Яхрома. Церковь Вознесения Господня в Перемилове.

Впервые село Перемилово упоминается около 600 лет назад, когда на месте нынешнего храма стояла маленькая деревянная церковь в честь Архангела Михаила, много раз перестраиваемая из-за ветхости.

В 1619 году эти земли переходят в руки Дмитровского старосты Ф.П. Чаплина. Его стараниями на месте ветхого храма возводиться новый, но пока деревянный храм, названный в честь Вознесения Господня, с приделом Михаила Архангела.

Своему «каменному устроению» храм обязан сыну генерал-фельдмаршала С.Ф. Апраксина Степану Степановичу Апраксину. В 1792 году на его средства возводиться новый кирпичный двупрестольный храм с тем же посвящением, что и предыдущий. В 1801 году церковь освящают и тогда же, по желанию С. Апраксина, в правой стороне церкви устраивают третий престол во имя святой великомученицы Екатерины – небесной покровительницы его супруги Екатерины Владимировны, урожденной Голицыной.

Существует предположение, что автором проекта был Франческо Кампорези, в это время работавший для Апраксиных. Этот архитектор построил великолепный усадебный дворцово-парковый ансамбль в другом имении Апраксиных – Ольгово.

Архитектура постройки оригинальна сочетанием классицизма с декоративными элементами псевдоготики. В квадратное основание храма вписан крест с центральной ротондой, которая, поднимаясь над стенами, образует световой барабан купола. Внутри стены и своды покрыты масляной живописью конца XIX века с поновлениями. К тому же времени относится центральный и два придельных иконостаса. В церкви сохранилось несколько старых икон. Главная храмовая икона – запрестольный образ придела святой великомученицы Екатерины – находиться в алтаре.

В северной части церковной ограды в конце XIX века появилась трехпролетная звонница. Она воспроизводит формы древнерусских построек XVI века. В 1898 году при храме строиться церковно-приходская школа.

События первых лет революции и Гражданской войны отразились на положении Вознесенской церкви. Декретом 1918 года храм лишился церковных домов и здания школы. Большую часть церковной земли национализировали. Однако местное население не давало властям закрыть храм, поддерживая своими скромными пожертвованиями его существование.

К началу Великой Отечественной войны все близлежащие храмы, кроме храма в Перемилово, были закрыты. В период битвы за Москву в районе города Яхрома шли ожесточенные бои. В конце 1941 года немцы захватили город, переправились через канал и заняли часть села Перемилово. Но даже в это время храм продолжал действовать. Было ли совпадением или были услышаны молитвы прихожан, но именно в день памяти Святой великомученицы Екатерины началось освобождение Яхромы.

С 1944 по 1951 гг. именно храм в Перемилово являлся центром Дмитровского благочиния, впоследствии переданного городу Дмитрову. Храм продолжает действовать и по сей день.

Из книги: Святыни земли Дмитровской, М., 2005

Церковь в бывшем селе Перемилово, вошедшем в черту города Яхрома городского округ Дмитров, была построена в 1792 году, и с тех пор богослужения в этом подмосковном храме никогда не прекращались. Церковь в стиле ампир с необычными псевдоготическими чертами появилась здесь благодаря знаменитому владельцу села – генерал-майору Степану Степановичу Апраксину, а до появления в Перемилово каменного храма, там стояла ветхая деревянная церковь Михаила Архангела. Располагалась она во владениях Ивана Давыдовича Сафонова, владевшего тогда Перемиловым на реке Яхроме и впервые упоминалась в документах 1626-28 годов.

В 1641 году село было продано Семену Васильевичу Чаплину, который вскоре после сделки построил в Перемилово новую деревянную церковь в честь Вознесения Господня. В память о прежней церкви в новом храме был устроен Михаило-Архангельский придел. В конце XVII и первой половине XVIII вв. Перемилово принадлежало Нарышкиным (родственникам Чаплиных), Исленьевым и Салтыковым. В 1735 году село Перемилово перешло по наследству статскому советнику Михаилу Михайловичу Салтыкову. К этому времени деревянный Вознесенский храм сильно обветшал, поэтому в 1739 году церковь была полностью обновлена.

В 1780-х годах в истории села произошло важное событие – его купил у Салтыковых генерал-майор Степан Степанович Апраксин, единственный сын прославленного петровского полководца и фельдмаршала Степана Федоровича Апраксина. С. С. Апраксин одновременно с приобретением подмосковного села строил каменный храм Василия Великого в имении Брасово в Орловской губернии, а когда эта стройка была завершена, вельможа задумал возвести каменный храм и в новой вотчине в Дмитровском уезде. Строительство каменной церкви Вознесения Господня в Перемилово началось в 1792 году. Изначально в ней предполагалось два престола: Вознесения Господня и Михаила Архангела. Однако уже в 1801 году С. С. Апраксин попросил церковные власти разрешить устроить третий престол во имя великомученицы Екатерины Александрийской – небесной покровительницы супруги Екатерины Владимировны Апраксиной (урожденной Голицыной). Она была дочерью княгини Н. П. Голицыной – знаменитой «усатой княгини», ставшей прототипом старухи из «Пиковой дамы» А.С. Пушкина. С. С. Апраксин пошел по стопам знаменитого отца, избрав военную службу. В 1783 и 1785 годах он сражался с горцами на Кавказе, участвовал при штурме Очакова (1788), пользовался покровительством А.В. Суворова и был вместе с великим полководцем при взятии Варшавы (1794). В царствование Павла I Апраксин был назначен шефом Астраханского полка, а в 1798 году произведен в генералы от кавалерии. При Александре I он стал Смоленским военным губернатором. В 1809 году Апраксин командовал пехотной дивизией в Молдавии на Дунае, после чего ушел в отставку и остаток дней провел в Москве и любимом имении Ольгово в Дмитровском уезде (примерно в 15 километрах от Перемилово).

Храмоздатель Вознесенской церкви Степан Степанович Апраксин прославился также благодаря хлебосольству, роскошной жизни и любви к театру. Дом Апраксина в Москве стал тоже своего рода «храмом». Его современник и друг князь Иван Михайлович Долгоруков вспоминал: «В Москве дом Апраксина был храм всех чувственных наслаждений», имея в виду роскошные обеды, невиданные театральные представления с участием живых оленей и другие подобные зрелища. «Вечер у Апраксина» в те времена стал событием, без которого, по воспоминаниям современников, невозможно было представить жизнь «чиновной и родовитой» Москвы. Эти вечера упоминались, как черта эпохи, в романе Л.Н. Толстого «Война и мир». По легенде московский генерал-губернатор Дмитрий Владимирович Голицын даже отложил на день сообщение о смерти царя, чтобы состоялся очередной вечер у графини Екатерины Владимировны Апраксиной – его родной сестры. Дмитровское имение Апраксиных Ольгово тоже притягивало к себе общество. Автор сборника «Русские портреты XVIII и XIXстолетий» писал, что «гости никогда не переводились и коляски одна за другой мчались из Москвы в Ольгово». Апраксин не жалел денег на строительство павильонов, зданий, беседок необычной архитектуры в своей подмосковной усадьбе. Одну из беседок в виде древнего храма с надписью «Дань добродетели» Апраксин, как и придел в Вознесенской церкви, посвятил своей жене Екатерине Владимировне. Для воплощения архитектурных капризов Апраксин содержал итальянского зодчего Франческо Кампорези, которому приписывают и создание проекта Вознесенской церкви в селе Перемилово.

Вот что о сотрудничестве Апраксина и Кампорези отмечено в путеводителе 1925 года «Подмосковные музеи»: «Лишь позднее, оставив государственную службу Кампорези вполне приблизился к Апраксину, живя в Ольгове и занимаясь возведением декоративных построек, не дошедших до нас: храма добродетели [посвященном жене]… обелиск Строганову и различные здания бумажной фабрики, псарни и т.п. Теперь он уже работал в духе чистого ампира. В том же духе ампира им возведена и более серьезная постройка, а именно – круглая церковь в соседнем селе Перемилове». Упоминание села Перемилово встречалось в записках отставного генерал-майора Сергея Ивановича Мосолова «История моей жизни». Летом в 1808 – 1815 годы Мосолов имел обыкновение жить по месяцу или несколько недель в деревнях своих знакомых, в том числе у Степана Степановича Апраксина в Дмитровском уезде. Зимы генерал-майор проводил в селе Перемилово. Живописный пейзаж Перемилово и его округи, а также красивый Вознесенский храм вдохновляли отставного генерала на мысли о вечном. В Дмитровских владениях Апраксина долгими зимами Мосолов занимался чтением духовных книг и сам писал небольшие сочинения на богословские темы. Он изучал Библию, делая множество выписок, и сочинил несколько заметок: о Страшном Суде, о библейском царе Мелхиседеке и о доказательствах того, что Иисус Христос есть тот Мессия, которого ожидали ветхозаветные пророки. В 1817 году село Перемилово поступило в приданое дочери Апраксина Софье Степановне, поэтому И. С. Мосолов был вынужден выехать из имения своего благодетеля и поселиться в Дмитрове.

И сегодня, два века спустя, Вознесенский храм, никогда не закрывавшийся и сохранивший старинное церковное убранство, служит людям местом для молитвы и размышлений. Этот необыкновенно красивый храм, живописно стоящий сегодня за ажурной оградой, кажется сказочным. Его построили 230 лет назад по заказу Степана Апраксина-младшего, тогдашнего владельца этих земель. Не подтверждённое документально авторство его архитектурного проекта приписывают итальянскому зодчему Франческо Кампорези, которого сам Апраксин называл «министром всех построек» в Дмитровском уезде. Квадратная в плане, одноглавая, кирпичная церковь с белокаменным декором да со стрельчатым завершением окон - памятник русской псевдоготики. Алтарная часть храма выделена небольшой раскреповкой восточной стены. Криволинейные пилоны несут перекрытый куполом приземистый барабан. Построенная в том виде, в котором мы видим ее сегодня, в 1792-1802 годах, каменная церковь в бывшем селе Перемилово ныне входит в черту города Яхрома. После того как было завершено строительство Вознесенской церкви, в планах Степана Степановича была также и перестройка старой господской усадьбы в Перемилове. В приобретреной им у Салтыковых усадьбе упоминались два одноэтажных деревянных помещичьих дома. Но видимо последующие масштабные работы в Ольгове изменили ситуацию. И центром загородной жизни Апраксиных становится именно созданный Кампорези в Ольгово дворцово-парковый ансамбль, а в Перемилове продолжали существовать старые усадебные постройки. Эти здания со второй половины 19 века нигде не упоминаются, видимо, обветшали и были снесены без восстановления.

Воспоминания о пребывании в 1808 – 1815 г. в имении Апраксина Перемилово сохранились в записках отставного генерал-майора Сергея Ивановича Мосолова «История моей жизни». Живописный пейзаж Перемилово и его окрестностей в зимние месяцы и красивейший Вознесенский храм вдохновляли отставного генерала на мысли о вечном: долгие зимние вечера он коротал за чтением духовных книг, писал и сам на богословские темы. А в 1817 году Перемилово становится приданным Софьи Степановны Апраксиной,и Мосолов был вынужден выехать из имения своего благодетеля. Отечественная война 1812 года не затронула Перемиловский храм. Хотя в соседнем Деденево враги побывали. Важную роль в экономическом развитии Перемилова и соседних с ним сёл сыграло открытие в 1868 году известным московским купцом и меценатом Иваном Артемьевичем Ляминым Покровской мануфактуры, что позволило местным крестьянам получить постоянную работу: в 1870-е годы на этой фабрике трудились более 3 000 рабочих. Храм в Перемилово долгое время оставался холодным,пригодным для совершения богослужений лишь в тёплое время года. Весь храм сделали теплым лишь в 1892 году посредством установки трех кирпичных печей, а в начале прошлого столетия в нем обустроили систему духового отопоения. Тогда же старые деревянные полы были заменены плиточными.

До 1880-х годов в Перемилове не было собственной школы для крестьянских детей. В 1898 году на средства Александры Михайловны Апраксиной была построена деревянная церковноприходская школа, проработавшая до 1918 года. В 1916 году в перемиловской церковно-приходской школе обучались 27 мальчиков и 19 девочек. В начале 20 века вокруг церкви появилась изящная каменная ограда с ажурными воротами и калитками. На средства Апраксиных к 1909 году построили новые одноэтажные деревянные дома для священника и псаломщика. В планах было строительство новой колокольни, но грянула революция...

Советская власть в 1918 году лишила храм обоих домов для священнослужителей и здания школы. Однако сама церковь не была закрыта. Богослужения в этом старинном храме продолжались во все годы нелегких для страны испытаний. К началу Великой Отечественной войны все близлежащие к Перемилову храмы были закрыты. Когда в ноябре 1941 года враг подошел совсем близко к Москве, именно здесь на Перемиловских высотах он был остановлен, а в Вознесенском храме, стоявшем на самой линии фронта, несмотря на идущие в селе ожесточенные бои, продолжали идти службы, и обращённая к Богу молитва о победе была услышана. 26 ноября 1941 года гитлеровцы захватили Яхрому, переправившись через канал, заняли половину села Перемилова. 28 ноября части 1-й Ударной армии генерала В.И. Кузнецова начали бой за перемиловский плацдарм. И враг был отброшен за канал. 7 декабря 1941 года началось освобождение Яхромы,а затем и всего северного Подмосковья. Безмолвным свидетелем героизма советских воинов стал Вознесенский храм. В 1946 году в Дмитровском районе Подмосковья находились семь действующих и 38 закрытых церквей. В 1930-х – 1970-х гг. единственным действующим храмом в округе города Яхромы с населением более 30 тысяч человек был Перемиловский Вознесенский храм.

С 1944 по 1951 год храм в Перемилове являлся центром Дмитровского благочиния. В составе духовенства Дмитровского благочиния в середине 40-ых годов числилось 9 человек - 8 священников и 1 диакон. Центр благочиния с 1944 года находился в селе Перемилово. Его возглавлял деятельный пастырь протоиерей Александр Оранский. В 1951 году на место настоятеля Вознесенской церкви в Перемилове назначили о. Иоанна Предтеченского, в этом же году благочиние переместилось из Перемилова в Дмитров. С марта 1982 года настоятелем Вознесенской церкви является протоиерей Анатолий Пахмутов. В середине 1970-х годов он был отреставрирован, в 1979 году в нем промыли живопись, датированную второй половиной XIX века. В 1982 году позолотили иконостас храма - старинный, с середины XIX в.

Вознесенский храм через века сохранил старинное церковное убранство, он служит людям местом для уединенной молитвы. Архитектура постройки оригинальна сочетанием классицизма с декоративными элементами псевдоготики. В квадратное основание храма вписан крест с центральной ротондой, которая, поднимаясь над стенами, образует световой барабан купола. Внутри стены и своды покрыты масляной живописью конца ХIХ века с поновлениями. К тому же времени относится центральный и два придельных иконостаса. В церкви сохранилось несколько старых икон. Главная храмовая икона – запрестольный образ придела святой великомученицы Екатерины – находится в алтаре.

С сайта: https://mosregtoday.ru/news/Истории святынь Подмосковья/Антон Саков. Вознесенский храм в Перемилово

В 1626-1628 гг. село Перемилово, на реке Яхроме, Дмитровского уезда, в Повельском стану – старое поместье дмитровца Ивана Давыдова сына Сафонова; в селе стояла деревянная ветхая, развалившаяся церковь Михаила архангела и двор помещиков, в котором жили деловые люди; пашни церковной худой земли 20 чети в поле, сена 50 копен.

В 1641 г. продано в вотчину Семену Васильеву сыну Чаплину из его ж поместья село Перемилово, на реке Яхроме. При этом владельце здесь построена была новая церковь. Об этом в приходных окладных книгах патриаршего Казенного приказа под 1642 г. говорится: «по книгам Борисоглебского монастыря архимандрита Макария и старосты поповского Пятницкого попа Бориса, прибыла в нынешнем в 1642 году вновь церковь Вознесения Господня да в приделе собор архистратига Михаила в вотчине Семена Чаплина, в селе Перемилове, дани положено 6 денег, десятильничих и заезда 4 деньги; платил деньги староста поповский поп Борис».

В 1670 г. Семенова вотчина Чаплина справлена за его сыном Алексеем с сестрою его Домною Ивановскою женою Исленьева. В 1677 г. в селе Перемилове числилось 10 крестьянских дворов…

В 1678 г. на Вознесенскую церковь была положена новая дань руб. 2 деньги, заезда гривна. Эта же дань в 1691 г.; в 1720-1740 гг. 1 руб. 13 алтын 4 деньги.

В 1691 г., по помете на деле думного дьяка Автамона Иванова, одна половина вотчины Алексея Семенова сына Чаплина справлена за сестрою его родною боярина Кондратья Фомича Нарышкина за женою его вдовою Акулиною Семеновною, а другая половина за Ив. Ив. Исленьевым с племянником его Вас. Дан. Исленьевым. Нарышкина продала село Перемилово и сельцо Мышенково с деревнями в 1700 г. племяннику своему кравчему Кириллу Алексеевичу Нарышкину.

В 1702 г. по приговору думного дьяка Автамона Иванова с товарищами, вследствие спорного челобитья думного дворянина Ивана Ивановича и племянника его стольника Василия Даниловича Исленьевых, у вдовы боярыни Акулины Семеновны Нарышкиной половину вотчины село Перемилово с деревнями велено взять и отдать Ивану Ивановичу и его племяннику Василию Исленьевым, а другую половину отдать ей, вдове, боярыне Стрешневой, а продажу Кириллу Нарышкину отставить. В 1703 г. вышепоказанная вотчина после Алексея Семеновича Чаплина половина села Перемилова утверждена отказною книгою за Исленьевыми.

В 1704 г. в записной книге патриаршего Казенного приказа значится: «генваря в 8 день выдан антиминс, по подписной челобитной, вместо ветхого в церковь архистратига Михаила, в село Перемилово, под росписку Архангельского собора иерея Тимофея».

В 1704 г. думного дворянина Ивана Исленьева дочь девица Ирина продала свою часть имения в селе Перемилове кравчему Кириллу Алексеевичу Нарышкину; а Василий Исленьев продал имение в том же селе боярину Алексею Петровичу Салтыкову, после оно находилось во владении в 1760 г. у его родного внука Мих. Мих. Салтыкова.

В 1715 г. в селе Перемилове церковь деревянная…

В. и Г. Холмогоровы «Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII вв.». Выпуск 11. Издание Императорского Общества Истории и древностей Российских при Московском Университете. Москва. Синодальная Типография. 1913 г.