«Каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена 1748 года. Престолы: во славу Воскресения Иисуса Христа из мертвых, и в честь: св. Апостола Иакова Алфеева и св. мученицы Параскевы. Причта по штату положено: священник, диачек и пономарь, и сверх штата состоят в клире: священник, диакон и пономарь. Жалованья штатному причту 168 рублей. Проценты с капитала 191 рубл. поступают в пользу причта, а с 95 рубл. в пользу церкви. Земли 34 десятины. Плана землю и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 700, женс. 950, дворов 182; в том числе 7 раскольников, раскольниц 24, раскольнических 1. Раскольники поморской секты. В приходе состоит 4 селения, на 5 верстах от церкви: препятствий в сообщении нет. Церковь сея с Троицкою церковью, села Писцова, в одном селении. От Костромы 75 верст» (см. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное протоиреем Иоанном Беляевым. СПб., 1863, Л. 162). Церковь ранее относилась к Костромской епархии. В настоящее время церковь не действует. Сильно разрушена.

Сайт Воскресенской церкви на www.pistsovo.narod.ru

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ. КОМПЛЕКС, сер. 18-кон. 19 в. ул. Зарека.

Комплекс расположен в западной части главной площади Заречья и является его композиционным центром. Занимает почти прямоугольную территорию и ориентирован в сторону торгового центра села.
Формирование комплекса у переправы, на месте существовавшего ранее женского монастыря, началось с церкви Воскресения 1748 г.; вокруг нее было кладбище. В 1-й пол. 19 в. к юго-востоку от нее на ул. Зарека возвели высокую колокольню, а территорию обнесли каменной оградой с воротами. В кон. 19 в. слева от ворот в юго-западной части территории поставили часовню, которая и завершила ансамбль. Разностильность сооружений и их расположение создают живописную композицию, рассчитанную на восприятие из центральной части села. При этом доминанта колокольни уравновешивается в общем силуэте ярусным объемом храма и шатром часовни.

Церковь Воскресения. Находится в северной части комплекса, в глубине участка. Построенная в формах нарышкинского барокко, она претерпела сильные изменения во 2-й пол. 19 в., когда появились притвор трапезной и пятиглавое завершение. В 1930-е гг. часть проемов была расширена, пробиты своды, устроены новые перегородки, сняты луковицы глав. Кирпичные стены, оштукатуренные по фасадам в 19 в., первоначально покрывал тонкий слой известковой обмазки. В своей основе - это один из наиболее интересных памятников области в запоздалых формах нарышкинского барокко. Традиционно трехчастную схему объемного построения образуют храм типа восьмерик на четверике, полукруглый алтарь и двустолпная, уширенная в плане трапезная, скругленный на углах объем которой слегка прикрывает боковые фасады. Алтарь и трапезная равновысокие и достигают уровня первого яруса двусветного четверика. Углы четверика и восьмерика обработаны огибающими лопатками, а поздние штукатурные карнизы и наличники скрывают пояски поребрика первоначальных карнизов, основание восьмерика и цоколя. Восьмерик завершен широким поясом с профилированными арками кокошников, поставленными попарно над каждой гранью. Окна второго света четверика имели висячие гирьки, а высокие килевидные завершения окон восьмерика были врезаны в профиль карниза. В пятиглавом завершении выделяется восьмигранный глухой барабан центральной главы с трехчетвертными колонками на ребрах.

Восьмерик, опирающийся на стены и тромпы в углах четверика, перекрыт восьмилотковым сводом. В трапезной - система коробовых и лотковых сводов, в апсиде - конха. Поздний притвор с двумя помещениями по сторонам имеет плоские перекрытия. Первоначальное убранство интерьера утрачено за исключением незначительных фрагментов живописи. Под церковью находится подвал, где размещались печи калориферного отопления.

Колокольня. Построена из кирпича и оштукатурена. Арки нижнего яруса заложены в 30-х гг. 20 в. Высокое трехъярусное сооружение выдержано в стиле классицизма. Квадратные в плане ярусы последовательно уменьшающиеся в размере, прорезаны крупными арочными проемами. Колокольня завершена куполообразной четырехгранной кровлей с люкарнами и квадратным постаментом главки, который также имеет арочные проемы. Грани каждого яруса обработаны в виде портиков с колоннами на пьедесталах, полным антаблементом и треугольным фронтоном (последний отсутствует только в верхнем ярусе). Арки проемов, обведенные архивольтами с замковыми камнями и полочками импостов, вписаны в прямоугольные ниши. Первый ярус перекрыт сомкнутым сводом с узкими диагональными лотками, второй имеет плоское балочное перекрытие, а третий — сомкнутый свод. В толще кладки юго-восточного нижнего устоя устроена лестница.

Ограда с воротами первоначально окружала весь комплекс, к настоящему времени сохранилась только на южной и отчасти восточной стороне. Ворота, обращенные к центру села и ул. Зарека, расположены под углом к последней на западной границе комплекса. Ограда и ворота выстроены из кирпича, оштукатурены и побелены. Ограда расчленена лопатками на прясла, декорированные веерообразным рустом. Трехпролетные ворота выполнены в формах раннего классицизма. Крупная центральная арка, прорезающая массивную, сужающуюся кверху стенку, фланкирована парными дорическими колоннами. Импосты арки за колоннами обработаны профилированными поясками. Тяжелую стену над аркой, завершенную фронтоном с пьедесталом главки, несколько облегчает овальная ниша. Пониженные боковые участки стены с небольшими арочными калитками рустованы до уровня импостов и завершены неполным антаблементом.

Часовня. Небольшое кирпичное сооружение в русском стиле. Прямоугольная в плане, она поставлена на низкий подклет и завершена граненым шатром с килевидными кокошниками в основании и главкой. Миниатюрный объем крыльца с арочными входами на западном фасаде завершен изогнутым лучковым карнизом. Композиции фасадов симметричны. Декор включает характерные для данного стиля детали: тройные колонки на углах с крупными поясками-перехватами и кубическими капителями и раскрепованный над ними многопрофильный карниз с сухариками. На боковых фасадах помещены по два арочных окна с архивольтами и замковыми камнями. Часовня перекрыта парусным сводом с диагональными лепными поясками. Полы выстланы метлахской плиткой. Убранство интерьера утрачено.

Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2», М., Наука, 2000, с. 534-537

В XVI-XVII вв. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. Материалы для истории Костромской епархии относят село Писцово к Сорохотскому стану. В 1628 г. упоминается церковь "Пятница святая в государеве дворцовом селе Писцове".

В 1568 г. "по государеву цареву и вел. князя наказу Курбат Ондреев сын Измаилов да подъячий Рудак Толмачев писали и меряли в Костромском уезде села Писцова приселки и деревни, которые осталися за государевым указом..."

В 1627 и 1628 гг. "село Писцово дворцовое, а в 1659 г. то село с тремя приселками (вероятно, села Березники, Дмитриевское и Сотницы) и деревнями пожаловано боярину кн. Юрью Алексееву Долгорукову в поместье, а тогож года мая 24 другая половина тогож села посадских 46 дворов, кои были отписаны на великаго государя к Кружечному двору, отказано в вотчину ему-же Долгорукову. 1667 г. дано ему-же Долгорукову за Литовскую службу поместье - село Писцово в вотчину..."

В июле 1642 г. "по книгам села Писцова венечных пошлин нынешнего 1642 г. с семи отроков, да церкви Дмитрея Селунскаго в Писцовом приселке села Дмитриевскаго с трех отроков да с одного двоеженца, да с церкви Георгия святого в селе Сотницыне в Писцовом приселке со шти отроков да с трех двоеженцов, да с церкви собор Пречистые Богородицы в селе Березниках в Писцовом приселке со шти отроков, всего четырех церквей 2 руб. 6 алтын 2 деньги взято, платил села Писцова земской дьячек Дуняйко Добрятин".

В марте 1643 г. "по книгам за руками техже церквей попов: Пятницкаго попа Бориса, Дмитриевскаго попа Стефана, Пречистенскаго попа Феофилакта, Георгиевскаго попа Григорья венечных пошлин ныняшнего 1643 г. ... с 20 отроков и 7 двоеженцов 2 руб. 14 алтын 5 денег взято, платил деньги поп Стефан и поп Феофилакт".

В 1653 г. "у сей церкви двор попов, двор дьячков, двор понамарев, двор просвирнин, 2 двора церковных бобылей, двор государев, 72 двора не пашенных крестьян, 45 дворов пашенных крестьян, пашни церковные 52 чети в поле, а в дву по тому ж, сена 90 копен".

В 1669 г. впредь писать в вотчине боярина кн. Алексея Ивановича Долгорукова; 1676 в вотчине кн. Юрия Долгорукова, 1689 г. приписано сверху: Воскресение Христово...; 1746 г. Воскресение Христово да св. муч. Пятницы в селе Писцове...

1737 г. июля 1, князь Яков княж Петров Долгоруков в поданном в синод. казен. приказ прошении писал: "в прошлом 1726 г. генваря 1 числа нощною порою в Костромской моей вотчине в селе Писцове церковь Воскресения Христова с приделы Знамения Пресв. Богородицы и св. вел. муч. Параскевы, нарицаемыя Пятницы, деревянныя погорели и на том погорелом церковном месте церкви и поныне непостроено, а ныне на том погорелом церковном месте желаю я построить вновь церковь Воскресения Христова с приделы св. ап. Иакова Алфеева и вел. муч. Параскевы, нарицаемыя Пятницы и чтобы повелено было о строении каменной церкви с приделы дать мне указ".

И против сей челобитной в синод. казен. приказе выписано: "по окладной сего 1737 г. книге в Костромском уезде в Нагорной десятине написано: с церкви Воскресения Христова, да св. муч. Пятницы в селе Писцове, что было в вотчине князь Юрья Алексеева Долгорукова, данных пошлин 4 руб. 15 коп.; а по Писцовым книгам Дорофея Елчанинова 1654 г. у оной церкви показаны дворы: попов, дьяконов, в приходе 120 дворов, пашни церковной 32 четверти в поле, а в дву потому ж, сена 90 копен; а по переписной 1703 г. книге у оной же церкви написано: попы: Мелетий Семионов, Иван Мелетиев, дьяконы: Петр Львов, Матвей Мелентиев, в приходе 183 двора, пашни церковныя 30 четвертей в поле, а в дву по тому ж, сена 90 копен". Подписание преосв. Вениамина епископа Коломенскаго и Каширскаго: "дать о строении указ 1737 г. июля 22".

1737 г. июля в 26 день запечатан указ о строении церкви: по челобитью князь Якову княж Петрову сыну Долгорукову по его прошению велено в вотчине его в селе Писцове вместо сгоревшей церкви Воскресенской построить в том селе каменную на том же церковном месте во имя Воскресения Христова с приделы св. ап. Иакова Алфеева, вел. муч. Парасковеи, нарицаемыя Пятницы. 

Источники: Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 4: Костромская десятина жилых данных церквей 1628-1710 и 1722-1746 гг. Кострома, 1908.

Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии. Вып. 5: Отдел третий для Костромской и Плесской десятин: дворцовые, вотчинные, помещичьи, патриаршии, митрополичьи и монастырские вотчины и поместные села и погосты, деревни и пустоши с их церквами и церковными землями по пожалованным грамотам, по писцовым, переписным, дозорным, отказным и другим документам XV — XVIII вв. Москва, 1912.

По материалам сайта «Православные храмы Костромской губернии»: http://old-churches.ru/index.htm

http://old-churches.ru/ne_160.htm

«…Воскресенский Писцовский девичий монастырь Нерехтской десятины, в селе Писцове, в 33 верстах от Нерехты. О нем почти ничего неизвестно, кроме того, что он существовал около 1711 года. Из жалобы Нерехтского десятиначальника, Сипановского игумена Ионы, видно, что в девичий монастырь села Писцова из Суздальской епархии въезжает Пищуковской пустыни игумен Филарет, там постригает старцев, их погребает и всякою духовностию по сему монастырю заведывает. — Кажется, этот монастырь составлял одну и ту же церковь в Писцове, которая называется Воскресенскою; по крайней мере мы не видим в начале XVIII века других попов в Писцове, кроме Воскресенской церкви…»

Источник: Упраздненные монастыри Костромской епархии: (С рис.) / С предисл. Ан. Титова. — Москва: печ. А.И. Снегиревой, [1909], стр. 38

Uprazdnen-monastyri-Kostrom-yeparkhii.TitovM-1909.pdf