Гуляй-Борисовка. Церковь Иоанна Предтечи.

История постройки первого храма начинается с прошения помещика Бориса Ивановича Поздеева к архиепископу Донскому и Новочеркасскому Платону от 15 мая 1868 года. Этому прошению предшествовала следующая предыстория.

Крестьянам собственникам жителям слободы Гуляй Борисовки, недавно переселенным на земли около реки Эльбузд, а также их соседям, крестьянам поселков Кугаейских Кушнаревых для совершения необходимых для православных христиан таинств и треб необходим был храм. Ближайший к этим поселениям храм находился на расстоянии 20 верст в станице Мечетинской, столь дальнее расстояние «стесняло» и создавало неудобство для православный верующих, которых в то время было подавляющее большинство.

Для разрешения этой проблемы неоднократно созывался сход. И вот собравшись в очередной раз, крестьяне решили обратиться с ходатайством к своему помещику, с тем, чтобы он в свою очередь ходатайствовал о постройке храма перед Донским архипастырем. «Вполне сочувствуя религиозно-нравственным нуждам крестьян» Борис Иванович со своей стороны обещал архиепископу принять деятельное участие в этом благом деле и «по силе возможности собственными средствами помогать им (крестьянам) в устройстве храма». Помимо этого, помещик обязуется обеспечить содержание причта.

Документы свидетельствуют, что храм в данном населенном пункте действительно был необходим. В одной только слободе Гуляй-Борисовка проживало 228 «душ мужеского пола», которые единодушно положили на «собственный капитал» и «доброхотные пожертвования» выстроить церковь во имя святого Иоанна Крестителя.

Далее последовал указ Донской Духовной Консистории от 20 июня 1868 года №3851 о постройке храма в слободе Гуляй-Борисовка. 1 ноября 1868 года благочинный Черкасского округа священник Иаков Соколов «исполняя Указ» предоставил в Донскую Духовную Консисторию рапорт, в котором подробно изложил детали произведенного им освидетельствования места для постройки церкви, а также количества предполагаемых прихожан...

Для построения церкви было отведено свободное место из Крестьянского надела и на начало строительства имелось 3875 рублей «доброхотных пожертвований». Сверх того помещиком Б.И. Поздеевым было подарено 100 десятин земли для священно-церковно служителей.

К началу 1869 года благословение правящего архиерея высокопреосвященнейшего Платона было получено и все формальности были улажены. 25 марта 1869 году Б.И. Поздеев получил в Донской Духовной Консистории утвержденный фасад и план на постройку церкви.

К началу 1870 года храм был почти построен. 14 апреля 1871 года благочинный Черкасского округа священник Иаков Соколов рапортует архиепископу Платону, что церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи «зданием окончена, окрашена и снабжена поновленным иконостасом, всякою необходимою утварию, церковно-богослужебными книгами и всем что требуется к совершению освящения церквей». А так же сообщает, что прихожане и духовенство просят назначить дату освящения храма на 8 мая 1871 года. Согласно Указу Донской Духовой Консистории от 4 мая 1871 года за №2856, храм в слободе Гуляй-Борисовка был освящен 8 мая 1871 года благочинным, «Черкасского округа Аксайской станицы Троицкой церкви» священником Иаковом Соколовым.

Таким образом, в 1871 году по «усердию и на средства помещика камер-юнкера Двора Его Величества» Бориса Ивановича Поздеева и прихожан был построен первый храм в слободе Гуляй-Борисовка. Храм был, деревянный, покрыт железом, деревянной была и колокольня, находившаяся рядом с храмом. Окружала храм деревянная ограда, а после того как она пришла в ветхое состояние, в 1890 году была заменена на железную, которую в этот раз установили на кирпичном фундаменте. Церковь была однопрестольная, единственный престол освящен во имя Рождества Иоанна Предтечи. Как свидетельствуют Клировые ведомости была она в материальном плане «утварью снабжена достаточно», по постройке «крепка» и по «числу прихожан вместительна».

За исключением деревянного крытого железом караульного дома, никаких зданий и построек, которые бы принадлежали храму, не было. Не имела церковь на начальном этапе своего существования и каких либо капиталов и хозяйственных заведений. Лишь с 1895 года имеются сведения о том, что в храме появился «капитал» в 900 рублей. Он хранился в Новочеркасской сберегательной кассе «по книжке за №13611.

В 1884-1885 году церковь, с разрешения Епархиального начальства, была поновлена или, как говорят Ведомости, «возобновлена». Был поставлен новый иконостас с «переменой» всех икон и живописи.

В 1895 году с разрешения «того же начальства» церковь была капитально отремонтирована: переделаны фронтоны и «сходцы», были заменены наличники, скреплена колокольня, и «старанием местного священника Николая Волкова» на «доброхотные пожертвования прихожан» церковь была окрашена как снаружи так и внутри. Помимо этого позолочены главы и кресты.

К 1898 году первая церковь, как свидетельствуют Клировые ведомости «пришла в ветхость» и стала «по числу прихожан невместительна». 21 ноября 1898 года Церковно-приходским попечительством на имя высокопреосвященнейшего Афанасия, архиепископа Донского и Новочеркасского, было подано прошение о постройке нового храма, вместо существующего, но пришедшего в ветхость. Совместно с этим прошением были предоставлены:

1) Приговор крестьян поселка Гуляй-Борисовки от 29 июня 1898 года, составленный после собрания, на котором крестьяне поселка – прихожане храма собрались для «обсуждения некоторых существенных нужд» церкви и пришли в выводу, что действующий в настоящее время храм стал «малопоместительным по числу прихожан не только в двунадесятые праздники, но даже и в воскресные дни». И решили построить новый храм, трехпрестольный. Собравшиеся решили в обязательном порядке ежегодно вносить по одному рублю с каждого надела, «вплоть до окончания всей постройки и полного расчета со служителями». Весь материал, необходимый для постройки, как то: деревянный лес для стен, полов и потолка, камень для фундамента, известь, песок, железо для крыши обещали доставить бесплатно.

2) Приговор землевладельцев и арендаторов земель, также являвшихся прихожанами церкви.

3) План церкви, составленный гражданским инженером М.А. Леоновым вместе с объяснительной запиской к плану и его, Леонова, «подписку» о наблюдении за постройкой храма, в которой он обязался наблюдать за правильностью ведения работ (прочностью и устойчивостью) по сооружению церкви. Новая церковь должна была быть трехпрестольной и, равно как и первая, деревянной.

В мае 1899 года Кагальницкий благочинный, а именно к этому благочинию на тот момент территориально принадлежала слобода Гуляй-Борисовка, священник Перт Руднев представил в Донскую духовную Консисторию акт об освидетельствовании места под строительство. Церковь предполагалось строить в центре слободы, посреди площади 80 сажень длины и 70 сажень ширины. «Место это вполне удобно и во всех отношениях прилично. Вблизи избранного места нет никаких строений, могущих смутить соблазном и опасностию для предполагаемого храма».Такими словами заканчивался документ.

Разрешение Областного правления Войска Донского и Черкасского окружного по крестьянским делам Присутствия на постройку церкви было получено 11 июня 1899 года. Однако Черкасское окружное по крестьянским делам Присутствие предъявляло следующее условие — чтобы расходы на постройку, содержание и ремонт церковно-приходской школы при открываемой церкви, а также содержание сторожей при церкви и школе оплачивались на средства прихожан, а не только на средства одного Гуляй-Борисовского сельского поселения. Разрешение Донской Духовной консистории последовало 16 июня 1899 года.

В начале марта 1901 года в проект здания храма были внесены изменения. Когда здание было почти готово, церковно-приходское попечительство обращается с просьбой к архиерею позволить «для благолепия храма и для большей поместительности», «малые боковые алтари» пристроить к храму, а не помещать их «внутри стен» как это предполагалось ранее. Попечительство также ходатайствует об устройстве погреба под колокольней.

23 декабря 1903 года благочинный Кагальницкого благочиния Перт Руднев рапортует правящему архиерею о том, что трехпрестольная церковь в слободе Гуляй-Борисовке «постройкой совершенно окончена». К освящению главного престола в честь «Рождества Иоанна Предтечи все готово, а также сообщает, что имеющийся «на престоле старой церкви антиминс годен к употреблению». Далее отец Петр испрашивает благословение на освящение главного престола Рождества-Предтеченского новой церкви.

С благословения архиепископа Донского и Новочеркасского Афанасия 29 января 1904 года главный престол в честь Рождества Иоанна Предтечи нового храма был торжественно освящен Кагальницким благочинным Петром Рудневым. При большом стечении богомольцев, в столь значимый для слободы день благочинному сослужили священники Феодор Николаев, Михаил Богомолов, Петр Кравченков, Алексей Руднев, настоятель новопостроенного храма Николай Волков, Игнатий Ефремов, Игнатий Яковлев, Дмитрий Стефанов.

Второй храм был трехпрестольный, но как и первый деревянным. Из «церкви Кагальницкой станицы» для нового храма был дарован трехпрестольный иконостас. Строительство храма обошлось попечительству в тридцать две тысячи пятьсот рублей, а если учесть доставку материала и иконостаса то «храм стоит не менее 40,000 рублей». Освящение двух придельных престолов при новом храме состоялось чуть позже, осенью того же 1904 года все тем же благочинным. Левый был освящен 25 октября в честь Иверской иконы Божией Матери, правый в честь и память святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей славянских 26 октября.

Под грифом совершенно секретно 26 мая 1930 года Административный отдел Мечетинского районного исполнительного комитета в лице Начальник Районного Административного Отдела Колесникова сообщает о ситуации в Иоанно-Предтеченской церкви слободы Гуляй-Борисовки Начальнику Адмотдела ДИКа на его запрос №3.443 от 22/V-30г. Суть его сводилась к следующему: договор об использование здания церкви был заключен между с группой верующих, когда та еще находилась в обновленческом расколе. Но после того как жители слободы прихожане церкви разобрались в церковной ситуации и ошибочности обновленческого течения «нерасторгнувши договора, известным своим мошенническим путем перешли в другую ориентацию». Поскольку Адмотдел Мечетинского райисполкома в данной ситуации разобраться не может он был вынужден обратиться за помощью в Адмотдел ДИКа. На что Адмотделом ДИКа сообщил, что постольку поскольку договор существует с одной ориентацией, не могут быть передано до расторжения договора другой ориентации и впоследствии вторично было подано заявление Тихоновской ориентации от 9 мая за №440, через Адмотдел Мечетинского РИКа предложено объявить гр.Даценко Федору Васильевичу о том, что Адмотделом ДИКа отказано в расторжении договора, существующей при упомянутой церкви общиной обновленческого типа.

Относительно закрытия церкви, в том же документе говорится следующее «что же касается закрытия таковой, то церковь РАО не закрывалось и ключи до сего времени находятся у церковного совета Обновленческого течения». А чуть ниже отмечено «нужно сказать, что она сама по себе закрылась, т.к. 5-6 месяцев отсутствуют священники и она стоит закрыта».

9 июня 1940 года последовало первое официальное закрытие храма. «Учетные карточки о закрытии церквей, молитвенных домов, часовен области… 1933-1941» по Мечетинскому Районному исполнительному комитету. «О закрытии церкви в хуторе Гуляй-Борисовка (протокол 35 постановление 2, 9/VI-40 г.).

Церковь продолжительное время с 1933 по 1936 год не функционировала по своему главному назначению. Как бесхозное имущество в 1936 году было взято под контроль РайФО, а в 1939 году продано колхозу имени рабочих «ВЭО» за 40 тысяч рублей. На момент споров о передаче церкви, священнослужителей в группе верующих не было. Но это не мешало верующим вновь и вновь обращаться с просьбами об открытии храма. Совет по делам РПЦ при Совнаркоме СССР 17 ноября 1944 года решением №21497рс разрешил открыть Иоанно-Предтеченскую церковь в селе Гуляй-Борисовка Мечетинского района.

К середине 1950-х становится очевидным, что церковь требует ремонта. Деревянная церковь, которой исполнилось полвека ни разу не подвергалась ремонту. В 1952 году производилось обследование храма на предмет технического состояния, т.е. «годности», как указано в акте.

Вот как здание церкви было описано в Акте от 17 августа 1952 года: размером 31 на 15 по высоте 8 метров, на фундаменте, деревянные стены, покрыты железом, фундамент бутовый, глубиной заложения 1.20 метров. Цоколь кирпичный, высотой 1 метр, на сложном растворе. Стены из пласты толщиной 10.8 см ошелеванные 30мм.доской по сторонам, но шелевка на 80% во время войны неизвестными уничтожена. Коробки оконные и дверные годны, оконные переплеты и дверные полотна годные. Остекление на 30% требует пополнения. Основа нижнего и верхнего венцов годна. Полочные перекрытия и полы хорошие. И был сделан следующий вывод: «Само здание – корпус к эксплуатации пригоден, но требует ремонта без остановления работы в этом здании». Но уже 17 октября 1955 г. Ростовское Епархиальное управление обращается к уполномоченному света по делам РПЦ по Ростовской области Усанову И.А., сообщает ему об «угрожающем состоянии пришедшей в ветхость колокольни Иоанно-Предтеченской церкви», просит санкционировать переустройство колокольни «на средства Управления» во избежание «возможной аварии и несчастного случая». Секретарь митрополита священник Н.Можаров написавший это письмо ссылается на рапорт Мечетинского окружного благочинного, священника Феодота Забияко.

Последний, в свою очередь ранее и сообщил митрополиту Ростовскому и Каменскому Вениамину о том, что колокольня «требует неотложного капитального ремонта». Благочинный предлагает во избежание аварии, а вместе с тем и несчастного случая, колокольню «немедленно» снять до половины, устроив наверху маленький купол. Поскольку колокольня в том виде в каком она находится в настоящее время «может не выдержать напор наших ростовских и сальских степей ветров-ураганов».

Этим в своих интересом и воспользовались местные власти. Уже в ноябре 1955 года Председатель исполкома Мечетинского Райсовета А.Чеботарев пишет уполномоченному по РО Усанову что «переоборудование колокольни церкви не выведет здание из аварийного состояния». После обследования комиссия, а точнее представители власти сделали следующее заключение: «Вследствие того, что колокольня находится в состоянии угрожающем для жизни населения, имеет крен и в том случае если будут ветры, то не исключена возможность падения колокольни в сторону церкви, что повлечен за собой катастрофу. Комиссия считает, предложить общине закрыть церковь до переделки колокольни и проведения в надлежащий вид внутренней покраски, остекления окон, восстановления фундамента и поделки новых оконных коробок и верхней части главной главы».

28 марта 1956 года колокольня была разрушена. Церковная община заключает договор с колхозом им.Хрущева о передаче во временное пользование церковного притвора для засыпки зерна.

17 ноября 1959 года последовало решение Исполнительного комитета Мечетинского районного совет депутатов трудящихся: Изъять Иоанно-Предтеченскую церковь у религиозной православной общины с.Гуляй-Борисовки и последующим снесением ее, в связи с строительством в 1960-61 гг. на этот месте колхозом им.Ленина школы–интерната на 600 мест.

24 ноября 1959 года последовало решение Ростовского Облисполкома, за подписью его председателя Ф.Кириллова, «согласиться с решением исполкома Мечетинского райсовета от 17 ноября 1959 года и просить Совет по делам РПЦ при Совете Министров Союза СССР разрешить изъять у Иоанно-Предтечеснкой религиозной православной общины церковное здание и переоборудовать это здание под учебно-производственные мастерские и спортивный зал Гуляй-Борисовской средней школы №4. 28 февраля 1960 года последовал смертный приговор храму и религиозной общине.

Храм, по свидетельствам местных жителей, еще некоторое время существовал, но его двери были наглухо заколочены. Спустя два года после закрытия здание церкви подожгли.

По материалам: http://ioanna-predtechi.cerkov.ru/main-page/