Козельск (Оптино). Оптина Пустынь. Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Соборная церковь во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы, самое старшое из строений в монастырской ограде, имеет непростую историю. До него на этом месте целое столетие отстояла деревянная церковь, а строительство каменной было начато в 1689 году. Начато - и приостановлено. Монастырь, как и сотни других обителей России, переживал в ту пору нелегкие времена. Не хватало средств на первостепенные нужды, число иноков значительно уменьшилось. Однако милостью Божией нашлись благочестивые люди, принявшие горячее участие в судьбе Оптиной, которая была на грани закрытия. Стольники Андрей и Иван Шепелевы "со товарищи" обратились "с прошением в правительствующий Синод", пожертвовали определенную сумму. Строительство соборной церкви возобновилось, имущество, большей частью переданное в Белевские монастыри, понемногу возвращалось и даже множилось. Завершением строительства соборной церкви Оптиной Пустыни в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы можно считать 1767 год, когда в целом были закончены отделочные работы, однако освящен он был позже - в 1771 году. Деньги на завершение строительства, среди прочих жертвователей, дала племянница Дмитрия Андреевича, Елизавета Никитична Шепелева, исполнившая волю покойного дяди, завещавшего на это определенные средства.

Внешне собор, образуя традиционную в церковной архитектуре форму креста, исполнен строгости и покойной крепости. Простота его исполнения только подчеркивает его сущность. Главное в церкви - это молитва, и за прочными каменными стенами старого храма, за которым тщательно ухаживают сегодняшние иноки, она не прекращается ни на один день. Меняются поколения монашествующих, служба сменяет службу, и храм полнится неземной красотой святости бывших в нем великих молитвенников земли русской, преподобных отцов Оптинских. В настоящее время мощи преподобных Амвросия и Нектария покоятся в соборе, на поклонение которым ежедневно стекаются десятки и сотни верующих.

По преданию, первым храмом на территории монастыря был храм в честь преподобного Макария Великого, по имени которого монастырь назывался Макарьева пустынь. В начале XVII в. писцовые книги упоминают деревянную «церковь Введения Пречистыя Богородицы». В 1689 г. она была сломана и на её месте начато строение первого каменного соборного храма во имя Введения Пресвятой Богородицы с пределом преподобного Пафнутия Боровского.

К середине XVIII в. храм обветшал, и в 1750 г. был разобран, а на его месте был заложен новый, также во имя Введения Пресвятой Богородицы с приделами: с южной стороны преп. Пафнутия Боровского, с северной – св. великомученика Феодора Стратилата. Прежде был окончен Пафнутьевский придел, который освятили в 1759 г. Работы по внутренней отделке соборного храма затянулись. Главный придел и придел в честь великомученика Феодора Стратилата были освящены лишь в 1771 г.

С процветанием обители, начавшемся в XIX в., Введенский собор оказался тесным для умножившейся братии и богомольцев. В 1837 г. храм был расширен пристройкой двух приделов. С южной стороны был основан новый придел в честь святителя Николая Чудотворца. А в новый северный придел был перенесен прежний, в честь преподобного Пафнутия Боровского. Придел же в честь великомученика Феодора Стратилата был перенесен в Казанский.

В 1870 г. в связи с росписью всего храма, главный и боковые приделы были вновь освящены.

После революции соборный храм монастыря был закрыт. Возрождение обители началось в 1987 г. В 1988 г. были освящены главный придел – в честь Введения Пресвятой Богородицы, и южный – в честь святителя Николая Чудотворца. Северный придел соборного храма освящен 9 апреля 1989 г. в честь новопрославленного угодника Божия преподобного Амвросия, старца Оптинского.

Святыни: в храме находятся св. мощи преподобных Амвросия и Нектария старцев Оптинских, а также особо почитаемая Казанская икона Божией Матери.

http://monasterium.ru/monastyri/monastery/vvedenskiy-stavropigialnyy-muzhskoy-monastyr-optina-pustyn/

«…Соборная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы - самый старший из храмов в монастырской ограде, имеет непростую историю. До него на этом месте целое столетие отстояла деревянная церковь, а строительство каменной было начато в 1689 г. Начато - и приостановлено.

Монастырь, как и сотни других обителей России, переживал в ту пору нелегкие времена. Не хватало средств на первостепенные нужды, число иноков значительно уменьшилось. Однако милостью Божией нашлись благочестивые люди, принявшие горячее участие в судьбе Оптиной, которая была на грани закрытия.

Стольники Андрей и Иван Шепелевы «со товарищи» обратились «с прошением в Правительствующий Синод», пожертвовали определенную сумму. Строительство соборной церкви возобновилось, имущество, большей частью переданное в Белевские монастыри, понемногу возвращалось и даже множилось.

С 1731 г. положение обители начинает улучшаться. Строитель пустыни иеромонах Авраамий трудится не покладая рук, привлекая все новые средства. Большая часть этих средств по-прежнему поступает от семьи Шепелевых. Теперь уже дети стольника Андрея Шепелева Степан, Никита и Дмитрий, потомственные дворяне, состоящие на службе в столице, продолжают благородное дело, завещанное им отцом.

Стоит упомянуть, что Дмитрий Андреевич, ушедший по болезни в отставку обер-гофмаршалом, служил при царском дворе у пяти государей, начиная с Петра I, неизменно пользуясь почетом и уважением. На средства этого удивительного человека, боголюба и доброхота, построены более 70 (!) храмов по всей России, а сам он, как и его отец, Андрей Петрович, согласно завещанию, похоронен в Козельске.

Завершением строительства соборной церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы Оптиной пустыни можно считать 1767 г., когда в целом были закончены отделочные работы, однако освящен он был позже B 1771 г. Деньги на завершение строительства, среди прочих жертвователей, дала племянница Дмитрия Андреевича, Елизавета Никитична Шепелева, исполнившая волю покойного дяди, завещавшего на это определенные средства.

Внешне собор, образуя традиционную в церковной архитектуре форму креста, исполнен строгости и покойной крепости. Простота исполнения только подчеркивает его Сущность.

Главное в церкви это молитва, и за прочными каменными стенами старого храма, за которым тщательно ухаживают сегодняшние иноки, она не прекращается ни на один день. Меняются поколения монашествующих, служба сменяет службу, и храм полнится неземной красотой святости бывших в нем великих молитвенников земли Русской, преподобных отцов Оптинских. В соборе покоятся мощи преподобных Амвросия и Нектария, на поклонение которым ежедневно стекаются десятки и сотни верующих.

Источник: Храмы России / [Авт.-сост. С. Минаков]. – М.: Эксмо, 2010, стр. 709-710