Астафьево, урочище. Церковь Николая Чудотворца.

Астафьево, урочище. Николая Чудотворца церковь

Холодный храм свидского прихода, точной даты постройки нет. Крупная деревянная шатровая церковь восьмериком от земли, с прямоугольным алтарем, перекрытым бочкой и увенчанным небольшим малым шатром, и притвором, расширенным в 1858 г. Первоначально с севера к церкви примыкали теплый придел и колокольня, разобранные в 1797 г. При ремонте в XIX в. обшита тесом. Закрыта не позже 1930-х гг., в 1972 г. рухнула.

По материалам сайта http://www.arh-eparhia.ru/monasteries_and_parishes/

Духовным центром Свидской волости служил Свидский погост, находившийся рядом с д.Астафьево.  До 1970-х гг. на месте погоста стояли две церкви: деревянные шатровая летняя Никольская (кон. XVII в.) и церковь Флора и Лавра (кон. XVIII в.). По словам Г. Гунна "...Никольская церковь... поставлена в красивом месте на высоком холме у излучины реки. Формы ее поражают предельной простотой и величавой суровостью..., но церковь высотой более 30 м не подавляет своей громоздкостью."  У церкви  опорный восьмерик от земли, высокий шатер, превышающий по высоте высоту опорного восьмерика, прямоугольный алтарь, перекрытый бочкой и увенчанный небольшим малым шатром, и притвор. При нем была и колокольня, но разобрана в 1797 г. Никольская закрыта не позже 1930-х годов.

http://kenozerjelive.ru/karglentrakt.html

«…Никольская церковь в с. Астафьевском отличается от других простейших восьмериковых шатровых церквей вторым шатром на восьмерике, увенчивающим бочку алтарного прируба. Малые размеры этого шатра подчеркиваются соотношением между его размерами и размерами завершающих его шеи и главы.

Другой отличительной чертой Никольской церкви является отсутствие у нее западного прируба, симметричного восточному. Вместо западного прируба устроена маленькая трапезная, но возможно, что такой прируб существовал и был уничтожен при перестройках церкви либо в 1797 г., когда был разобран примыкавший к ней с севера придел, либо в 1842 г. при разборке находившейся с западной стороны колокольни. Обшивка стен тесом была произведена в 1858 г.

Экспедицией музея Академии архитектуры 1940 г. (арх. А. Н. Буйнов, В. Н. Иванов, арх. Г. И. Полковников) были обнаружены хорошо сохранившиеся под обшивкой древние окна и фрагменты портала северного входа.

Церковь обмерена арх. Милеевым. Чертежи хранятся в музее ВАХ…»

Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. - М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 132

Русское деревянное зодчество : Забелло С. : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

«…Большинство древних памятников Каргополья - шатровые церкви. Происхождение шатра уходит в глубокую древность. Летописи называют шатровую церковь «церквой круглой по старине», церковью «древяной вверх». Самобытная форма шатра получила широкое распространение в Древней Руси, однако только Север донес до нас памятники деревянного шатрового зодчества.

Древняя шатровая церковь представляла собой восьмигранную башню (почему и называлась круглой), увенчанную восьмигранным же шатром. Форма эта имеет аналогии в крепостном зодчестве. Так в каргопольском остроге две башни были срублены восьмериком, остальные семь - четвериком. Памятников этого древнейшего типа сохранилось совсем немного. Одним из замечательных образцов была до недавнего времени Никольская церковь XVII века в селе Астафьеве на реке Свиди.

Церковь в селе Астафьеве была построена в красивом месте (как, впрочем, и все древнерусские церкви), на высоком холме, у излучины реки. Формы ее поражали предельной простотой и величавой суровостью. Угрюмо-выразительны были черные бревна восьмигранной стопы. Стопа оканчивалась дуговым карнизным выгибом повалом, от которого вздымался шатер. Мощная стопа храма служила ему своеобразным постаментом. Шатер тоже был рубленым. Причем если восьмерик здания рубился в обло, то есть по- округлому с выпускными концами, что усиливает живописную игру граней, то шатер рубился в шап, или в лапу, - со стесанными концами и покрывался тесом. Рубленой была и маковка, покрытая чешуйчатым лемехом. Всегда, глядя на такие сооружения, поражаешься, что вся огромная конструкция сработана одним топором и, как говорят, «без единого гвоздя».

Шатровое здание выражает идею устремленности ввысь. В свидской церкви шатер вместе с маковкой и крестом превосходил высоту опорного восьмерика. Величественность таких сооружений особенно хорошо ощутима на отдалении, вблизи же шатер зрительно укорачивается и двадцатисаженная громада не подавляет человека. Шатровые церкви, как и другие произведения народного зодчества, всегда соизмеримы с человеком.

Ныне пусто на церковной горке в Астафьеве... Остались лишь уникальные ворота бывшей церковной ограды, сложенные из плотно подогнанных каменных блоков.

На западных воротах высечена дата 1866. Циклопическая кладка, архаичные формы ворот прекрасно сочетались когда-то с монументальными формами храма-столпа. Особенно выразительна арка восточных ворот в виде гигантской скобы, высеченной из цельного монолита…»

Источник: Гунн Г.П. Каргополье - Онега. Серия «Дороги к прекрасному». - М. Искусство, 1974, стр. 56-57

Каргополье - Онега (Дороги к прекрасному). Гунн Г.П. 1974 | Библиотека: книги по архитектуре и строительству | Totalarch