Орехово-Зуево. Церковь Воздвижения Креста Господня в Дубровке.

Подгорный микрорайон находится в Зуевской части города на берегу реки Клязьма вблизи микрорайона «Карболит». Начиная с ХVIII века здесь существовал Крестовоздвиженский погост и село с тем же названием. К приходу Крестовоздвиженской церкви относилась до 1873 г. и деревня Зуево, пока в ней не появилась своя деревянная церковь. Ниже храма, как бы под горой, строились жилые дома. Отсюда, по-видимому, и произошло название места – Подгорная. Деревня Дубровка также относилась к приходу Крестовоздвиженской церкви. С 1852 г. она принадлежала действительному статскому советнику Н.Г. Рюмину и насчитывала 61 двор с населением 440 человек. В 1925 г. имела 127 дворов и 662 жителя. В декабре 1928 г. Дубровка вместе с Крестовоздвиженским погостом вошла в состав Орехово-Зуево. Деревня Зуево относилась к приходу Крестовоздвиженской церкви с 1862 года.

К Дубровке примыкало село Крестовоздвиженское, в котором находилась церковь. 6 сентября 1860 года по прошению Надворного Советника Константина Ильина московское епархиальное начальство разрешило образовать самостоятельный приход из деревень Зуево и Дубровки по причине их отдаленности (12 и 9 верст) от Вырковской церкви (церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Нестерово) и неудобства сообщения, и в деревне Дубровке построить новую каменную церковь. Но так как сумма, необходимая для строительства каменной церкви, не могла быть собрана сразу, то с 1860 до 1872 года при деревне Дубровке существовала деревянная Крестовоздвиженская церковь (при ней постоянно проживало 1425 прихожан), построенная стараниями Коллежского Советника Константина Ильина. Он, как имеющий право на звание архитектора, безвозмездно наблюдал за строительством храма. В Указе о постройке каменной церкви в деревне Дубровке сказано: «Дозволено приобрести покупкой и перенести на избранное для новой церкви место существующую при Богородицерождественской у речки Вырки церкви особым зданием Крестовоздвиженскую деревянную церковь». Бездействующая деревянная церковь с Вырки была выкуплена и перенесена в Дубровку, где вскоре на пожертвованных Н. Г. Рюминым 33 десятинах земли образовался Крестовоздвиженский погост, а позднее и село с тем же названием. Для продовольствия причта при новообразовавшемся приходе помещик деревни Зуево тайный советник Николай Гаврилович Рюмин и Надворный Советник Константин Ильин пожертвовали 33 десятины земли и к приходу определен трехчленный причт. Действительному статскому советнику Н. Г. Рюмину, владельцу с. Зуево принадлежали также деревни Зуевской волости: Алексунино, Дубровка, Нажицы, Никулино,Ожерелки, Семерино. Именно от него выкупился основатель купеческой династии Морозовых – крестьянин Савва Васильевич Морозов. В связи с ростом населения деревни Зуевой (5537 человек на тот период) количество прихожан Крестовоздвиженской церкви резко возросло. В 1871 г. после кончины Н. Г. Рюмина его вдова Елена Фёдоровна в память о муже совместно с игуменом Спасо-Преображенского Гуслицкого монастыря Парфением исходатайствовали о выдаче разрешения на постройку в деревне Зуево собственного каменного храма. Вдова Н.Г. Рюмина Елена Фёдоровна Рюмина и Спасо-Преображенского Гуслицкого монастыря игумен Парфений писали в прошении Епархиальному начальству о том, что церковь в Зуеве нужна по многочисленности фабричного и раскольничьего населения, для возвышения нравственности и распространения Православия, которое ослабляется тем, что раскольники имеют в Зуеве до 10 моленных домов. 30 декабря 1871 г. за № 266 последовал Указ о построении церкви с припиской к Крестовоздвиженской церкви в Дубровке.

Разрешение на образование самостоятельного Зуевского прихода последовало в 1874 г. 21 октября 1890 г. состоялось освящение храма. Для продовольствия причта при новообразовавшемся приходе помещик деревни Зуево, Тайный Советник Николай Гаврилович Рюмин и Надворный Советник Константин Ильин пожертвовали 33 десятины земли и к новообразованному приходу в 1862 году определен трехчленный причт (т.е. священник, диакон, псаломщик). Сначала в Дубровской церкви служил священник Симеон Страхов. Для построения каменной церкви в д. Дубровка было пожертвовано 11000 руб. деньгами и земля для кирпичного завода, а также прихожане с. Дубровка просили выдать сборную книгу: «Консистория полагает дозволить построить в д. Дубровка новую каменную церковь во имя Живоночальной Троицы с приделами благоверного князя Александра Невского и равноапостольной Марии Магдалины, сборную книгу выдать на имя купеческого брата Лаврентия Брашнина». Коллежский советник Ильин просил, чтобы в Храмозданной грамоте он, Ильин, обще с купцами братьями Брашниными был утвержден храмоздателем: «он, Ильин, как имеющий право на звание архитектора, принимает на себя труд безмездно наблюдать за построением новой каменной церкви» (Указ Московской Духовной Консистории о постройке церкви в дер. Богородского уезда Зуево и Дубровка). Новая каменная церковь была выстроена к 1891 г., но названа Крестовоздвиженской, как и прежняя деревянная.

Деревянная Крестовоздвиженская церковь, которая была перенесена из деревни Нестерово в деревню Дубровка после построения там каменного храма Рождества Пресвятой Богородицы, первоначально была построена в 1787 г. Ее первоначальное местонахождение определяется святым источником, который находится недалеко от теперешнего каменного храма. «Источник этот, - сообщает В. Н. Алексеев, - считался целительным и назывался в честь Предтечи, Пророка и Крестителя Господня Иоанна».

К середине ХIХ века деревянная церковь стала ветшать и в 1849 г. рядом со старым деревянным был построен новый каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы с приделами Иоанна Предтечи и святителя Николая Чудотворца. Когда в Дубровке построили каменный храм, деревянная Крестовоздвиженская церковь была куплена Алексеем Смирновым и перевезена в с. Кабаново. Это произошло в 1890 г. Церковь стала носить имя Великомученика Никиты.

В советское время церковь великомученика Никиты закрыли в 1937 г. Правда, она не подверглась разрушению и в 1953 г. была вновь открыта. В 1957 г. церковь горела. Верхняя часть храма погибла в огне, нижняя осталась цела. В 1961 г. церковь восстановили, правда, в упрощенных формах. Поэтому на снимках 40-х г.г. эта церковь отличается от той, какой мы её видим сегодня. В первоначальном варианте она имела высокую колокольню и большой главный купол.

Из ведомости о церкви Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня в селе Крестовоздвиженском при деревне Дубровке Богородского уезда Богородского благочиния за 1897 год: «…обитель строилась с весны 1872 года 15 лет усердием прихожан Богородского уезда Павловского Посада купцов братьев Николая, Лаврентия и Никиты Брашниных на собственные их средства (с середины XIX века в деревне Дубровке существовало шелкоткацкое производство купца П.В. Брашнина, а в начале XX века в ней располагались две фабрики братьев Брашниных). Здание каменное, теплое, колокольня каменная. Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. При церкви существовали приют и церковно-приходская школа. Согласно указу Московской Духовной Консистории, первоначальное посвящение приделов таково: главный – во имя Святой Живоначальной Троицы, боковые – во имя св. благоверного князя Александра Невского и св. Марии Магдалины. При освящении один из приделов стал Крестовоздвиженским, поскольку такое посвящение носила старая деревянная Дубровская церковь». В 1929 г. храм закрыли. Колокольню и купола разрушили. В здании разместили авиамоторный клуб, во время войны — госпиталь, после войны — ремесленное училище, преобразованное в ПТУ №1. В 1984 г. здание храма реконструировали, сделав двухэтажным. К нему вплотную пристроили новые здания и впоследствии в них разместили батальон МВД. В 2001 г. церковь была возвращена Русской Православной Церкви.

Источник: сайт прихода.

Первая деревянная церковь была поставлена здесь в 1862 году трудами статского советника Константина Пахомовича Ильина. История прихода в Дубровке-Крестовоздвиженском тесно связана с семьей купцов Брашниных – храмоздателей, меценатов и поборников народного просвещения.

В 1850-х годах коллежский асессор Константин Пахомович Ильин, занимаясь лесоустройством в Богородском уезде Московской губернии, заметил, что некоторые деревни этого края находятся на большом расстоянии от своих приходских церквей. Сложный ландшафт, состоящий из лесов, рек и болот, на протяжении большей части года становился непреодолимой преградой для прихожан посещать свою церковь. Такое обособленное положение подталкивало местных жителей не отдавать детей на обучение грамоте священникам или церковнослужителям, а нанимать странствующих стариц, как правило, последовательниц разных староверческих толков. Одним из таких обособленных поселений Богородского уезда была деревня Дубровка, которая относилась к приходу Богородице-Рождественской церкви дальнего Выркинского погоста.

Осознавая бедственное положение этой местности в области церковного благочестия и народного образования, в 1860 году Ильин направил прошение в Московскую духовную консисторию о позволении построить в Дубровке церковь. Годом ранее он приобрел участок в урочище Заячьи горы специально под строительство храма и школы для крестьянских детей. Также меценат выкупил неиспользовавшуюся на тот момент деревянную церковь с погоста Вырки для размещения на новом месте – в Дубровке. Епархиальные власти поддержали инициативу К. П. Ильина. В новый приход были причислены две деревни – Дубровка и Зуево. Соседние населенные пункты сильно отличались друг от друга в религиозном плане: Зуево было старообрядческим, а Дубровка сохраняла верность официальной Церкви. Помещик деревни Зуево Николай Гаврилович Рюмин сочувственно отнесся к идее Ильина построить храм, выделив 30 десятин земли на содержание будущих священнослужителей.

В ноябре 1862 года в Дубровке была торжественно освящена деревянная церковь во имя Воздвижения честного креста Господня. Церковь, перенесенная с погоста, была поставлена на красивом высоком месте вблизи левого берега реки Клязьмы. Церковную утварь, колокола, богослужебные книги, облачения, хоругви предоставил меценат Ильин. Главными помощниками К. П. Ильина в богоугодных делах благотворительности стали местные шелковые фабриканты Николай, Лаврентий, Никита и Прокопий Брашнины. Братья отдали 5 тысяч рублей на устройство и перенос первого деревянного храма в Дубровке, а также на его внутреннее и внешнее украшение, покупку икон, паникадила и подсвечников. Брашнины организовали церковный хор, в который вошло 20 человек. Кроме того, старший в семействе Николай Сергеевич Брашнин построил в 1870 году на свои деньги двухэтажное здание школы для крестьянских детей, которую в дальнейшем снабжал дровами и всем необходимым.

В 1871 году состоялось открытие Крестовоздвиженского народного училища, попечителем которого был назначен все тот же К. П. Ильин. После литургии и молебна в день открытия школы священник зачитал его приветственные слова: «По случаю болезни, я не могу присутствовать на торжестве открытия училища, попечителем коего я имею честь состоять; но дух мой не разлучается с теми, которым суждено будет находиться при открытии нового рассадника народного образования. Молю Бога, чтобы он послал росу благодатную на юную ниву, насаждаемую рукою благотворителей, посылаю в благословение учащим и учиниться имеющим образ Спасителя нашего Иисуса Христа, который Один есть истинный свет и истинное просвещение…».

Особенностью Крестовоздвиженского училища был упор на творческом развитии – способные крестьянские дети занимались рисованием. Наиболее талантливые ученики посылались затем либо в Московское Строгановское училище, где могли получить высшее техническое образование и навыки, необходимые на фабричном производстве, либо отдавались на обучение в мастерские лучших художников для освоения иконописи. Попечитель К. П. Ильин получил письменное одобрение этого начинания от Виктора Ивановича Бутовского, который на протяжении более 20 лет был директором Строгановского училища и художественно-промышленного музея в Москве.

В 1871 году в Дубровке рядом с деревянной Крестовоздвиженской церковью, перенесенной с Выркинского погоста, началось строительство пятиглавого каменного храма. Основными жертвователями вновь выступили братья Брашнины. Главный престол новой церкви, которая вмещала до полутора тысяч молящихся, был посвящен Живоначальной Троице, а два придела: благоверному князю Александру Невскому и св. Марии Магдалине. Вот что писал о меценатах Брашниных автор исторической записки о построении церкви и училища в деревне Дубровке в 1875 году: «Дай Бог в России побольше людей с таким направлением, и православная Русь везде украсится на славу Божию храмами Его и училищами народными к процветанию нашего государства Богом благословенного!» С 1875 года по инициативе Ильина деревня Дубровка официально была переименована в село Крестовоздвиженское.

Кроме Брашниных, среди благотворителей каменной церкви упоминаются также купцы Паршины, известный меценат Давыд Иванович Хлудов, а также родственник братьев Брашниных – купец Иван Петрович Брашнин. Последний пожертвовал средства на позолоту колонн иконостаса новой церкви.

Иван Петрович Брашнин (1826-1898) – купец, уроженец Дубровки, вел торговлю шелковым товаром в Москве. Его отец Петр Васильевич Брашнин еще в 1852 году наладил производство отрезных платков и шелковых тканей «гроденапль» в Дубровке. В 1883 году И. П. Брашнин познакомился через своего друга Александра Никифоровича Дунаева с писателем Львом Николаевичем Толстым. С этого времени произошел отход благотворителя Крестовоздвиженского храма от церковного православия. И. П. Брашнин стал сторонником религиозно-философского учения Толстого, отказался от последнего напутствия священника и велел не совершать над собой церковных погребальных обрядов. Известно, что 6 апреля 1898 года Толстой посетил умирающего друга и единомышленника. Вот как писатель описывал эту поездку в письме к В. Г. Черткову: «Вы знаете, есть старик, богатый купец Брашнин, близкий нам по духу. Я уже лет 15 знаю его… С неделю тому назад Александр Никифорович зашел ко мне утром с известием, что Брашнин умирает и прислал мальчика проститься с ним. Мы пошли и застали его умирающим. Первое мое слово было: спокоен ли он? Совершенно. Он в полной памяти и ясности ума поблагодарил меня, простился со мной, и я с ним, как прощаются с вперед уезжающим путешественником… близость смерти, которую они чувствуют и знают, не нарушает их обычного хода душевной жизни. Я думаю, что это происходит, главное, от того, что нет в их сознании лжи…»

Незадолго до революции семейное шелковое производство в Дубровке-Крестовоздвиженском продолжал Михаил Никитич Брашнин – сын одного из братьев-храмоздателей. В 1914 году в помещении шелкоткацкой фабрики М. Н. Брашнина инженер В. И. Лисев совместно с К. И. Тарасовым и химиком Г. С. Петровым вывели карболит – первую русскую промышленную пластмассу. Это открытие дало начало одноименному производству «Карболит», которое активно развивалось здесь в советское время.

В 1929 году храм в бывшем селе Крестовоздвиженском был закрыт. В помещении церкви размещались в разные годы клуб, госпиталь, ремесленное училище, ПТУ… Внешний облик храма был сильно изменен: колокольня уничтожена, купола разрушены, а с южной и восточной стороны вплотную пристроены новые корпуса. В 2001 году храм вернули верующим, и началось постепенно возрождение святыни, созданной благотворителями К. П. Ильиным и братьям Брашниными.

С сайта: https://mosregtoday.ru/news/Истории святынь Подмосковья/Антон Саков. Крестовоздвиженская церковь в Орехово-Зуево