнослужителям удалось послужить недолго: в 1937 году священника Никона Ивановича Алтухова и диакона Виктора Павловича Разумовского арестовали. Отца Виктора выслали на Соловецкие острова. Вернувшись в 1942 году тяжело больным, он прожил всего один год. А отца Никона расстреляли 25 ноября 1937 года на Бутовском полигоне. В тот день, по официальным данным, там был убит 221 человек. Портрет священномученика Никона теперь встречает всех, кто посещает полуразрушенный храм в Курилово...

В 1941 году богоборцы устроили расправу над святыней - вынесли оттуда все иконы и утварь. Золото с них они смывали специальным раствором, собрав в итоге около 900 граммов. А потом устроили костёр перед храмом: сжигали иконы, церковные книги, разобрали кровлю, сбросили кресты и колокола. После войны, в 1953 г., по распоряжению властей земли некогда приходских деревень были отданы военному ведомству под полигон. Жителей окрестных сёл и деревень отсюда выселили в соседние населённые пункты: Грива, Керва, Мишеронский, Рошаль. Чуть позже, после ликвидации артиллерийского полигона, территории этих обезлюдевших сёл и деревень стали военным лестничеством. Время шло, вандалы, да катаклизмы природы делали своё дело над разрушавшейся из года в год святыней, затерявшейся среди безбрежных шатурских лесов. Охотники и любители собирать грибы и ягоды то и дело набредали на разрушенную церковь, где на крыше над главным алтарём и по периметру обвалившейся крыши трапезной части росли берёзы.

В начале 2000-х гг. руинированный храм передали Церкви. В 2015 году настоятелем Крестовоздвиженского храма соседнего посёлка Мишеронский был назначен священник Иоанн Депутатов, и вскоре на приходе образовалась инициативная группа молодёжи, готовая, помимо работ в возрождающемся храме, потрудиться над восстановлением святыни в бывшем лесничестве. В 2018 году здесь был освящён престол. Стали проводиться Литургии и молебны. Был установлен большой поклонный крест и колокол на импровизированной наземной колоколенке. Начальные работы удалось развернуть только внутри колокольни, которая сохранилась лучше всего, - даже при том, что на ней нет верхней крыши. Так же как своды, крыша отсутствует и в трапезной части храма. В основном объёме храма стены частично разрушены, хотя оконные проёмы целы и кое-где сохранились кованые решётки. Центральный свод в аварийном состоянии. Требуются средства и привлечение специалистов для спасения и реставрации храма Рождества Богородицы села Курилово.

Из журнала: "Московские епархиальные ведомости". Выпуск №8-9, 2019