Старая Рязань. Церковь Спаса Преображения (Благовещения Пресвятой Богородицы).

Преображенская церковь была построена в 1870 году на средства помещика Стерлигова. В нижнем ее этаже находился престол в честь Преображения Господня, а в верхнем - в честь святых апостолов Петра и Павла. Этот же помещик здесь основал 2 училища для мальчиков и девочек. Церкви были утварью достаточны. Историки утверждают, что уникальность храма в том, что он сооружен значительно ниже кладбища, на котором захоронены наши предки. Это как бы дань подвигу людей, защищавших нашу землю от полчищ татар.

Помимо Преображенского храма в городище Старая Рязань было два других, Благовещенский и Борисоглебский. Благовещенский храм остался как напоминание о Благовещенском монастыре, который был упразднен в 1777 году. В храме было два престола: во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и святителя Николая Чудотворца. Украшением храма была каменная колокольня. Внутри храма были благолепные иконы апостолов Петра и Павла и резная – Святителя Николая. Деревянная Борисоглебская церковь с Богородице-Рождественским приделом была построена в 1863 году. Прежде на этом месте также была деревянная церковь с тем же храмонаименованием, упоминавшаяся ещё в XVII веке. Из памятников древности, которые были в этой церкви, внимание обращала икона Божией Матери, именуемая Борисоглебской - Городищенской. Предание повествует, что в Старую Рязань икона была перенесена из Глебова городка, который находился некогда в Зарайском уезде при речке Воже и Реберке и упоминался в XII столетии.

Преображенская церковь была закрыта после революции.

http://www.ryazeparh.ru

Старая Рязань - это место, которому сотрудники Государственной Третьяковской галереи дали меткое название "Русская Троя", напоминает нам о единственной из столиц древней княжеской Руси, которая стала своеобразным "мёртвым городом". Теперь здесь огромное поле, которое окружают большие земляные валы. А когда-то здесь был сильный и хорошо укреплённый форпост юго-восточной Руси, град-охранитель, богатый и величавый. После трагических событий, связанных с монгольским нашествием, разгромленной и разорённой полчищами Батыя Рязани не суждено было возродиться в былом величии и славе. О них напоминало лишь название обустроенного на старых пепелищах села, известного со второй половины ХVII столетия - Старая Рязань. Саму же бывшую столицу великого княжества ещё в ХIV веке решено было перенести в град с символическим именем Переславль-Рязанский; Рязанью он был назван в 1778 году. Коль скоро на историческом месте утвердилось село, значит быть и храму, да не одному, а сразу нескольким. В их числе наиболее известны местные церкви Благовещенская, Борисоглебская и Преображенская.

Время пощадило только церковь Преображения Господня Старой Рязани. Она построена в 1735 году, по некоторым сведениям, неподалёку от старинного кладбища, где погребены защитники Рязанской земли в пору монгольского нашествия. Стоит сказать, что в ХVII-ХVIII вв. тут существовала мужская Благовещенская пустынь, упразднённая в 1764 году. Каменная церковь, сохранившаяся до наших дней, была сооружена как монастырская на месте более старого деревянного храма. Невысокий двусветный одноглавый четверик с трапезной, в которой устроен Никольский придел с северной стороны и шатровой колокольней. Местный помещик Фёдор Стерлигов дал денег на её ремонт и перестройку в 1870-м, а также основал два детских училища: для мальчиков и девочек. Супруга же Фёдора Иовлевича, Анна Александровна Стерлигова, в память о разрушенных храмах Старой Рязани накануне Первой мировой войны финансировала постройку той самой церкви Бориса и Глеба, арку от которой мы видим сегодня на старорязанском городище. Неподалёку от него сохранились руины бывшей усадьбы дворянского рода Стерлиговых, в народе именуемые "Белым домом" - она также была взорвана новой властью.

Большевики закрыли Преображенскую церковь, и начиная с середины прошлого века в её здании размещались экспозиции музея "Старая Рязань". Лишь в 1994 году церковь возвратили верующим, а в 1996 году была вновь освящена и в настоящее время в ней проходят Богослужения.

Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №355, 2019