Приход на Пудемском заводе Глазовского уезда открыт по указу Св. Синода от 20 сентября 1861 года. В его состав вошли селения. раннее входившие в приход с. Елово: починки: Казаковский, Орловский, Аверинский, деревни: Верх-Пудемская, Коровайская, Лековайская, Тумская, Баяранская, Чабыровская, Озерская. «В 1860 – 1864 г.г. богослужение совершалось в молитвенном доме, построенном на средства прихожан. В 1864 г. на средства прихожан построена деревянная церковь на каменном фундаменте с одним престолом в честь Сретения Господня. Она была построена на красивом месте, на горе, огорожена ажурной металлической изгородью.
В церкви был богатый иконостас, красивая люстра. Здесь служили два священника Василий и Михаил, один дьякон, один пономарь и два причетника. Так как рабочее население делилось на местных и заводских, то и церковь поддерживала такое деление, держала отдельных священников. У местных, был отец Николай, у заводских 1895 года священником был отец Алексий (Кошурников)…
… В 1894 г. рядом со старой церковью начали строить каменную, большую. Когда здание было уже поставлено, началась революция 1917 года. Работы остановились и больше не возобновлялись. В конце 20-х годов ХХ века каменную церковь разобрали, а кирпичи развезли по деревням. Сретенская церковь закрыта в 1938 году. Здание было передано под клуб. Из воспоминаний Р. Томиловой: «После Петрова дня пудемцы ходили на святой ключ за «божьей помощью», излечиться от хвори, попить святой воды. Как появился Святой ключ? Старожилы рассказывали: «На починке у жителя Токарева заболели глаза. Он стал ходить на ключик, умываться утром и вечером, и глаза перестали болеть. И на самом деле, вода, вытекающая из глубины земли, особенная: чистая, прозрачная, вкусная, летом холодная, зимой казалась теплой. У Абрамова В. С. (плотинного) тоже заболели глаза. По совету Токарева он тоже стал умываться ключевой водой, чтобы глаза тоже перестали болеть». Этого было достаточно, чтобы распространилась молва о лечебной силе ключика. И приписали ему святость. А ключ назвали Святым. Началось паломничество не только с глазными, но и другими болезнями. Сначала ходили только пудемцы, но вскоре молва перекинулась и в дальние селения. Люди повалили за «божьей помощью». Токарев с Абрамовым по поручению верующих стали ходатайствовать перед церковью о благоустройстве Святого ключика. Церковь не поскупилась отпустила средства, и строительство началось. В короткий срок построили часовню, домик для сторожа, территорию со всех сторон обнесли изгородью. Сделали удобную лестницу, со стороны лугов посадили тополя, под ними поставили скамейки для отдыха. Получился прекрасный уютный уголок.
Внутри часовни тоже все было благоустроено: стены увешаны иконами, сильное впечатление оказывал распятый Христос чуть не в рост человека. На месте истока ключа был поставлен металлический чан, сверху закрытый металлической крышкой со щелью. Туда богомольцы опускали металлические деньги. По мере накопления денег в чане приходили представители церкви и черпаками доставали деньги. Чан был обнесен с трех сторон узорчатым барьерчиком. Непрерывное журчание ключа в чане получало какой-то резонанс и походило на музыку. Тишина, музыкальное журчание ключа, распятый Христос вызывали невольный трепет у верующих.
Святой ключик все больше и больше привлекал людей из дальних волостей, и все больше слухов распространялось о чудесах исцеления. Для жителей Пудема Святой ключик стал местом паломничества и отдыха. Каждое воскресенье старушки шли к нему с бутылками, графинами за святой водой. Этот райский уголок привлекал и молодежь, там фотографировались целыми компаниями. Церковь установила праздник на ключе – первое воскресенье, после Петрова дня. Собиралось огромное количество народа, не умещавшегося на территории ключика. Приезжало много торговцев из ближних и дальних сел. их ларьки занимали все обочины дороги: от Починка чуть не до орловского поля. В часовне беспрерывно проводили молебны. Деньги текли рекой. Бытует и другая легенда: «… шел крестным ходом по этим землям Святой Трифон, и у него заболели глаза. Он умылся водой из ключа, и глаз перестали болеть. Он освятил его и назвали «Трифонов ключ». Но в Пудеме его чаще называют «Святой ключик».
http://sp-18.ru/xramy-yarskogo-rajona/19/
Дмитрий Анисимов
