"Оборонные" храмы и монастыри

[uchazdneg]

http://sobory.ru/photo/?photo=88727

В Усолье современная, но повторяет историческую:

[Сергей Попов]

Тогда ещё исторические http://sobory.ru/photo/?photo=120668 , http://sobory.ru/photo/?photo=46348

[Сергей Заграевский]

Есть такой парадокс: мы хуже знаем тонкости архитектуры 19 в., чем тонкости 11-17 вв. В последнем случае такой артефакт, как площадки, думаю, был бы уже давно всесторонне изучен, выдвинуто множество версий, нашлись бы упоминания в архивах... А мы часто пренебрегаем 19м веком, к сожалению. Даже памятниками архитектуры в советское время их объявляли чаще всего местного значения (а 2ю половину века и вовсе игнорировали), и даже до их консервации руки редко доходили.
Да и корифеи-исследователи мало писали об этом времени, только краеведы и составители учебников . Я ломаю голову, где можно было бы что-нибудь на тему этих площадок почитать, и придумать не могу

[Сергей Заграевский]

http://sobory.ru/photo/?photo=88727 http://sobory.ru/photo/?photo=78628 площадки на колокольне, правда современные, явно сделаны не для красоты . http://sobory.ru/photo/?photo=75725 из той же серии, а это старая http://sobory.ru/photo/?photo=9832

Если нет постоянного входа туда, то получается, что тоже для красоты. Реставрация свежая: на основании чего местные реставраторы их делали, интересно, и задавались ли они вопросом, для чего делают? Может быть, на местном уровне это все ясно, это мы на федеральном голову ломаем?

[Юрий Булкин]

Сергею В. Заграевскому.
Стишок принимается безапелляционно.
Проще было бы сказать:"Зачем на бал пришёл медведь?".

[Сергей Попов]

Эта точно практическая http://sobory.ru/photo/?photo=84628
А вот эта http://sobory.ru/photo/?photo=107094 может и для красоты, хотя одно другому не мешает

[Сергей Попов]

Ещё одна историческая с сайта http://runivers.ru/gallery/photogallery/ Она же http://sobory.ru/photo/?photo=104010

[Сергей Попов]

http://sobory.ru/photo/?photo=21530 Вот это настоящая оборонная церковь

[Сергей Заграевский]

http://sobory.ru/photo/?photo=21530 Вот это настоящая оборонная церковь

Классика жанра

[Алексей Байрошевский]

Вот к теме на 1000%- из википедии , статья "передвижные церкви" -
Существуют также походные храмы для военных моряков на кораблях Военно-Морского флота России, например с 2011 г. существуют походные воинские храмы на Тихоокеанском флоте — во имя святого великомученика Георгия Победоносца на подводной лодке «Георгий Победоносец», мобильная часовня на подводной лодке «Челябинск». особенностью этих храмов является то, что по соображениям безопасности на подлодках нельзя зажигать свечи

[uchazdneg]

Снова про площадки: http://sobory.ru/photo/?photo=50536
А тут блюдце-чаше-ложечная композиция трансформировалась в подобие шахматной фигуры "пешка" http://sobory.ru/photo/?photo=50552

Еще http://sobory.ru/photo/?photo=53703

[Людмила Клешнина]

блюдце-чаше-ложечная композиция

Зачем так злобно ?
Это символика потира - священного сосуда с Причастием. Канонический образ, так как Причастие есть огнь, попаляющий грехи ... Та же символика пламени, которая присутствует и в более часто встречающейся форме глав в виде огня свечи.

[Алексей Байрошевский]

Сегодня видел шикарный лубок начала 20-го века. Текст напечатанный по краям имел значительные утраты , не всё читаемо.В общем - как в том анекдоте - и ты прав и ты - но так не бывает - и ты тоже прав. Итак- "Оборона Почаевской обители от татар". Очень неплохой вид монастыря ,окружённого серьёзными фортификационными сооружениями- стены , башни и тп рвы.Соответственно это подтверждает мысль Сергея Заграевского о изначальном сооружении монастыря , как боевой крепости. Вокруг татаре. В тексте они поминаются вместе с турками , так что скорей всего это османы , воевавшие Польшу.Вооружены луками и пушками (срисованных с орудий конца 18-начала 19 веков). Из текста следует . что подошли басурмане к обители для её разорения . И вышел из кельи старец Железо и взмолился к Матери Божьей- спаси Владычица , разорят монастырь Твой.И по мольбам его стрелы татарские стали назад возвращаться и убивать стрелков басурманских.Смекнули татары в чём дело , оставили замысел свой , отступились и с тех пор ежегодно слали в монастырь дань.
Финал полностью согласуется со взглядами Людмилы Клешниной.

[uchazdneg]

Опять про площадки)
Эта - определенно чемпион!

viewtopic.php?p=55677#p55677

[Людмила Клешнина]

Но это же явно немцы выстроили, еще и железо сбросили с шатра, чтобы не мешало закрепить конструкцию, и обрезали шатер (опереть удобнее). Они же и использовали здание как наблюдательный пункт. К храму такие "чудеса" никакого отношения не имеют.

[Александр Богданов]

Оживлю тему - еще один образец оборонного храма, точнее оборонного сооружения - настоятельский корпус Свято-Троицкого Густынского монастыря - http://sobory.ru/article/index.html?object=06528

[serg16]

Елец. Знаменский монастырь на Каменной горе

http://s16-n425.livejournal.com/8919.html

[gvardeez]

Но это же явно немцы выстроили, еще и железо сбросили с шатра, чтобы не мешало закрепить конструкцию, и обрезали шатер (опереть удобнее). Они же и использовали здание как наблюдательный пункт. К храму такие "чудеса" никакого отношения не имеют.

построено до войны...

Перед войной он и работник райкома комсомола Андрей Никишин обучали молодежь Ельни полетам на планере и даже превратили колокольню бывшей Воскресенской церкви в парашютную вышку.

ВОЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА --[ Мемуары ]-- Юденков А. Ф. "За огненной чертой"

[Алексей Байрошевский]

Прекрасное раскрытие загадочной истории! Спасибо.
Один вопрос - как эти балбесы прыгали с парашютом ,если это вообще не получается по прямой?может не с парашютом а по троллею?
Однажды в глухие 90-е , подъехали мы с коллегой к одной колокольне и обнаружили , что наверху горизонтально торчат длинные железные шесты, тогда я ещё не знал устройства шпилей и долго ломал голову - что это и зачем.Грешил на комсомольцев( без них конечно не обошлось , но это не единственный фактор).

[Дмитрий Лоптев]

Прыгали "на привязи", достаточно часто встречается в литературе про "парашютное" использование колоколен в советское время.
https://yadi.sk/i/RcNL1yi5f3mNg