Странные храмы

[ВПВ]

Ну хорошо. А вопросе по объекту с красной крышей решение по вашему неграмотное или странное?

[Сергей Попов]

Оно неграмотное, а потому ... странное

[Людмила Клешнина]

http://www.taday.ru/text/804086.html

[Сергей Попов]

Срамота...

[Олег Щёлоков]

очередная задача для негров слепить снежную бабу
наибольшее омерзение вызвал проект завернуть в храм "в бумагу" из железобетона

[Павел @sobory.ru]

А на мой вкус (чисто внешне, не углубляясь в символику), в статье представлено три реально красивых, несущих печать нашего времени храма - "волна", "кижи", и "завернутый в бумагу".

Пройдет 200 лет, что останется от нашей эпохи? На какие памятники будут показывать потомки, как на наиболее характерные для нашего времени?

[Сергей Попов]

Если на такие, то жалко потомков.....

[Павел @sobory.ru]

Покажите нравящиеся вам яркие примеры современной православной архитектуры?

[Сергей Попов]

Как раз потому, что их нет, не надо браться лепить на скорую руку провинциальных уродцев под видом образа России.

[Павел @sobory.ru]

Хорошо, а новые течения в архитектуре, особенно в православной, всегда ли "на ура" принимались современниками?

[Сергей Попов]

А новые течения не возникают в одночасье, то что сделано по принципу "я сделаю всё не так как раньше" к новому не относится. Покрова на Рву одновременно новый и при этом традиционный.

Пётр Великий свои европейские пристрастия внедрил в Петербурге, но не прижилось. В столицах появилась "новая" мировая архитектура, ну по губернским городам и усадьбам.... а по всей стране Нарышкинское и прочее русское барокко строили.

Николай I уже для всей страны сделал псевдорусский стиль единственно верным и правильным, и что.... почти 50 лет из него выбирались. А деревянная архитектура так и не выбралась...

[ВПВ]

Одновременно новый и традиционный одна из сложнейших задач. Для этого нужно труда приложить ого-ого! И то еще нет гарантии что будет результат или мы получим странный храм.

[Сергей Попов]

Кроме труда желательно ещё наличие таланта А гарантий в творчестве не существует по определению.

[Людмила Клешнина]

На какие памятники будут показывать потомки, как на наиболее характерные для нашего времени?

Разве в этом смысл храмостроительства ?

А мне грустно, что опубликовано это на церковном сайте, но никакого мнения церковного по этим проектам не выражено. Значит, одобряется.

[Сергей Попов]

Международный открытый конкурс на строительство центра был объявлен в октябре 2010 года, последний срок подачи проектов — 25 ноября.
В числе 15 членов жюри — восемь представителей России и семь — Франции. В состав жюри вошли, в частности, министры культуры Российской Федерации и Франции А.А. Авдеев и Фредерик Миттеран, посол России во Франции А.К. Орлов, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк, президент Союза архитекторов России А.В. Боков, представители Русской Православной Церкви, мэрии и общественности Парижа. Председатель жюри ― управляющий делами Президента РФ В.И. Кожин.
По условиям конкурса строительство русского духовного центра начнется не ранее 2012 года.

Участок застройки площадью 4245 кв. метров расположен на набережной Бранли в седьмом округе французской столицы, в одном из наиболее престижных и посещаемых кварталов города. На участке должны быть возведены православный храм, административные помещения для епархии, многопрофильные залы и аудитории семинарии, общежитие для семинаристов, библиотека. В центральной части участка предполагается разбить большой сад.

На конкурс поступило более 400 заявок, 107 проектов. 13 декабря жюри во Франции подвело итоги первого тура международного архитектурного конкурса на проектирование российского духовно-культурного православного центра в Париже. Под председательством управделами президента РФ Владимира Кожина было отобрано десять проектов.

На мой взгляд, 40 дней недостаточный срок для подобной работы, поэтому все решения скоропалительные, но создание значимого архитектурного сооружения и не предполагалось, сильна привычка откатов и распила.

Современные технологии позволят нам в течение года завершить строительство православного центра, – подчеркнул В.Кожин.

Вот и всё церковное мнение.

[Сергей Попов]

Однако есть и церковное мнение о проекте православно-духовного центра в Париже

архиепископ Егорьевский Марк, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям, категорически заявил: "Исключительно традиционный подход к архитектуре храма вряд ли победит. Храм православный, но парижанам хочется, чтобы он стал достопримечательностью города и не был похож на сотни других православных храмов. Поэтому предпочтение может быть отдано проекту, где будет синтез традиций и облика современного Парижа, русский храм, "причесанный" на французский манер".

Ах, боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексевна! © А. С. Грибоедов, "Горе от ума", 1824 г.

[Людмила Клешнина]

Дело гораздо серьезнее.
Некоторые архитектурные образы, представленные на этот конкурс являют нам сильные идеи.
Храм под стеклянным кубом прямо говорит, что православию место в музее, это отжившая экзотика, не больше.
А бетонная обертка символически подобна бетонному саркофагу над АЭС и возведена для того, чтобы идеи христианства не проникали в мир - что прямо противоположно учению Христа о доступности данного человечеству учения на все стороны Вселенной.
Исходя из этого и следует оценивать, так называемое, церковное мнение.

[Людмила Клешнина]

Сергей, Вы не могли бы дать ссылку, откуда цитата ?

[Людмила Клешнина]

Вот еще одна работа Олега Копылова (автора "офисного варианта" в Париже) - часовня "Петр и Февронья" в Калининграде.
Цитата по разъяснению придуманной автором ложной символики церковных глав-близнецов :
"Изнутри он выглядит как соединенные кольца, символ вечности семейных уз. Проект здания церкви, как и Кафедрального собора Христа Спасителя, возле которого возведена часовня, разработал калининградский архитектор Олег Копылов", - пояснил собеседник агентства."

[Сергей Попов]

Сергей, Вы не могли бы дать ссылку, откуда цитата ?

Из неплохой статьи http://www.blagovest-info.ru/index.php? ... 4&id=39333
Вот ещё одна статья http://www.russkymir.org/?p=1850
Условия этого "открытого" конкурса я найти не смог

[Людмила Клешнина]

Спасибо за ссылки !

А вот еще один пример из странных, откровенно заимствованный : как указано в подписи к фотографии, это увеличенная копия существующего в другом месте придела (!). Если это действительно так, можно предположить, что автор заимствования не потрудился разобраться в функциональных соответствиях плана и фасада оригинала. Если же это авторские поиски самобытности, то все равно, результат один и тот же - получился храм, не имеющий канонического доступа света в молитвенное помещение, то есть, - нехристианский. Два окошка за спиной прихожан - случайно получились, но идее храма не соответствуют.
http://sobory.ru/photo/?photo=74794

[Сергей Попов]

Да это "копия" часовни над могилой сына Мамонтова, при церкви Спаса Нерукотворного в Абрамцево, построенной по проекту В.М.Васнецова http://sobory.ru/photo/?photo=10581
Честно говоря, смысла в подобных заимствованиях я не вижу, есть у нас тема "клонов", это точно оттуда.

[Людмила Клешнина]

Это даже не "клон", а позорище для профессионала.

[Павел @sobory.ru]

Оригинальное цветовое решение: http://sobory.ru/article/index.html?object=16221

[Сергей Попов]

Кроваво