Унорож. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы.

Церковь села Унорож каменная, с каменною колокольнею, построена в 1814 г. вместо сгоревшей деревянной церкви, на высокой земляной насыпи, где место ограды занимает тоже насыпь квадратная от 2 – 3 сажень в высоту. В древние времена здесь был монастырь Благовещенский, состоявший в ведении московских митрополитов, из коих св. Иона принимал деятельное участие в судьбе сего монастыря.

Престолы: в честь Божией Матери, празднования ее Благовещения, Божией Матери, празднования ее Покрова, св. Ионы, митрополита московского.

Причта по штату положено: священник, дьячок и пономарь, сверх штата диакон. Жалование штатному причту из казны 168 руб. Земли 43 десятины, план на землю и межевая книга при церкви хранится. Прихожан муж. пола 641, жен. пола 733, дворов 183. В приходе состоит 30 селений в 4 верстах от церкви. В приходских селениях 4 деревянные часовни. От Костромы в 150 верстах.

Иоанн Беляев «Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии», часть 2, С.-Петербург. Типография Почтового Департамента, 1868 г., стр. 77.

Село Унорож было в составе Ликургской волости, которая еще в XIV— XV вв. принадлежала галичским князьям. В жалованной грамоте 1474 г. великого князя Ивана Васильевича, данной митрополиту Геронтию на владение в Унороже Благовещенской церковью, говорится: «По деда своего грамоте великого князя Василия Дмитриевича и по отца своего грамоте великого князя Василия Васильевича се яз князь великий Иван Васильевич пожаловал есми игуменов и попов у церкви Благовещения в Ликурге». В это время в Унороже был мужской монастырь, называвшийся по имени церкви Благовещенским, и принадлежал он русским митрополитам, а позже патриархам. До 1749 г. Унорож был в подчинении Святейшего Синода.

Каменная Благовещенская церковь в селе была построена в 1814 г. В 1684 г. Благовещенский монастырь был приписан к Ферапонтову монастырю (сейчас село Ферапонт в Буйском районе). В Благовещенской церкви села Унорож был придел в честь Ионы. Здесь в 1449 г. был пострижен в монахи под именем Ионы житель села Одноушева из-под города Солигалича. Позже Иона стал Московским и всея Руси митрополитом и способствовал примирению галичских князей с московскими князьями в междоусобной войне между Галичем и Москвой.

Источник http://kostromka.ru/belorukov/derevni/galich/94.php

Кирпичная оштукатуренная церковь — интересный пример устойчивости в провинциальном зодчестве нач. 19 в. архаичных для этого времени архитектурно-декоративных форм, получивших упрощенную позднеклассицистическую интерпретацию. Построена в 1814 г. на территории городища, устроенного на вершине останца в излучине р. Тойги высотой до 8 м и площадью более 1 га. В 10-11 вв. здесь возникло финское поселение, а в 12-13 вв. на его месте — древнерусское. В кон. 14 — нач. 15 вв. здесь существовал небольшой Благовещенский монастырь с одноименной деревянной церковью, известный как место пострига митрополита Ионы (? — 1461 г.). В настоящее время на незастроенном участке внутри валов, в нескольких десятках метров севернее церкви сохранилось лишь здание церковно-приходской школы, посл. четв. 19 в.

Осевая композиция храма, состоящая из основного четверика с апсидой, трапезной и колокольни, в 1895-1896 гг. была дополнена по сторонам колокольни двумя симметричными компартиментами, увеличившими внутреннее пространство трапезной, и притвором на западном фасаде. Основной объем церкви — бесстолпный двусветный четверик — завершен пятиглавием с крупными цилиндрическими барабанами (центральный световой), соответствующими его массивным пропорциям. Не исключено, однако, что существующее ныне пятиглавие не является первоначальным: отчетливо читающиеся в интерьере закладки люкарн в перекрытии храма предполагают иную систему завершения основного объема. Боковые фасады четверика с окнами, размещенными по трем осям, расчленен широким карнизом на два яруса, продолжающимся по верху стен апсиды и трапезной. Более узкая по отношению к храму пятигранная в плане апсида и широкая двухпридельная трапезная (престолы Благовещения и Ионы, митрополита московского) по высоте равны его нижнему ярусу. Основание высокой трехъярусной колокольни, увенчанной шпилем, скрыто поздними боковыми палатками и западным притвором. Четверики ее верхних ярусов, прорезанные арками звона, декорированы пилястровыми портиками с треугольными фронтонами во втором ярусе.

Фасады четверика завершены классицистическим по рисунку карнизом с поясом сухариков, под которым проходит широкий фриз, обработанный архаичными для нач. 19 в. прямоугольными ширинками. Раскрепованные скругления углов верхнего яруса и членение пилястрами плоскостей стен нижнего тяготеют к барочным традициям. По-барочному оформлены пилястрами углы апсиды и трапезной. Для 18 в. более характерна также форма окон нижнего яруса храма, апсиды и трапезной, имеющих слабо выраженные лучковые перемычки и лежачие подоконные ниши. При этом прямоугольные окна второго света, обрамленные плоскими рамочными штукатурными наличниками, трактованы в духе позднего классицизма. Позднеклассицистическая обработка фасадов западного притвора и пристроек по сторонам колокольни карнизами с поясами сухариков и рустованными угловыми пилястрами не противоречит облику здания.

Четверик храма перекрыт четырехдольным сомкнутым сводом со световым барабаном в шелыге. Апсида со скругленными восточными углами перекрыта конхой. Интерьеры трапезной и западных компартиментов представляют собой единое, перекрытое плоским потолком пространство, включающее нижний ярус колокольни. В средней части трапезной перекрытие поддерживают два квадратных в сечении столба. Нижний ярус колокольни имеет крестовый свод.

В храме установлен позднеклассицистический иконостас сер. 19 в. На стенах и перекрытиях храма сохранились остатки первоначальной клеевой живописи, записанной в кон. 19 в. маслом с изменением композиций и сюжетов; в трапезной — масляная живопись нач. 20 в.

Церковноприходская школа — типичный пример сельского общественного здания — выстроена из кирпича, снаружи покрыта известковой обмазкой и побелена. Сильно вытянутый прямоугольный в плане объем под четырехскатной стропильной крышей получил упрощенное декоративное оформление, лишенное определенной стилистической ориентации. Симметричные по композиции фасады с прямоугольными окнами без наличников обработаны на углах гладкими лопатками; под венчающим карнизом выступ стены образует широкий фриз. Вход расположен в центре переднего продольного фасада, обращенного к церкви. Внутри поперечные сени делят внутреннее пространство на два больших, одинаковых по площади помещения.

http://svodokn.ru/object/101520128?open=true