Москва. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне.

Ранее было село «Копотня», которое принадлежало Николо-Угрешкому монастырю. Оно известно с кон. 14 – нач. 15 вв. Деревянный храм был построен в 16 веке на территории нынешнего кладбища. Ныне действующий каменный храм был построен в 1860-е - 1890-е гг. Точная дата неизвестна, архитектор также неизвестен. Храм построен в псевдорусском стиле.

Закрыт в 1938 году. Занят заводом и складом. К храму сделаны пристройки. Разобран находившийся в 50 м от храма деревянный храм Рождества Богородицы (1658, перенесен в 1789 из Екатерининской пустыни Подольского уезда).

Богослужения в каменном храме возобновлены в 1991 году. Главный престол — Рождества Пресвятой Богородицы, приделы — Боголюбской иконы Божией Матери (левый) и свт. Николая Чудотворца (ранее — иконы Божией Матери «Взыскание погибших»), приставной (справа) — свт. Леонтия Ростовского. Святыни — особо чтимые иконы Божией Матери «Взыскание погибших» и Боголюбская.

Церковь Рождества Богородицы в селе Капотне (Копотне) на реке Москве - второй, каменный, храм; первый, деревянный, разрушен. 1-й Капотнинский пр., 38.

Село известно с начала XIV в., с половины XV в. принадлежало Николо-Угрешскому монастырю, который расположен поблизости. С 1954 г. здесь рабочий поселок нефтеперерабатывающего завода. С 1960 г. он находится в черте Москвы; в 1960-1970-х гг. реконструирован.

В 1866 г. в с. Капотня строилась каменная церковь Рождества Богородицы. Выстроена она в 1870 г. Приделы, как записала по свидетельствам старожилов Н. И. Якушева, были во имя Боголюбской иконы Богоматери и иконы Божией Матери "Взыскание погибших".

Каменная церковь 1870-х гг. имела древние иконы, вероятно, из древней деревянной Капотнинской церкви. Храм пострадал в ураган 1904 г., но вскоре был возобновлен. В 1929 г. церковь переоборудовали под клуб. Как записала со слов старожилов в 1960-е гг. та же Н. И. Якушева, в храме сохранялись древние иконы. Закрыт он был не ранее 1938 г. О закрытии особенно хлопотал "избач" села некто тов. Дальний, который немедленно и вселился в церковный дом, откуда выгнал священника. После войны население хлопотало об открытии своей церкви вновь, но в этом было отказано под предлогом "утери архива при реорганизации района".

В 1966. г. М. Л. Богоявленский отмечал: "В настоящее время в храме помещается колбасный завод и склад № 1 торгово-закупочной базы Мособлисполкома (висит вывеска). Кресты с храма сброшены, железо с крыш купола и колокольни содрано, на куполе сохранилась деревянная обрешетка. На карнизах купола и колокольни растут кусты, на куполе выросла березка в 10 см диаметром на уровне груди. Ко храму пристроены помещения с черепичными крышами. Трапезная покрыта толем. Вокруг забор, за ним штабеля тарных ящиков. Капотня примечательна также своим факелом: это железная труба с пламенем длиной до 10 метров, где день и ночь горит газ с нефтеперерабатывающего завода. Факел виден далеко вокруг, в темноте зарево от него наподобие пожара, а при свете тянется по ветру длинная полоса копоти." Так что от той "копоти" теперь можно и производить название местности.

В 1978 г. из бывшей церкви вывели склад Мосресторана. Здание стояло запертым, вокруг валялись брошенные негодные ящики. Помещение никак не использовалось, а к алтарю был пристроен "Пивной павильон" с загоном. Крыша купола, на которой осталась только деревянная обрешетка, все сильнее обваливалась, но в целом здание еще было крепким. Со стен местами облетела штукатурка.

К 1985 г. все окружающие постройки были сломаны, храм все так же пустовал, двери раскрыты, внутри уже гадили. На государственной охране он не числился, но, как рассказывают местные жители, в передаче московского радио было обещано, что здание будет вычинено и в нем устроят районный музей либо выставку. Этому как будто может способствовать то обстоятельство, что на расположенном подле церкви кладбище, где до 1930-х гг. стоял второй деревянный храм, уникальный по своей архитектуре и числившийся памятником, доколе его не разобрали на бревна, находится могила воинов, погибших при Наполеоне. Над нею стоит кирпичная капличка.

Ныне храм включен в список объектов, предложенных к постановке на государственную охрану в г. Москве. Он был вновь освящен 4 января 1990 г. назначенным настоятелем игуменом Мартирием. Колокол подарен военной частью. Левый придел остался Боголюбским, правый - ныне во имя Леонтия Ростовского.

Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 4: Окраины Москвы. Инославие и иноверие. - М., 1995, с. 133-135

Село Капотня («Копотеньское») впервые упоминается в 1339 г. в духовной грамоте Ивана Даниловича Калиты. Его название, вероятно, происходит от личного прозвища Копоть. Деревянный храм на этом месте документально известен с 1624 г., когда село являлось владением Николо-Угрешского монастыря. На протяжении XVII в. приход храма постепенно увеличивался. В 1633 г. в него входило 29 дворов, а в 1703 г. – 71 двор. В 1789 г. в Капотню был перенесен деревянный храм во имя Рождества Богородицы (1658 г.) из Екатерининской пустыни. Современное церковное здание в новорусском стиле построено в 1866-1870-е гг. рядом с деревянным храмом. Главный престол был освящен в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы, приделы во имя мученика Леонтия и святителя Николая.

Храм закрыли в 1938 г. и заняли под производственные помещения и склад. Тогда же разобрали и деревянную церковь XVII в. Вновь освящен 4 января 1990 г. с приделами: левый – Боголюбской иконы Божией Матери, правый – святителя Николая, приставной престол – святителя Леонтия Ростовского. Рядом находится кладбище, где похоронены воины, павшие в 1812 г. на Бородинском поле. Святыни храма – икона Божией Матери «Взыскание погибших» и Боголюбская икона Божией Матери.

Михаил Вострышев "Москва православная. Все храмы и часовни"