Черкизово. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

Краснокирпичная, с голубыми куполами, Покровская церковь в пос. Черкизово построена в 1903 г. по проекту архитектора Десятова Владимира Павловича. Церковь расположена на берегу р. Клязьма. Главный придел освящен в честь Покрова Божией Матери. Правый придел – в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Левый придел – в честь преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца. Освящение храма совершено в воскресение 6 июля 1903 г. в 9 часов утра. В приходе бытует народная молва, не подтвержденная документами, что освящение храма совершил священномученик Владимир, митрополит Московский.

В Московском архиве имени А.А. Бахрушина обнаружены сведения о строителях: Д.П. Бахрушине, В.П. Новикове, О.Ф. Курлюкове, М.А. Жучкове, А.П. Селиванском, Н.И. Шишелове и И.И. Кудряшове.

В 1953 г. вокруг храма была возведена кирпичная ограда. Данным строением было отмечено 50-летие храма.

К 2000-летию Рождества Христова передан храму церковный дом постройки 1903 г. – ровесник храма. Стараниями благочестивых жертвователей в доме проведен внутренний ремонт, организована библиотека, аудитория для воскресной школы, приемный зал, благоустроена территория, прилегающая к дому. Переданная храму территория отгорожена от кладбища железной оградой. В храме, внутри и снаружи, проведена реставрация.

В 1930-е годы местные власти пытались закрыть церковь. На расширенном пленуме Черкизовского сельсовета 28 февраля 1934 г. такое решение было принято. Церковь пытались использовать под клуб. Тогда же военными были сброшены и разрезаны на части основные колокола звонницы, отлитые из серебра и меди. Жители Черкизово встали на защиту храма – собирали подписи по домам и на фабрике. Девушка, местная жительница, унесла ключи и спряталась, так ключи от церкви и не попали в сельсовет. Через короткое время церковь вновь была открыта для богослужения, которое ежедневно совершается и по настоящее время.

Первым настоятелем Покровской церкви – 1903 по 1920 гг. – был иерей Яков Петрович Ключарев. Он захоронен у алтарной части правого придела. Следующие 20 лет настоятелем храма служил сын иерея Якова Ключарева – священник Владимир Ключарев. В годы преследования религии его выселили с семьей из церковного дома в сторожку, а затем и ее попросили освободить. Скончался о. Владимир Ключарев в 1970 г.

В Церкви Покрова служил настоятелем 15 лет прот. Николай Морозов (1888-1979 гг.), он скончался в возрасте 91 лет, захоронен в ограде церкви. При нем в 1953 г. была построена кирпичная ограда храма. Сослужил прот. Николаю Морозову прот. Николай Боголюбов, который вместе со своей матушкой похоронен в ограде храма (1877-1963 гг.). Годы его жизни - 86 лет.

В 1960-1970 гг. настоятелем храма был протоиерей Серафим Голубцов. Сослужили ему с 1965 по май 1966 г. священник Стефан Середний и в 1970 г. прот. Александр Мень.

http://agios.itkm.ru/17702

У излучины реки Клязьмы на горке стоит самый, до недавнего времени, молодой храм в Пушкинском районе - церковь Покрова Божьей Матери. Построенный в начале прошлого века храм поражает своим величием и красотой архитектуры, являясь одним из самых богатых памятников церковного зодчества ХХ века. Посёлок Черкизово сам по себе достаточно древнее поселение, вотчина Троице-Сергиева монастыря, недавно отметивший своё 500-летие. Из писцовой книги Московского государства 1573 года следует, что уже тогда на этом самом месте у излучины реки стояла деревянная церковь Покрова. В начале ХVII века её перенесли в соседнее селение Звягино, а в Черкизово потом соорудили часовенку - тоже у реки, на холме, в конце нынешней улицы Главной. Теперь от той часовни не осталось и следа. Краснокирпичный, с голубыми куполами черкизовский храм строился по проекту Владимира Павловича Десятова, автора таких замечательных храмов Подмосковья, как церковь иконы Божией Матери Знамение в Знаменском-Губайлове (Красногорск) и строительство зданий и храма в Покровском-Васильевском мужском монастыре (Павловский Посад) и др. Фундамент будущей церкви был заложен в 1899 году.

Решение о строительстве церкви в Черкизове было принято на сельском совете местными жителями, а инициаторами были хозяева местной ткацкой фабрики В.П. Новикова, его компаньоны и богатые черкизовские дачники - Шишелов, Бахрушин, Курлюков, Жучков и другие. На их деньги храм, в основном то и возводился. Помогали в этом владельцы близлежащих фабрик - Сапожников, Челноков, Воронин. Пожертвования на строительство и убранство церкви собирали в Черкизове, Тарасовке и других окрестных деревнях. Храм и красавица колокольня высотой около 50 метров, выдержаны в русском стиле второй половины ХVII века, образуют единый ансамбль, строгие пропорции которого создают впечатление монументальности, хотя церковь не велика по размерам. Вместимость её около 500 человек. Широкие арки соединяют центральную часть церкви с двумя приделами. Правый (южный) - во имя Николая Чудотворца, левый (северный) - во имя прп. Сергия Радонежского. В правом приделе хранится большая икона св. Николая Чудотворца (дар черкизовского купца, владельца лавки Ивана Григорьевича Седова), в левом же приделе находятся иконы прп. Серафима Саровского, прп. Сергия Радонежского, образ Преображения Господня. Под арочными сводами висят две люстры с надписью по окружности: "Свет Христов просвещение всех". Над алтарными вратами - небольшая серебряная люстра (дар Ивана Павловича Санкова). Живопись над алтарём посвящена библейскому сюжету: Покрова Пресвятой Богородицы. На своде центрального купола изображён "Собор ангелов". Кирпич для строительства церкви возили на лошадях из Мытищ - с кирпичных заводов Воронина, Челнокова. Цемент для кладки замешивали на яйцах.

В архиве Театрального музея имени А.А. Бахрушина благодаря учёному секретарю музея - Инессе Сергеевне Архангельской - удалось обнаружить сохранившееся Гостевое приглашение на торжество освящения храма - 6 июля 1903 года, подписанное купцами-меценатами. В нём говорится: " В Воскресенье 6 Iюля 1903 г. въ 9 часовъ утра при деревнiъ Черкизово, близ Тарасовской платформы, Московско-Ярославско-Архангельской жел. дор., имiъеть быть освященiе храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы, Чудотворца Николая и преподобнаго Сергiя, о чемъ извiщая, покорнiъйше просим Васъ пожаловать на означенное духовное торжество. Строители онаго храма В.П. Новиковъ, Д.П. Бахрушинъ, О.Ф. Курлюковъ, М.А. Жучковъ, А.П. Селивановский, Н.И. Шишеловъ, И.И. Кудряшевъ. Отходящiе поезда изъ Москвы въ Тарасовку утромъ 7 час. 20 мин., 9 час. и 10 час. 30 мин". Первым настоятелем Покровской церкви - с 1903 по 1920 гг - был иерей Яков Петрович Ключарёв. Следующие двадцать лет настоятелем являлся его сын - священник Владимир Яковлевич Ключарёв. В середине 1930-х годов местные власти пытались закрыть церковь. На расширенном пленуме Черкизовского сельсовета 28 февраля 1934 года такое решение было принято. Церковь хотели использовать под клуб. Тогда же были сброшены и разрезаны на части большие колокола звонницы, отлитые из серебра и меди. Для осуществления этих планов пригласили военных из ближайшей воинской части. Но черкизовцы встали на защиту родного храма: собирали подписи по домам и на фабрике. По воле судьбы случилось так, что благодаря одной девушке, спрятавшей ключи от церкви, ключи не попали в сельсовет. Но храм местные власти решили всё же закрыть, а через некоторое время церковь была вновь открыта для богослужения.

В 1964-1970 годах в Черкизовской церкви священником был Александр Мень. После поздних служб - всенощных отец Александр оставался ночевать в комнате, что снимала для него церковь рядом с амбулаторией у хозяйки Н. Алёшиной (дом позже сгорел). Лишь в 1970 году он перевёлся в церковь в Новой Деревне, где и служил до своей трагической смерти. Четверть века, с 1970 года, вёл службу в черкизовской церкви о. Пётр - Пётр Петрович Андреев, прошедший дорогами войны от её начала и до Победы. В храме прекрасная акустика. В 1930-е годы регентом в церкви был Тимофей Филиппович Кутинов. Необходимо отметить, что даже Фёдор Шаляпин одно время пел в церковном хоре при Покровском храме. В последнее время в богослужениях участвует профессиональный хоровой коллектив (15 человек) под руководством регента А.П. Рудакова. У стен церкви захоронения первого настоятеля Я.П. Ключарёва, протоирея Н. Морозова и старосты Е. Тюняевой, при которых в 1953 году была возведена кирпичная ограда. За церковью - большое сельское кладбище. Тут ещё можно найти старинные плиты захоронений староверов. Покоятся здесь в основном те, чья жизнь прошла в этой местности. Эта церковь, поражающая красотой своей архитектуры, отражаясь в водах Клязьмы всегда вдохновляла художников на создание картин. Покровский храм запечатлён художниками Ю. Врублевским, В. Чуловичем и многими другими художниками. В 1911-1912 гг. вышло несколько почтовых карточек с видами Черкизово и Покровского храма. И сейчас сюда так же приезжают студенты из художественных училищ на пленэр.

Из книги: Савенков В.Е. Черкизово во времени, памяти, лицах. - Москва: Радуница, 1997 г.

Поселок Черкизово Пушкинского района украшает Покровская церковь, построенная чуть более ста лет назад на средства купца и мецената Дмитрия Петровича Бахрушина. Эта церковь оставалась действующей даже в те годы, когда храмы массово закрывались, переоборудовались в склады и разрушались. Более того, в 1953 году была сооружена красивая кирпичная церковная ограда. В истории храма и местности, где он стоит, обнаруживаются неожиданные связи с татарской знатью, перешедшей в православие в давние годы.

История взаимоотношений славян и тюркских народов насчитывает многие века. Это была история войн и противостояний, но в то же время политических союзов, культурного обмена и выгодной торговли. Неудивительно, что в русской топонимии запечатлелось немало названий татарского происхождения. Например, в центре Москвы остались напоминанием об этом улицы Балчуг, Басманная, Большая и Малая Ордынка, а также некоторые другие. В Московской области, в свою очередь, есть целый ряд сел и деревень с тюркским звучанием: Мансурово, Кобяково, Шахматово, Киясово, Сайгатово, Узуново и так далее. Особенно много подобных названий осталось в южной части региона, который географически был ближе к дорогам, ведущим в Орду и восточные ханства. На гербе города Кашира, например, по сей день изображен татарский дракон «зилант» в память об Абдул- Латифе – союзнике великого князя Василия III и бывшем казанским хане, который в XVI веке стал в этом городе наместником.

Название населённого пункта происходит от имени другого известного восточного союзника московских правителей, жившего на два столетия раньше Абдул-Латифа. Стоит отметить, что в Москве и области есть сразу пять топонимов с таким же именем. Помимо поселка Черкизово Пушкинского округа на карте значатся два района в Москве, а также деревня в Химкинском районе и село в Коломенском городском округе. Все эти поселения исследователи обычно связывают с именем перешедшего на сторону Москвы царевича Большой Орды Серкиза, который переехал на Русь еще во времена княжения Дмитрия Ивановича Донского. Серкиз принял православие и получил во владение несколько подмосковных сел. Интересно, что его сын Андрей Серкизович сражался в 1380 году на Куликовском поле на стороне Дмитрия Донского, где руководил подчинявшейся московскому князю татарской конницей.

Покровский храм в Черкизово был воздвигнут в начале XX века, но в его чертах архитектор Владимир Павлович Десятов использовал приемы более раннего допетровского московского зодчества. Купола голубого цвета, как правило, указывают на то, что храм посвящен Пресвятой Богородице. Согласно церковному обычаю голубой цвет – цвет Марии, поэтому на праздничные богослужения Успения, Рождества Богородицы, Введения или Покрова, священники надевают ризы голубого цвета, а интерьер храма украшается тканями этого тона. Это правило соблюдается и в Черкизово, ведь престольный праздник отмечается здесь 14 октября в день Покрова Пресвятой Богородицы. Покров – это один из самых почитаемых в русском православии праздников, о чем говорит большое число покровских церквей на Руси.

Пожалуй, самый известный Покровский храм стоит на Красной Площади в Москве, хотя чаще его называют собором Василия Блаженного. Главный престол этого храма был устроен в честь Покрова Пресвятой Богородицы, потому что именно на этот день церковного календаря выпало важное политическое событие, ставшее одной из ключевых вех в отношениях между русскими и татарами – в 1552 году царь Иван Грозный взял Казань, присоединив затем Казанское ханство к Русскому государству. Кстати, и другие престолы в знаменитом соборе имели посвящения в честь святых, на дни памяти которых выпадали сражения при взятии казанской крепости. Например, один из приделов носит имя святителя Григория Армянского, память которого отмечается накануне Покрова.

Таким образом, храм в селе Черкизово, история которого восходит к принявшему православие татарскому царевичу Серкизу, был посвящен празднику Покрова, совпавшему, в свою очередь, с покорением Казани в XVI веке. Случайно ли, что главным меценатом, профинансировавшим строительство этого храма в 1903 году, стал Дмитрий Петрович Бахрушин, чья фамилия также восходила к знатному тюркскому роду? Известно, что Касимовское ханство, располагавшееся когда-то в Мещерском крае, в XVI столетии выступало союзником Ивана Грозного в соперничестве с Казанью, а его воины также участвовали в Казанском походе московского царя.

Именно знатные касимовские татары стали предками династии фабрикантов, купцов и меценатов Бахрушиных. Бахрушины с конца XVI века жили в городе Зарайске, а в XIX веке обосновались в Москве. Самый известный представитель этой фамилии Алексей Александрович Бахрушин был двоюродным братом благотворителя подмосковной церкви в Черкизово. Он прославился своим увлечением собирать театральную старину и стал создателем знаменитого музея, который и сегодня существует в стенах его бывшей усадьбы в Москве недалеко от метро Павелецкая. Интересно, что московская усадьба коллекционера поместилась также по соседству с Татарской улицей, на которой расположена историческая мечеть.

С сайта: https://mosregtoday.ru/news/Истории святынь Подмосковья/Антон Саков. Православная церковь с тюркскими корнями.