Зиновьево. Церковь Воскресения Христова.

Воскресенская церковь в селе Зиновьево выстроена на народном подъеме от победы в Отечественной войне 1812 года. Представляет собой довольно большое архитектурное сооружение в стиле классицизма с весьма строгими фасадами. Церковь имела каменную ограду с коваными звеньями решёток искусной кузнечной работы. Единственная сохранившаяся кованая решётка сохранена старостой церкви Зоей, внучкой последнего священника храма в 1930-х гг. о. Сергия. Само по себе село было многолюдным и имеет древнюю историю. В нём сохранились и приняты на учет как памятники архитектуры Дом Паленова (сегодня это библиотека и жилая квартира), Чайная Снегирёва (жильё), Торговая лавка Белышева (клуб).

В советское время церковь постепенно ветшала. Однако благодаря энтузиазму местных жителей, с начала 1990-х гг. начато возрождение храма. К настоящему времени, за 16 лет, проведены первоочередные ремонтные работы на апсиде, основном объеме и трапезной с приделами Николая Угодника (северный) и Димитрия Солунского (южный). Есть намётки по возможности установки иконостаса внутри основного объема. Священник приглашается для служб из райцентра Кольчугино. Однако на завершающую реставрацию колокольни и ограды у прихода уже нет сил и средств. Современное село Зиновьево не имеет развитого сельскохозяйственного производства, коренное население неуклонно вытесняется дачниками.

Записано со слов старосты церкви

Село Зиновьево находится в 60 верстах от Владимира и в 34 верстах от уездного города Покрова. Существует предание, занесенное в местную церковную летопись, что жители села Зиновьева выселенцы из Ярославской губернии. Это предание подтверждается сходством наречия зиновьевских крестьян с ярославскими. Переселение совершилось тогда, когда крестьяне принадлежали помещику, но впоследствии вотчинник приложил свое имение в Московский Симонов монастырь, в владении коего крестьяне были до 1764 г., т.е. до отобрания в казну монастырских вотчин.

В 1731 г. на средства монастыря в Зиновьеве была построена деревянная церковь во имя св. Николая чудотв. В 1813 г. вместо деревянной церкви в Зиновьеве был начат постройкою каменный храм; постройка продолжалась 9 лет, и храм был освящен в 1822 г. В 1843 г. храм был расширен и с того времени вид его уже не изменялся, внутренние же украшения возобновлялись не однажды. Престолов в храме три: в холодной – в честь Воскресения Христова, в трапезе теплой – во имя св. Николая чудотв. и св. вмч. Димитрия Селунского.

Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1802 г., исповедные росписи с 1823 г. Причта при церкви по штату положено: священник, диакон и псаломщик. На содержание их получается: от земли пахотной и сенокосной до 100 руб., от хлебных сборов с прихожан до 150 руб., процентного капитала 48 руб. 22 коп., от служб и требоисправлений 900 руб., а всего до 1200 руб. в год.

Дома у членов причта собственные, на церковной земле приход состоит из села Зиновьева и 8 деревень, в коих по клировым ведомостям числится 870 душ муж. пола и 969 жен. В селе Зиновьеве с 1886 г. существует земская народная школа.

В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 4. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1897 г.

Храм Воскресенья Христова находится в центре села Зиновьево. Знаменитый исследователь церквей Владимирской епархии В. Г. Добронравов в своём труде "Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии", изданной в о Владимире в 1897-м году, писал о Зиновьевском Восресенском храме следующее: «Постройка начата была в 1813 году. В 1822 году храм был освящён. В 1843 году расширен. Престол в трапезе тёплом во имя св. Николая Чудотворца и св. Дмитрия Солунского. Приход состоял из жителей села Зиновьево и жителей близлежащих деревень: Покровка, Ушичино, Летово, Пильня, Льгово, Володино, Косковка, Сафоново. Числилось в приходе 870 человек мужского и 969 человек женского пола. С 1886 года в селе действовала земская народная школа».

Известно, что в 1917 году в храме села Зиновьево служили: священник Сергий Степанович Новосельский, диакон Василий Михайлович Зяблицкий, псаломщик Александр Васильевич Филоматов. В 1932 году отца Сергия большевики-богоборцы раскулачили, а самого арестовали. После двухнедельного содержания в тюрьме протоиерея Сергия отпустили, и он поселился жить в сторожке при церкви. Службы в храме продолжались ещё 5 лет.

7 октября 1937 года новый арест священника Сергия, дьякона Александра и матушки Анны. Отца Сергия отправили во Владимир и 11 октября расстреляли. Матушку Анну Жаркову сослали на 10 лет, а дьякон Александр Филомонов отбывал свой срок в Казахстане. В настоящее время они все реабилитированы. Саму церковь в 1937 году закрыли по распоряжению местных властей. Колокола со звонницы сбросили и отвезли на переплавку. Долгое время храм стоял закрытым... В 1945 году часть икон взяли жители села, а остальное: иконы, церковную утварь, одежды священников отправили в другие работающие храмы Владимирской области.

А в 1960 году в храме сделали склад для зерна. Завезли веялки, сушилки и другие машины для обработки зерна. От стука машин и пыли роспись на стенах и потолке стала обваливаться. Стены потрескались, кирпичная кладка стала рушиться. В те годы ограду с расписными ажурными воротами сломали, памятники на могилах повалили, а по местам захороненных предков разъезжали на тракторах.

К концу 1980-х гг. здание храма было брошено на произвол судьбы... Однако благодаря энтузиазму местных жителей с начала 1990-х гг. начато возрождение сельского храма. Весной 1992 года инициативная группа по возрождению Воскресенского храма во главе с Кочуриным Николаем приняла решение о восстановлении храма и подала письменное заявление во Владимирскую епархию. К 2025 году, за 37 лет возрождения богослужебной жизни в селе Зиновьево, в храме проведены в полном объёме ремонтные работы как в основном храме и трапезной с приделами Николая Угодника (северный) и Димитрия Солунского (южный), так и с внешней стороны, в том числе и на колокольне.

Здание церкви Воскресения Христова сложено из большемерного кирпича на известковом растворе. Стены оштукатурены и побелены. Памятник представляет собой характерный тип трехчастного бесстолпного храма, к которому с западной стороны примыкает высокая четырехъярусная колокольня. С северной стороны к колокольне примыкает поздняя пристройка. В плане здание представляет квадрат основного объема, к которому с востока примыкает полукружие одночастной апсиды, а с запада — прямоугольник трапезной. К трапезной с запада в свою очередь примыкает квадрат первого яруса колокольни с поздней пристройкой. В пространственно-объемной композиции выделена высокая колокольня — четыре четверика, поставленные один на другой. Четвертый ярус колокольни перекрыт сомкнутым сводом. Венчает кровлю квадратный рустованный барабан. Основной объем — невысокий двухсветный четверик перерыт железной кровлей на четыре ската, которую венчает барабан с луковичной главкой на тонкой шейке. Декоративное оформление памятника выполнено с использованием элементов классицизма, его отличает простота и лаконичность. Фасады трапезной отделаны «рустом». Над оконными проемами имитация под «замковый» камень. На основном объеме «руст» отсутствует.

Входы в основной объем оформлены небольшими треугольными фронтонами, опирающимися на плоские пилястры.
Карниз апсиды переходит на четверик и опоясывает его со всех сторон, членя на два яруса. На боковых фасадах основного объема в верхнем ярусе окна имеют форму: центральное — полуциркульной арки, боковые — круглые. Каждый ярус колокольни прорезан арочными проемами, обрамленными на втором ярусе овальными нишами, на третьем — плоскими пилястрами, а на четвертом — полуколонками. Плоскости стен всех трех верхних ярусов украшены «рустом».

Основной объем перекрыт сомкнутым сводом. Основной объем с апсидой соединяется широким арочным проемом. Оконные проемы первого яруса света прямоугольной формы с широкими откосами. Оконные заполнения — двойные деревянные рамы и металлические решетки. На стенах сохраняются остатки живописи. Дверные проемы с севера и юга прямоугольной формы. Апсида перекрыта конхой. Оконные проемы в апсиде, как и в основном объеме прямоугольной формы с широкими откосами. Пол в церкви выломан. Основной объем с трапезной соединяется широким арочным проемом. Каждый неф трапезной перекрыт сомкнутым сводом. Оконные проемы в трапезной прямоугольной формы с широкими откосами. На стенах сохраняются остатки живописи. Первый ярус колокольни перекрыт сомкнутым сводом. Перекрытие в пристройке обвалилось. Оконные проемы в пристройке прямоугольной формы.

Памятник представляет собой характерный пример культовой постройки, выполненной в первой половине XIX века в стиле классицизма. Воскресенская церковь в селе Зиновьево выстроена на народном подъеме, в память победы русского народа в Отечественной войне 1812 года. Здание представляет собой довольно крупное архитектурное сооружение в стиле классицизма с весьма строгими фасадами. Церковь имела каменную ограду с коваными звеньями решёток искусной кузнечной работы.

С сайта: Кольчугинское благочиние.ру/Воскресенский храм в Зиновьево.