Под 1653 годом в окладной книге патриаршего казенного приказа записано, что у Покровской церкви села Якимова «двор попов, двор дьячков, двор пономарев, двор просвирнин, бобыльских три двора, да в приходе: помещиковых три двора, двор прикащиков, крестьянских 82 двора, бобыльских 9 дворов». Известно, что в 1679 г. причт Покровской церкви в Якимове состоял из попа Михаила Тимофеевича и дьячка Федора Васильева.

Согласно отказной книге: «1700 года апреля 11-го отписано на Великого государя поместье умершей вдовы Авдотьи Васильевны жены Семена Романовича Пожарского... село Якимово, а в селе церковь деревянная, шатровая во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а в ней святых икон: Всемилостивого Спаса Нерукотворного, Покрова Пресвятой Богородицы, Пресвятой Богородицы Казанская, Пресвятой Богородицы Одигитрия. Да в приделе Ильи пророка Пресвятой Богородицы запрестольные двои двери царские, сосуды оловянные, три колокола, да в селе двор попа Михаила Тимофеева, двор дьячка Мишки Еремеева, двор пономаря Ивашки Андреева».

В 1775 г. при церкви Покрова Пресвятой Богородицы состояли священник Иван Иванов, диакон Михаил Иванов и дьячек Ефим Никитин. На нужды причта было отмежевано 37 десятин 880 сажен пахатной земли.

В октябре 1809 г. в селе Якимове по благословению архиепископа Владимирского и Суздальского Ксенофонта, была освящена новоустроенная деревянная Покровская церковь, но простояла она недолго. Уже в 1818 г. прихожане стали ходатайствовать о разрешении построить каменный храм, который и воздвигли к 1829 г.: небольшой по размерам, о пяти куполах, с трехъярусной колокольней. Храм прозывался по-прежнему в честь Покрова Пресвятой Богородицы с теплым приделом во имя св. пророка Божия Илии. Вокруг церкви была устроена каменная ограда, от которой ныне не осталось и следа.

О священниках, служивших в этом новом каменном храме, известно очень немного. В 1858-1878 гг. там священствовал Василий Петрович Туторский. В 1868 г. за ревностную службу В.П. Туторский был награжден набедренником, но в историю он вошел как автор статьи «Исторические заметки и предания о г. Коврове», помещенной в 47-м номере «Владимирских губернских ведомостей» в 1857 г. В этой публикации отец Василий рассказал о самых романтических моментах ковровской истории. О деревне Елифановке, о князе Андрее Боголюбском и основании села Любец, о Шириной горе и князьях Ковровых – обо всем этом впервые поведал в печати В.П. Туторский. Его можно считать одним из зачинателей ковровского краеведения. На статью В.П. Туторского ссылались и в официальных изданиях, например, в капитальном труде «Городские поселения в Российской империи», изданном в Петербурге в 1860 г., и в научных исследованиях, например, в известной работе А.В. Экземплярского «Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период». Отец Василий в октябре 1878 г. был переведен в Покровскую же церковь села Кляземский Городок, где и скончался 1 марта 1884 г.

Вскоре церковь села Якимова оказалась приписанной к Преображенскому храму погоста Венец. Причт с. Венца обслуживал и якимовских прихожан. В 1882 г. нового священника Ефима Михайловича Белороссова назначили было в Якимово, но потом перевели все в тот же Преображенский храм на Венце, и вплоть до начала нынешнего столетия Покровская церковь в селе Якимове оставалась приписной. В 1915 г., наконец, там появился самостоятельный священник – Аркадий Невский. Но, прослужив в Якимове меньше года, молодой батюшка поступил в Московскую духовную академию и, по этой причине, был уволен «за штат» Владимирской епархии.

Хотя Якимово и звалось всегда селом, но, по сути, это был такой же погост, как Венец или Нередичи. В 1836 г. население Якимова состояло из десяти, а в 1857 г. – из семнадцати человек в трех дворах. Фактически, обитателями села Якимова оставались семьи церковнослужителей. Поэтому, когда церковь в Якимове стала приписной, то и население этого бывшего села сократилось до минимума. К 1904 г. оно состояло из четырех человек в двух дворах, да неподалеку еще обосновался лесник «Товарищества льнопрядильных и конопляных фабрик коммерции советника Василия Федоровича Демидова», охранявший купленные этой фирмой леса и угодья.

Из исконных Якимовских деревень – Гужихи, Княжской и Ширилихи несколько большей по числу душ крестьянского населения была Ширилиха (в 1857 г. в ней проживало 139 человек). Кроме вышеупомянутых деревень, в приходе Покровской церкви села Якимова состояли еще три деревни: Берчаково, Верейки и Шаблино. Деревни Шаблино сегодня уже не отыскать. Находилась она в расстоянии чуть более 2-х километров к северо-востоку от Якимово. В 1837 г. там жили 199, к 1904 г. – лишь 36 человек, а теперь на месте прежней деревне – лишь небольшое поле, окруженное лесом. Одна лишь отмеченная на карте пристань «Шаблино» на реке Клязьме напоминает о некогда существовавшей деревне. Деревня Берчаково когда-то принадлежала сразу трем помещикам, а сегодня там и трех домов не наберется.

Не пощадили времена и люди храм села Якимово. Еще лет 35 назад можно было видеть церковные купола, увенчанные крестами, как бы плывущие над близко подступившими деревьями. Сегодня – ни крестов, ни куполов. Даже среди разрушенных и опустошенных церквей руины якимовского храма выглядят страшнее других. Настолько там все разломано и изувечено. Какие-то изуверы приспособили внутренность бывшей церкви под ... туалет, а на старых могилах составили из бревен что-то вроде лавочек, употребляя старую надгробную плиту вместо стола. По вечерам старые изуродованные стены, составлявшие когда-то храм (подумать только – Покрова Пресвятой Богородицы!), слышат от компании, собирающейся вокруг костерка, отнюдь не псалмопение и не слова молитв. И хотя села Якимово уже нет, само его название служит напоминанием о прошлом, о нашей истории, которой мы не должны и не можем забывать.

Автор: Николай Фролов, https://kraeved-museum.ru/kraevedenie/istoriya-naselennykh-mest/selo-yakimovo/

Уже исчезнувшее село Якимово находилось в двух десятках километров от Коврова. Его немногочисленным населением были, в основном, священнослужители и члены их семей. Старинный погост бывшего селения окружён красивым и загадочным лесом. В нескольких десятках метров от кладбища возвышается полуразрушенный храм.

Покров Пресвятой Богородицы празднуется Русской церковью с XII века. Покровительству, идущему от лика Богоматери, приписываются неоднократные победы русских воинств. Один из храмов, посвящённых Покрову, уже несколько столетий существует на Владимирской земле.

Деревня Княжская раскинулась поблизости от села Клязьминский городок и в получасе езды от райцентра Коврова. В километре от этой деревни когда-то было расположено Якимово. В средневековье поселение прибывало в собственности легендарного княжеского рода. В эпоху Великой смуты его владельцем был Дмитрий Петрович Лопата-Пожарский – неблизкий родич Дмитрия Михайловича Хромого-Пожарского (такими прозваниями князьёв окрестили за необычный вид бороды и боевую травму). Д. П. Пожарский более 25 лет участвовал в сражениях. Он значился в войске под предводительством своего прославленного родственника при занятии Ярославля, сам руководил ударным отрядом, был воеводой, а также служил при царском дворе Михаила Фёдоровича. Дмитрий Петрович ушёл из жизни в 1641 году, а его прямой наследник – на несколько лет ранее. После кончины сына князь отписал свои владения племяннику – Семёну Романовичу. С. Р. Пожарский не оставил потомков и после его ухода Якимово перешло его вдове. А в начале XVIII века – государству.

Первое упоминание о Покровской церкви можно найти в окладной книге патриаршего казенного приказа за 1653 год: у церкви села Якимова «двор попов, двор дьячков, двор пономарев, двор просвирнин, бобыльских три двора, да в приходе: помещиковых три двора, двор прикащиков, крестьянских 82 двора, бобыльских 9 дворов». В 1679 году причт обители составляли поп и дьячок Ф. Васильев. В 1775 году в храме трудились: священник И. Иванов, диакон М. Иванов и служитель Е. Никитин. Изначально это был деревянный шатровый храм с приделом Ильи Пророка. В 1809 году была сооружена и освящена новая обитель, но её жизнь оказалась недолгой. В 1818 году началось планирование строительства каменного храма, который воздвигался на средства прихожан. Работа завершилась в 1829 году. Церковь обрамляла красивая ограда, не сохранившаяся до настоящего времени.

Кирпичный храм – яркий образец «ковровской школы». Основная часть строения выполнена в форме двусветного четверика с обрамлением декоративными закомарами под карнизом. Церковь завершается пятиглавием с трёхъярусной колокольней и трапезной в классических формах. В трапезной был Ильинский придел, в котором располагался один из престолов во имя святого пророка Илии. Второй престол – во имя Покрова Пресвятой Богородицы – размещался в холодной. В храме хранились особо почитаемые старинные иконы: Спасителя, сидящего в темнице; Чудотворца Николая.

В храмовый комплекс входили три каменные часовни, деревянная часовня на месте старой обители и сторожка. В конце XIX века церковь Покрова была приписана к Преображенскому храму погоста Венец. Якимовских прихожан стал обслуживать причт церкви на Венце. До начала XX века Покровский храм был приписным, а в 1910-ых годах в обитель прибыл свой священник – А. Невский. Но прослужил он здесь менее одного года.

Многострадальный храм был закрыт в апреле 1940 года по решению Ивановского облисполкома. А 20 марта 1941 года и вовсе был «ликвидирован». Расположенный неподалёку колхоз «Борец» намеревался растащить едва уцелевшее здание на кирпичи, но этому помешала война. Вот таким, порой не самым лёгким, образом Господь защищает своих служителей на земле.

Несколько десятков лет назад можно было разглядеть величественные церковные купола с крестами, возвышающиеся над лесом. А на сегодняшний день старинные руины Якимовского храма не внушают оптимизма. Здание сильно разрушено и повреждено безбожными вандалами, которые осмеливались глумиться над святыней и старинным погостом. Внутри храма и на его крыше проросли растения, и это представляет собой неутешительную картину. Церкви грозит полное разрушение…

На сегодняшний день, по информации из социальных сетей «Ковровских вестей», уникальный старинный храм восстанавливают. Рядом с церковью расположена сторожка, и здешний смотритель проводит экскурсии для желающих. От него можно почерпнуть немало любопытного о храме и его истории.

В советские годы ковровчане величали Якимовский храм «белой церковью», неизвестно, откуда произошёл такой топоним. Но простым людям, для которых имя Господа и всё, что с ним связано – не пустой звук, не зря показалась логичной связь старинного храма с белым цветом, олицетворяющим чистоту! История Владимирского края богата и интересна и любую её частичку необходимо сберечь! Остается надеяться, что с помощью Божией Покровский храм уцелеет и будет радовать ещё не одно поколение людей.

Источник: статья Марии Карасевой «Исчезающая церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Якимово» на сайте православной онлайн энциклопедии Православие.вики: https://pravoslavie.wiki/

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Якимово: история, архитектура, когда был разрушен