Световое пространство храма

[Людмила Клешнина]

http://sobory.ru/photo/index.html?photo=32290

Пример канонически точно решенного светового пространства.
Далеко от столиц, в глубинке, внешне непритязательно. Но купол золотой - нашлись средства и глубокое понимание православной символики. Спасибо Вам, строители и вдохновители работ !
Жаль, что нет снимка восточного фасада : как смотрится маленькая роза.

[Сергей Заграевский]

Чего же тут такого особенного? Давайте уж лучше Софию Константинопольскую или Успенский собор Фиораванти вспомним в качестве образцов светового пространства...

[Людмила Клешнина]

http://sobory.ru/photo/index.html?photo=18053
Эта провинциальная церковь, построенная в 1907 году, - пример четкого решения светового пространства и объемного построения храма. Архитектор здесь не указан. Явно над проектом со знанием дела работал профессионал. Интересно, как в решении алтаря акцентировано одно из символических значений этой части храма. Алтарь – образ рая, а также горница, где происходила Тайная Вечеря, и пещера Гроба Господня. Именно последнее из перечисленных символических значений сразу бросается в глаза. В контрасте с высоким, ярко освещенным подкупольным пространством низкая алтарная апсида смотрится как настоящая пещера.
Пропорции, конструктивное решение и умелая работа со светом – эти «инструменты» архитектуры ничуть не устарели.

[Сергей Заграевский]

Не по теме, но меня потрясает то, что в церкви, пусть заброшеной, на стенах пишут скабрезные надписи. И это ведь не в советское время, а недавно! Эти молодые ребята с пульверизаторами - вряд ли сатанисты. Полагаю, они все крещеные, более того - вполне искренне считают себя православными и в незаброшенную церковь в соседней деревне заходят и крестятся...

[Людмила Клешнина]

Надписи вовсе читать и не хочется.
Впечатляет мастерство зодчего : мягко падает свет из ярко освещенного вверху четверика, постепенно сливаясь с полусумраком нижней зоны. А в алтаре так размещены окна, что при взгляде на них вызывают некоторое кратковременное "ослепление", и в контрасте с ярким светом верхней зоны алтарь кажется более темным, чем есть на самом деле. При наличии иконостаса игра света не будет так очевидна. Каков он был ? Думаю, что иконостас был невысокий, так как на четверике есть окна на восточной стороне. Лучи солнца на литургии, проникая из темного алтаря через иконостас в среднюю часть храма, наверное, создавали интересное впечатление.

[Сергей Заграевский]

Я в свое время абсолютно случайно сделал эти фотографии. Тоже интересное впечатление от световых решений :
Успенский Фиораванти:
http://www.zagraevsky.com/arch/russia/m ... 802433.jpg
Архангельский:
http://www.zagraevsky.com/arch/russia/m ... 802402.jpg
Троицкий в Лавре:
http://www.zagraevsky.com/arch/russia/m ... 705780.JPG
Нотр-Дам:
http://www.zagraevsky.com/arch/france/p ... 305605.JPG
Сан-Марко:
http://www.zagraevsky.com/arch/italy/ve ... 706129.JPG
http://www.zagraevsky.com/arch/italy/ve ... 706131.JPG
Собор в Бамберге:
http://www.zagraevsky.com/arch/germany/ ... 305184.JPG
Ц-вь Св. Якоба там же:
http://www.zagraevsky.com/arch/germany/ ... 305175.JPG
Фрауенкирхе в Мюнхене:
http://www.zagraevsky.com/arch/germany/ ... 020761.JPG
"Старая ц-вь" в Амстердаме:
http://www.zagraevsky.com/arch/holland/ ... 306156.JPG
Людмила меня, кажется, как-то обвиняла в сухости, стандартности и "архитектурности" фототеки http://www.zagraevsky.com/arch.htm ? В ней, как видно, водятся и не очень сухие фото

[Людмила Клешнина]

Согласна ! Сергей, эти фото замечательные. Как наглядно видно различие в решении храмовых световых пространств восточного и западного христианства, при очень многих общих чертах.

[Людмила Клешнина]

http://sobory.ru/photo/index.html?photo=32290

Вот еще один пример воплощения тех же идей, но несколько другими средствами. Впечатляет отточенность архитектурных решений. Опять провинциальный храм, но это вовсе не помеха для создания хорошей архитектуры.

[Людмила Клешнина]

http://sobory.ru/photo/index.html?photo=30034

Каким будет световое пространство этого храма ? Осмелюсь предположить, что авторы проекта об этом не задумывались. По фасаду видно, что пропорции окон и их равномерное расположение обеспечат ровное освещение, как в общественном здании. По телевидению была информация о грандиозных витражах, которые заполнят окна. Выполнение витражей высоко профессиональное, технология повторяет все тонкости средневековых приемов. Большая работа. Но зачем столько усилий ?
Интересны пояснения художников, работающих над витражами : "Это будет первый и единственный храм... общегородская программа восстановления витражей ..." Чисто светский подход к работе, как будто речь идет об общественном здании. Ни слова об идее храма, которую надо прежде всего выразить и архитектурой, и внутренним убранством ...
В храме уже установлен красивый иконостас с каноническими иконами, его пропорции близки человеческому масштабу. Сильным диссонансом будут звучать огромные по масштабу витражи, выполненные в стиле модерн. Но главное не в этом.
На выше приведенных фото так хорошо видно, что световое пространство православного и католического храма выражает разные трактовки христианского учения. Витражи появились тогда, когда возникла необходимость нового средства выражения, без них нельзя представить себе готический храм. В православном же храме - другие средства выражения, очень выразительные, мощные, - витражи, как говорится, "ни к чему".
Иконография готических витражей, форма проемов, конструкция, цвет - все соответствует символике церковного искусства, сливается в общей гармонии богослужения, раскрывая идею католического храма.
А в Одинцовском храме (между прочим, посвященном св. Георгию - стойкому исповеднику христианства !) витражи просто повторяют сюжеты икон, как "масло масляное" не раскрывают идею храма, а затрудняют ее выражение.
Зато будет впервые такое "чудо" ...

[Людмила Клешнина]

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0% ... 5-2006.jpg

Замечательный пример канонического светового пространства. Очень хорош снимок с парусами, снятый прямо вверх. Глядя на него, сразу становится понятным происхождение этого термина. Паруса именно парят над молящимися ! Как интересно получается, когда фотограф понимает, что он снимает. Особенное спасибо автору красивой фотографии!

[Сергей Заграевский]

А также автору Фетие-Джами

[Татьяна Прудни]

А все-таки,почему древние церкви,православные, католические тянулись ввысь и на иконах святые "восходят", а в наше время многоэтажки хоть и высотные, но не производят впечатления "высоты" в должном смысле. Мы все больше приземленные. Где причина? В нас?

[Олег Щёлоков]

А все-таки,почему ..в наше время многоэтажки хоть и высотные, но не производят впечатления "высоты" в должном смысле. Мы все больше приземленные. Где причина? В нас?

Причина в устаревших СНиП-ах. Я слышал все многоэтажки высотой более 9 этажей должны снести к 2015 году, вместо них будет практиковаться массовое подземное строительство. Лужков по Москве уже подписал, а по Питеру Медведев собирается провести одним из первых указов после вступления в должность. Дело в том, что подземные строения не требуют никакого обогрева, с глубины от 50м ближе к мантии Земли температура начинает повышаться каждые 10м на один градус. Получается значительная экономия электроэнергии и энергоносителей.

[Татьяна Прудни]

с 1 апреля!!! и вам того же! :lo шутите, шутите Вообще-то я имела в виду символический аспект нашего "падения умов ",отраженной в архитектуре и проблема , между прочим глобальная. Что чувствуем, то и строим. Раньше уходящие в нобо колокольни, а сейчас метро, да перевернутые пирамиды... Я сторонник традиционалистского исторического подхода

[Олег Щёлоков]

ога

[Людмила Клешнина]

http://sobory.ru/photo/index.html?photo=47792
В эпоху классицизма канонические принципы решения светового пространства еще не были забыты.

[Людмила Клешнина]

http://sobory.ru/photo/index.html?photo=26861
Еще один пример высочайшего профессионализма и смирения перед церковной традицией : результат налицо - каноническое световое пространство, являющее нам Главу Церкви во всей красе метафизического смысла архитектурных форм.

Для справки : "Метафизика - ...часть философского наследия Аристотеля и буквально означает "то, что следует после физики". ... высшие, недоступные для органов чувств, лишь умозрительно постигаемые и неизменные начала всего существующего, обязательные для всех наук. ....В средневековой философии М. служила теологии как ее философское обоснование. Приблизительно с 16 в. наряду с термином М. применялся в равном значении термин "онтология". .....Маркс и Энгельс,... раскрыли научную несостоятельность метафизического мышления и противопоставили ему метод материалистической диалектики." Философский словарь, М.,1986.

[Сергей Коваленко]

"— Позвольте узнать, что вы можете сказать по поводу прочитанного?
.....
— Да не согласен я.
— С кем? С Энгельсом или с Каутским?
— С обоими, ... ".

/М.Булгаков./

[Сергей Коваленко]

... во всей красе метафизического смысла архитектурных форм.

... строительство... без соблюдения элементарных законов метафизики света.

Уважаемая Людмила.

Блистанием философской мысли в области прилепливания куда ни попадя «красивого слова» - Метафизика, увенчаны «открытия» не только Ваши.

Книга под названием "Baboon Metaphysics" ("Метафизика бабуина") вошла в шорт-лист британского конкурса самых странных заглавий, ежегодно устраиваемого журналом The Bookseller. (по материалам газеты The Guardian)1

Для Вас, я позволил себе разместить в Вашей теме картинку.
Дабы Вы могли вкусить, говоря Вашим языком, красивую бесконечность гармонии, которая объединяет классическую красоту идеограммы с глубиной зрительного образа.
_____________________________________________________
1.http://www.guardian.co.uk/books/2009/fe ... le-diagram

[Людмила Клешнина]

Для искоренения профессионального невежества желающие могут ознакомиться с новейшими направлениями искусствознания и архитектурной науки : http://www.hist.msu.ru/Science/Disser/Godovanets.pdf
http://www.polit.ru/lectures/2007/06/14/ierotop.html

[Людмила Клешнина]

Сакральное пространство, созданное арх. Янисом Бауманисом : храм Всех Святых в Риге.

Visu sveto. obilije sveta.maz..jpg (141.19 КБ) 7029 просмотров

[Сергей Заграевский]

Сакральное пространство, созданное арх. Янисом Бауманисом : храм Всех Святых в Риге.

Visu sveto. obilije sveta.maz..jpg

Фото исключительно удачное. Автор, интересно, кто? Это же во время службы сфотографировано...

[Людмила Клешнина]

Фото с сайта ЛПЦ.
Фото удачное, но если бы Янис Бауманис точно не продумал организацию света в этом храме, то и фото такого бы не было.

[Людмила Клешнина]

Это фото тоже сделано во время службы в маленьком провинциальном храме. Сакральное пространство создано самыми скромными средствами. Можно предположить, что это удалось потому, что архитектор не боялся думать о метафизике света. http://sobory.ru/article/index.html?object=10510

IMG_3606.maz.maz.jpg (80.9 КБ) 7006 просмотров

[Олег Щёлоков]

Сакральное пространство создано

Типовой евроремонт силами дружественных трудовых ресурсов Молдавии и Таджикистана это "сакральное пространство", "метафизика света"?
Когда нет реальной глубины и наполняемости терминов, от частого употребления в дело и не в дело они легко превращаются в навязчивую пошлость.

Дымовой шлейф микрочастиц от кадила действительно весьма заметен в прямом солнечном свете и служит тревожным сигналом для лиц, страдающих бронхиальной астмой, обычным зрителям быстро приедается,
поскольку вполне естественен.
Чугунные батареи отопления вчерашний день.

Фотографии не убедительны.