Дополнения и исправления в каталог

[Василий Артамонов]

https://sobory.ru/article/?object=10662 - сейчас это "Среднеуральское подворье Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря".

Источники: https://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2023/12/28/125133/, https://rg.ru/2024/01/17/na-meste-byvsh ... dvore.html, https://ria.ru/20240206/monastyr-1925762607.html и др.

Исправлено - В.Ш.

[Василий Артамонов]

https://sobory.ru/article/?object=10662 - сейчас это "Среднеуральское подворье Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря".

Исправлено - В.Ш.

Церкви и колокольни тоже нужно исправить.

Извините, погорячился. Вроде, тоже исправил - В.Ш.

[Елена Григорьева]

https://sobory.ru/article/?object=61229

1. Это часовня Илии Пророка.
Освящена в память Ильинского придела Михайловской церкви 1804 г.п., находящейся рядом.
Если увеличить карту, наименование видно и обозначено оно верно.
Попутно...
2. Уточненные координаты: 54.636273, 83.813446

Спасибо, исправлено. Т-й

[Сергей Зубарь]

Из объекта https://sobory.ru/article/?object=35397 фотографию и статью от 1 ноября 2016 перенести в объект https://sobory.ru/article/?object=61555
После чего объект https://sobory.ru/article/?object=35397 в названии дополнить (новая)
год постройки 2000г
адрес Омская область, Знаменский район, село Новоягодное, перекресток улиц 40 лет Победы и Ленина
координаты 57.358854, 73.513786

Да - В.Ш.

[Елена Григорьева]

https://sobory.ru/article/?object=14106


1. Наименование:
Гнилецкий пещерный мужской монастырь Рождества Пресвятой Богородицы в Церковщине.
Гнилецкие пещеры

Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 26 февраля 2010 г., скит в Церковщине обращен в самостоятельный мужской монастырь Рождества Пресвятой Богородицы.
(на карте так и обозначен)

2. Основан в конце 11 – начале 12 в.

Да - В.Ш.

[Курков Виктор]

Деревянная церковь Марии Магдалины https://sobory.ru/article/?object=56363 снесена в 2023 г. после строительства новой каменной.

Снёс - В.Ш.

[Андрей_81]

Одно и то же фото добавлено к двум разным объектам: фото церкви в Глинеево Тверской обл. https://sobory.ru/photo/507657 это такое же, как и фото церкви в Черкасово Ярославской обл. https://sobory.ru/photo/509442. В Черкасово эта деревянная церковь сфотографирована вместе с каменной https://sobory.ru/article/?object=59785, поэтому сомнений нет, что это она, т.е. нужно удалить фото из Глинеево.
Помимо одинаковых фото, в объекте Глинеево https://sobory.ru/article/?object=54416 чертежи к разным церквям: https://sobory.ru/photo/507696 и этот https://sobory.ru/photo/507656. Какой из них верный, не знаю. Подписаны они одинаково, но на этих обмерных чертежах явно разные церкви. Было бы хорошо, если бы соавтор, который их добавил сам как-то подсказал, какой чертеж верный.
Дмитрий Волохов, пожалуйста отзовитесь, посмотрите эти чертежи, я Вам в ЛС написал об этом 3 письма (через профиль соавтора и профиль на форуме), но Вы, видимо, их не читали...

Фото из Глинеево удалил - В.Ш.

[Елена Григорьева]

Объект https://sobory.ru/article/?object=29831

1. Деревянная
2. Год постройки и освящения: 1998.

Да - В.Ш.

[Сергей Зубарь]

Объект https://sobory.ru/article/?object=28430
1. Домовая церковь
2. Адрес: г. Абакан, ул. Карла Маркса 13А
3. Координаты 53.719894, 91.439881
4. Ссылка https://abakan-eparchy.ru/prihods/hram- ... -g-abakan/ (но адрес там другого здания МВД)

Да - В.Ш.

[Василий Артамонов]

1. Нужно удалить н.п. Нижняя Ореанда (https://sobory.ru/geo/locat/7343), т.к. такого н.п. не существует, а Нижняя Ореанда - это всего лишь парк-памятник садово-паркового искусства в н.п. Ореанда.
Из находящихся в нём объектов:
2. https://sobory.ru/article/?object=12274 переместить в н.п. Ореанда (https://sobory.ru/geo/locat/7771).
3. пустышки https://sobory.ru/article/?object=55818 и https://sobory.ru/article/?object=55819 удалить, т.к. они дублируют одноимённые объекты в н.п. Ореанда.

Да - В.Ш.

[Василий Артамонов]

1. Н.п. Бекетово (https://sobory.ru/geo/locat/2995) нужно переименовать в Парковое, т.к. Бекетово - всего лишь квартал в пгт Парковое.
2. Н.п. Кастрополь (https://sobory.ru/geo/locat/14376) официально называется пгт Береговое, однако в инете утверждается, что это название не используется, посему предлагаю переименовать этот н.п. в "Кастрополь (Береговое)" либо "Береговое (Кастрополь)".

Да - В.Ш.

[МОРПЕХ879]

Приветствую! Удалите это фото https://sobory.ru/photo/537034
Оно ошибочное. Сегодня вышлю другое.

Да - В.Ш.

[Илья Леонов]

По объекту: https://sobory.ru/article/?object=32900
1. Кумбасозеро - не урочище, чему свидетельство - современные фотографии деревни с сохранившимися домами: https://vk.com/album-187764583_272090127
2. Из статьи, помещённой Мариной Зуйковой, может сложиться ложное представление о том, что сохранившаяся Ильинская церковь построена в 1863 г. (эта ошибка уже имеет место на нескольких ресурсах, например, на сайте "Общего Дела"). Причём, строки о сборе пожертвований на постройку нового храма в 1902-1903 годах, имеющиеся в первоисточнике, почему-то выкинуты.
Предлагаю исправить фразу:

Церковь во имя Пророка Илии в деревне Кумбасозеро в 1863 г. (по другим данным она была построена в 1902-1903 гг.) была приписной к Корбозерскому приходу (Пудожская волость)

на:
"Предыдущая церковь во имя Пророка Илии в деревне Кумбасозеро в 1863 г. была приписной к Корбозерскому приходу (Пудожский уезд)
так как в архивных документах (церковных ведомостях и отчёте благочинного) 1860-х годов речь идёт о ремонте старой Ильинской церкви 1666 года.

По местоположению: https://sobory.ru/geo/locat/15097
Там три деревни по обоим берегам Кены (см. фрагмент карты):

Часовня стоит на правом берегу Кены посередине между Рудниковской и Овчиным Концом (Фёдоровской). Прежняя часовня, увезённая с этого места в Малые Карелы, во всех источниках (церковных ведомостях и других документах) числилась при Фёдоровской. Сами жители пользуются названием "Овчин Конец", точно так же, как сейчас мало кто помнит, что деревня Пилюгино также называлась Иевлевской.
Формально же все эти три деревни в эпоху "укрупнений" были объединены под названием "Рудниковская".
В принципе, поскольку на Соборах относительно названий действует принцип "от частного - к общему", т. е. на первом месте стоит название поселения первого порядка (деревни), а в скобках - название группы деревень (села), в которую оно входит, то всё, в целом верно, но тогда "Пилюгино" надо убрать.

Выполнено - В.Ш.

[МОРПЕХ879]

https://sobory.ru/article/?object=45907
Просьба удалить фото церковного места. Ко мне обратился собственник участка на фото. Его пожелания.

[Valery Chudinov]

Странное пожелание, что удалять... Забор с Елью.

[МОРПЕХ879]

Жаловался. Зачем мол баню мою отсняли?! Надоел нытьём.

Удалил, коли надоел. Попробуйте снять место без бани - В.Ш.

[Елена Григорьева]

https://sobory.ru/article/?object=61772

Небольшие уточнения:

1. Год постройки: 2021.
Освящена 9 сентября 2021 г.

2. Адрес: Россия, Новосибирская область, Новосибирский район, Мочищенский сельсовет, пос. Озерный, Микрорайон «Италия.ру», ул. Страдивари, д. 62

3. Проезд: из Новосибирска от станции метро «Заельцовская»: автобус №225к до остановки «Спортивная улица», далее пешком 300 м.

Да - В.Ш.

[Елена Григорьева]

https://sobory.ru/article/?object=61773

1. Архитектор: Филатов А.В.
2. Адрес: Россия, Новосибирская область, Новосибирский район, Мочищенский сельсовет, дачный поселок Мочище, ул. Садовая, д. 101
3. Проезд: из Новосибирска от станции метро «Заельцовская»: автобус №110 до остановки «Посёлок Мочище», далее пешком 310 м в обратном направлении
4. https://sobory.ru/geo/distr/1325
н.п. Мочище, посёлок заменить на: Мочище, дачный посёлок

Да - В.Ш.

[Илья Леонов]

Нет ли здесь путаницы в посвящении храма: https://sobory.ru/article/?object=35351 ?

На эту мысль навело знакомство с разными источниками, в которых деревянная шатровая церковь (сгоревшая в 1920-х) названа Флоро-Лаврской (а не Троицкой, как в Каталоге), и датой постройки назван 1755, а не 1707 год.

Да и в "Кратком историческом описании приходов и церквей Архангельской Епархии" (вып. 3., с.172-173) есть такие строки: "Введенская церковь, устроенная в 1643 году по храмозданной грамоте архиепископа Варсанофия от 21 Окт. 1755 г., заменена новою (вероятно третьею) с приделом св. вкмч. Варвары, освященною в 1761 г. игуменом Клоновскаго монастрыя Игнатием Писторовым. Эта двухпрестольная церковь была упразднена по распоряжению епископа Парфения, закрывшаго в 1818 г. Варваринский придел (то есть, после освящения такого же придела в новопостроенной каменной церкви) , и Неофита, закрывшаго в 1822 г. Введенский храм. Однако в 1825 г. церковь была опять возстановлена, причём Введенский престол был переименован во Флоро-Лаврский, освящённый 8 Окт. 1825 г. благочинным, приходским священником Петом Макаровым, а Варваринский - в Ильинский, освящённый 9 Окт. 1826 г. Шенкурским протоиереем Григорием Заринским. В таком виде церковь эта остаётся до настоящаго времени.
Таким образом в описываемом приходе ныне две церкви: деревянная двухпрестольная, только что упомянутая, с пирамидальным шатром, в основании своём имеющая вид креста, и каменная..."

То есть, из этого следует, что шатровая церковь, запечатлённая на фотографиях, имела посвящение в честь Флора и Лавра (с приделом Илии Пророка). Ну и косвенно в пользу того, что она не была Троицкой, может свидетельствовать тот факт, что в каменной Введенской существовал придел в честь Живоначальной Троицы (а как правило, в храмах одного погоста не бывало приделов с одним и тем же посвящением).

Вместо же церкви Троицы Живоначальной 1707 года, если верить "Краткому историческом описанию", был построен по грамоте от 22 марта 1744 г. , выданной архепископом Варсонофием, новый храм с тем же посвящением, и освящён он был 4 декабря 1764 г. игуменом Клоновской пустыни Ферапонтом. Но на момент составления сборника (1895 г.) эта церковь уже не упоминается в числе существовавших на то время в приходе - можно предположить, что она или сгорела, или её могли разобрать после постройки каменного храма.

Относительно даты утраты храма Флора и Лавра:
В протоколе заседания Комиссии по рассмотрению списка памятников искусства, составленных членом Академии истории материальной культуры профессором Романовым от 3 декабря 1927 г., отмечено, что церковь Флора и Лавра 1755 г. в селе Ростовском Шенкурского уезда к тому времени уже сгорела (ГААО. Ф.Р-1222. Оп.1. Д.23. Л.237).

А в отчёте по обследованию церквей и часовен на Двине 1929 г. уточняется что "прежде бывшая в с. Ростовском шатровая церковь Флора и Лавра или Введенская 1643 г., шатровая, восьмериковая, сгорела в недавнее время от молнии" (там же, Д.27. Л.20 об.) - здесь, правда, ошибочно указана дата постройки предыдущей церкви.

[Илья Леонов]

В дополнение к вышенаписанному:
Год постройки деревянного храма, более вероятно, всё-таки 1761-й, когда он был освящён, потому что 1755-м датируется храмозданная грамота, а её, обычно выдавали перед началом строительства.
Смущает, правда, фраза из отчёта 1929 г. - "церковь шатровая, восьмериковая", но, возможно, они имели в виду не то, что храм построен восьмериком от земли, а то, что шатёр стоит на восьерике.