Старожилово. Церковь Петра и Павла.

В июле 1869 года по прошению жены действительного статского советника Веры Николаевны Фон Дервиз, было дозволено построить за ее счет каменную надгробную церковь в селе Старожилове «на избранном месте по плану, одобренному Рязанским строительным отделением, с причислением к приходской церкви». Но уже 13 июля 1874 г. благочинный Пронского уезда доносил архиепископу Рязанскому и Зарайскому Алексию (Ржаницыну) о том, что начатая, но недостроенная Павлом Григорьевичем Фон Дервиз в его имении в с. Старожилове надгробная церковь во имя преп. Сергия Радонежского, стала разбираться новым владельцем - Михаилом Григорьевичем Фон Дервиз, не смотря на запрет церковной власти. Однако М.Г. Фон Дервиз не внял увещеваниям ни архиепископа, ни губернатора, разобрал недостроенную церковь до фундамента. По существующему в России законодательству, все церкви, как строящиеся, так и уже построенные, состояли в ведении Епархиального начальства, и без ведения епархии «ни возведены, ни разрушаемы быть не могут». Не давало Дервизам право разрушить церковь и то обстоятельство, что построение церкви производилось на их средства, потому, что «всякая жертва, принесенная в дар Церкви, составляет ее собственность». Исполняющий должность губернатора А.Волков своим определением предписал взять с виновного вознаграждение « за причиненный им вред».

В 1895 г. архиепископ Рязанский и Зарайский Иустин (Полянский), обозревая епархию, заехал в с. Старожилово и побывал в домовой церкви Веры Николаевны Фон Дервиз. Церковь эта небольшая, но чрезвычайно изящная, была построена в саду, где было много цветов и зелени. Храм этот был освящен 29 июня 1892 г. преосвященным Иустином (Полянским). На освящении храма в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла присутствовали как строительница храма Вера Николаевна Фон Дервиз, а также священник домовой церкви Сергея Павловича Фон Дервиза - Николай Доброхотов. Храм был построен в течение одного года: разрешение на его возведение было дано в начале 1891 г.

В 1913 г. владыка Димитрий (Сперовский) - епископ Рязанский и Зарайский, обозревая церкви и монастыри Пронского уезда, посетил по просьбе П.П.Фон Дервиза его домовой храм, приписанный к тому времени Казанскому сельскому храму. Расположенная в саду недалеко от сельского храма, церковь, хотя и небольшая, отличалась богатством украшения и отделки: «иконостас, утварь, облачения, полы - все это дорогой цены. Владетели не жалели средств для ея украшения». Церковь была обнесена стеклянной галереей.

http://www.ryazeparh.ru/

История рязанского посёлка Старожилово тесно переплетена с биографией семьи Фон Дервизов. На территории современного Старожиловского и соседних районов сохранилось немало зданий, построенных на средства представителей этого дворянского рода, а также аллей, садов и каскадных прудов, которые фон Дервизы устраивали чуть ли не в каждом подходящем уголке своего рязанского имения. Церковь первоверховных апостолов Петра и Павла в Старожилово была построена в 1892 году на средства Веры Николаевны, супруги Павла Григорьевича Фон Дервиза. Однако впервые речь о постройке храма на этом месте зашла в 1865 году, когда барон написал письмо к архитектору Высочайшего двора Давиду Ивановичу Гримму с описанием необходимых построек, в том числе каменного храма. Это должна быть домовая церковь с фамильной усыпальницей.

В июле 1869 года владелице имения Старожилово Вере Николаевне Фон Дервиз "было дозволено построить каменную церковь на избранном месте по одобренному плану" за свой счёт. В 1872 году Павел Григорьевич заказывает иконостас для старожиловской церкви в Санкт-Петербурге. Когда домовая церковь во имя преподобного Сергия Радонежского (изначально посвящение было такое) была уже построена, и началась её внутренняя отделка, Павел Григорьевич, охладев к убыточному Старожиловскому имению, дарит его одному из своих братьев - Михаилу Григорьевичу. Однако по неизвестным причинам в 1874 году недостроенная домовая церковь Фон Дервизов была разобрана до фундамента по указанию Михаила Григорорьевича, несмотря на запрет церковной власти. В 1881 году Михаил продаёт свою долю в имении Старожилово (или всё имение?) и уезжает в Дягилево. После отъезда Михаила Григорьевича Вера Николаевна в 1891 году начинает строить на месте разобранной церкви новый домовой храм в честь первоверховных апостолов Петра и Павла. Изначально планировалось под алтарём устроить склеп, в котором планировалась семейная усыпальница. Через год, 29 июня 1892 года (по ст. ст), храм был освящён преосвященным Иустином (Полянским). На освящение храма в честь свв. апостолов Петра и Павла присутствовала устроительница храма Вера Николаевна, а также священник домовой церкви Сергея Павловича фон Дервиза - Николай Доброхотов. Стоит заметить, что церковь была выстроена в течении одного года.

Новая церковь была построена по проекту академика Александра Фёдоровича Красовского, выдающегося архитектора России, на счету которого такие проекты как нынешний Дворец бракосочетания на Английской набережной в Петербурге, доходные дома и другие постройки, а также реставрационные работы в Зимнем дворце. Рядом с храмом в декабре 1918 года архитектор Красовский был тайно похоронен своими дочерями. К сожалению, точное местонахождение могилы выдающегося русского архитектора до сих пор неизвестно. Старожиловский проект архитектора сочетал в себе несколько стилей русского зодчества: основной куб здания с круговой галереей подражал ростово-ярославской архитектуре ХVII века, тип звонницы в виде одноарочной стенки заимствован из псковского зодчества, раскидистые лестницы на три стороны - из нарышкинского барокко, а венчание всей этой грузной композиции лёгким фонарём - атрибутом ХVIII века. По всему периметру храм был обнесён стеклянной галереей. Небольшая кирпичная церковь - хороший образец псевдорусского стиля, отличающийся богатым декором. Одноглавый четверик церкви окружён галереей, над западным крыльцом поставлена звонница. С южной стороны, к храму приделана современная лестница для звонаря, вызывающая у сегодняшнего зрителя некое недоумение, которая несомненно уродует церковь с этой стороны. Во внутреннем убранстве храма выделялась огромная двухъярусная медная люстра с хрустальными подвесками. Иконостас, позолоченные иконы, картины на библейские сюжеты, дорогая позолоченная церковная утварь, расшитые золотом и серебром ткани поражали своим великолепием. Внутренний свод купола олицетворял ночной небосвод: на синем фоне блестели золотые звёзды, выполненные из сусального золота. Пол был отделан плиткой из белого и серого мрамора.

К сожалению, всё церковное убранство, как и купол с позолоченным крестом безвозвратно утеряны. Только в стеклянной галерее храма сохранилась напольная плитка фон Дервизов. Уютная церковь находилась в саду недалеко от усадебного дома, была окружена молодым садом, и возвышалась над каскадом из трёх живописных прудов. Около храма в центре одного из каскадных прудов был устроен островок с беседкой. В прудах плавали лебеди. В парке были сооружены фонтаны и скульптуры. На сегодняшний день здесь сохранилась только липовая аллея, ведущая к храму. Как это часто бывало, после революции в храме долго работала пекарня, потом в 1970-х годах здесь разливали газированную воду, ну и, наконец, совсем обветшавшее здание было брошено на произвол судьбы.

В ноябре 1991 года церковное здание было передано Рязанской Епархии. Началось восстановление Петропавловского храма. Начало было положено расчисткой и обнесением оградой церковной территории, вокруг храма разбиты цветники, заасфальтирована дорога к церкви. Братом назначенного священника Василия Рупова Павлом создан купол, и по его проекту Старожиловская организация "Сельхозтехника" изготовила крест, венчающий храм. В церкви художником Валерием Ивкиным (членом Союза художников России) создан великолепный иконостас, выполнены росписи на библейские сюжеты и храмовый орнамент. Восстановлена наружная отделка храма. На алтарной стене церкви с внешней стороны художником Георгием Чапкиным выложена мозайка святых апостолов Петра и Павла. Возобновилась религиозная жизнь в церкви. Всё это стало возможным благодаря помощи самих старожиловцев, а также ряда районных и областных организаций и предпрятий, представителей органов власти.

С сайтов: www.dostoyanie.info/Рязанская область/Старожиловский район/Церковь Фон Дервизов и www.62 info.ru/hode/666/Храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Старожилове

Разбогатев на строительстве железных дорог, русский дворянин немецкого происхождения барон Павел Григорьевич фон Дервиз приобретает для своей жены Веры Николаевны фон Дервиз имение Старожилово. Конечно же, он хочет перестроить свое имение по своему вкусу. Предполагалось построить каменную церковь, картинную галерею, изящную деревенскую избу, конный завод, школу.

В Старожилове к тому времени уже была приходская церковь в честь Казанской иконы Божьей Матери. (Интересные сведения: Старожилово упоминается в писцовых книгах середины 17 века как сельцо, относящееся к приходу церкви соседнего села Насилово. Но уже в 1674 году в Старожилово освящают свой храм - Никольский. Спустя 40 лет на его месте женой комнатного стольника Михаила Фокича Грушецкого Анной Васильевной была построена просторная Казанская церковь.

Грушецкие - древний дворянский род, выехавший из Польши в Россию в конце 16 века. Имя Михаила Фокича встречается в числе лиц, подписавших соборное деяние об уничтожении царем Федором Алексеевичем местничества в 1628 году, а в 1696 упоминается в числе приближенных, бывших при гробе царя Иоанна Алексеевича. Славный род Грушецких не только служил Российскому государству, но и занимался богоугодными делами. Казанский храм в Старожилово был построен в 1714 году. Имел пятиярусный иконостас с золоченой резьбой по белому полю. Иконы в нем были писаны на цинке известным иконописцем Николаем Васильевичем Шумовым по заказу другой благодетельницы - Веры Николаевны Фон-Дервиз. Казанская церковь в Старожилове была семейной святыней рода Грушецких. В стенах церкви нашла упокоение храмоздательница Анна Васильевна Грушецкая. Но храм не остался без попечения. Так, в 1876 году вокруг него на средства Михаила Григорьевича Фон-Дервиза была сделана новая ограда. Пережив революцию, церковь простояла до 30-х годов 20 века. Ее не только закрыли, но и разрушили до основания. На месте храма построили типовое здание районной администрации, которое и стоит там до сих пор).

Однако, быстро разбогатевший Монте-Кристо (так называли Павла Григорьевича фон Дервиза) в 1870-е годы решает построить собственную небольшую домовую церковь с фамильной усыпальницей. В марте 1868 года Павел Григорьевич подробно рассказывает в письме архитектору Гримму, как добраться до Старожилова, чтобы определить места будущих построек. В августе 1865 года в письме к архитектору Давиду Ивановичу Гримму Павел Григорьевич описывает все постройки, в том числе и церковь, которые необходимо спроектировать...

Имеет смысл привести отрывок статьи опубликованной в журнале "Зодчий", за 1872 год, №7. На стр. 112 читаем следующее: "Действительный статский советник Павел Григорьевич фон-Дервииз поручил архитектору Д. И. Гримму составить прект православной церкви для села Старожилова. По программе требовалось устроить под алтарем склеп, который мог бы служить семейной усыпальницей. Из составленного профессором Гриммом проекта видно, что фундамент предполагалось вывести из тесанного камня, стены фасада - из кирпича. Осуществление этого проекта поставлено в зависимость, как нас уведомили, от более или менее успешной добычи хорошего материала (церковь строится уже три года, но, к сожалению, работы не продвигаются вперед). Крыша будет покрыта аспидными досками, а купола будут медные, вызолоченные. Церковь заложена в форме древней базилики в три нефа. От среднего нефа 12 ступеней ведут к алтарю, над которым возвышается купол; над главным входом помещается звонница. Иконостас невысок; над ним возвышается относительно огромной величины (высотою 7 1/2 аршин) запрестольный образ, изображающий Распятие. Образ освещается сверху окнами купола. Широкая лестница ведет из бокового нефа в склеп. Все помещение церкви предназначено для прихожан из соседних деревень, а возвышенное место у алтаря - для клироса, семейства владельцев и, в случае похорон - для постановления гробов". В июле 1869 года владелице имения Старожилово Вере Николаевне фон Дервиз «было дозволено построить каменную церковь на избранном месте по одобренному плану» за свой счет. Профессор Д.И. Гримм, архитектор Высочайшего двора, в 1872 году построил «церковь, сельскую колонию и конский завод барона Дервиза в имении Старожилово». 

В 1872 году Павел Григорьевич заказывает иконостас для Старожиловской церкви в Петербурге. Когда домовая церковь и картинная галерея были уже построены, и началась их внутренняя отделка, Павел Григорьевич, охладев к убыточному Старожиловскому имению, дарит его одному из своих братьев. Кому? Вот тут возникают вопросы. В книге Т.А. Соловьевой «Фон Дервизы и их дома» говорится о брате Иване Григорьевиче фон Дервиз, «после смерти которого, имение перешло к сыну Павла Григорьевича, Павлу Павловичу фон Дервиз». Однако в ГАРО (Государственный Архив Рязанской Области) помещик с таким именем в имении Старожилово не значится, но известно, что в 1874 году домовая церковь фон Дервизов во имя преподобного Сергия Радонежского стала разбираться Михаилом Григорьевичем фон Дервизом (братом Павла Григорьевича), несмотря на запрет церковной власти. Церковь была полностью разобрана до основания, не взирая на то, что по Российским законам того времени церковь, построенная (или недостроенная) на деньги помещика со всей утварью состояла в ведении епархиального начальства. По какой причине образованный верующий дворянин Михаил Григорьевич фон Дервиз разобрал ее, неизвестно. В 1881 году Михаил Григорьевич продает свою долю в имении Старожилово и уезжает в Дягилево, что под Рязанью.

В 1891 году Вера Николаевна фон Дервиз начинает строить на месте разобранной церкви новую домовую церковь. И через год, 29 июня 1892 года (ст.ст.), церковь в честь первоверховных апостолов Петра и Павла была освящена преосвященным Иустином (Полянским). Эта новая церковь была построена по проекту академика Александра Федоровича Красовского, выдающегося архитектора России. 

Церковь в имении Старожилово была небольшой, но очень изящной, обнесенная стеклянной галереей. Расположенная в центре молодого сада, церковь была видна из каждого его уголка. К церкви лучами сходились дорожки. Даже сейчас сохранилась липовая аллея, ведущая к храму. Кроме яблонь и груш в саду и парке благоухала голландская сирень, жимолость, жасмин. Около храма в центре одного из каскадных прудов был островок с беседкой. В прудах плавали лебеди. В парке были сооружены фонтаны и скульптуры.

Очень богатым и красивым было внутреннее убранство храма: огромная двухъярусная медная люстра с хрустальными подвесками, великолепный иконостас, позолоченные иконы, картины на библейские сюжеты, дорогая позолоченная церковная утварь, расшитые золотом и серебром ткани. Внутренний свод купола олицетворял ночной небосвод: на синем фоне блестели золотые звезды, выполненные из сусального золота. Пол был отделан плиткой из белого и серого мрамора. К сожалению, все убранство храма, как и купол с позолоченным крестом безвозвратно утеряны.

Чудом сохранилось само здание церкви. С первых дней советской власти там открыли пекарню, что и спасло ее от разрушения. Пекарня работала долго, несколько десятилетий. В начале 1970-х гг. непродолжительное время в здании церкви производили газированную воду. Когда же здание окончательно обветшало, его забросили…

С ноября 1991 года здание церкви Петра и Павла было передано Рязанской Епархии, и с этого времени началось активное его восстановление. Первым священником после долгого вынужденного перерыва был иерей Алексий Аникин, который начал восстанавливать храм. С марта 1992 года настоятелем храма стал священник Василий Рупов. За прошедшие 15 лет храм отреставрирован, благоустроена территория вокруг храма. Территория храма обнесена металлической оградой. Началось восстановление плодового сада.

В храме художником Валерием Ивкиным,членом Союза Художников России, создан живописный иконостас, выполнены росписи на библейские сюжеты и храмовый орнамент. Прихожане принесли бережно сохраненные старые иконы. В стеклянной галерее храма сохранилась напольная плитка фон Дервизов. Восстановлена наружная отделка храма. Братом священника Павлом Руповым создан купол, и по его проекту Старожиловская организация «Сельхозтехника» изготовила крест, венчающий храм. На алтарной стене храма с внешней стороны художником Георгием Александровичем Чапкиным выложена мозаика святых апостолов Петра и Павла.

12 июля 2022 года в рабочем поселке Старожилово прошли торжества в честь 130-летия храма Петра и Павла и 93-летия со дня образования района. Начались они праздничной службой в Петропавловской церкви, которую возглавил и провел митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

Сегодня пряничная церковь, будто сошедшая со страниц русской волшебной сказки — храм Петра и Павла живёт полноценной церковной жизнью, в нём проводят службы и работает воскресная школа.

С сайта: https://62info.ru/history/Храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Старожилове Рязанской области.