Мичуринск. Церковь Илии Пророка.

Построена к 1781 году в основном на средства купца Ивана Григорьевича Воронова по специальному проекту, заказанному в Петербурге. Церковь напоминает своей архитектурой Петропавлоский собор Санкт-Петербурга. Высота шпиля колокольни — 67 м, что делало церковь самым высоким зданием в Козлове (бывшее название Мичуринска). После пожара в 1865 году церковь была вновь отстроена и освящена в 1875 году. В 1930-е годы церковь была закрыта. В ней размещались ремонтные мастерские, с 1964 года — краеведческий музей. В 1992 году храм возвращён верующим. В 1996 году рядом с храмом построена часовня.

Одной из красивейших церквей Козлова (ныне Мичуринск) является Ильинская. Она была построена по проекту петербургских архитекторов. Заказчиками проекта было городское купечество во главе с купцом Иваном Вороновым. Строительство церкви во имя пророка Илии завершилось в 1781 г. Каменная двухэтажная церковь с такой же колокольней венчалась высоким шпилем, придающим храму величественный, неповторимый облик. При строительстве были применены передовые для того времени приемы: каркас шпиля сделали из кованого металла, подкупольное пространство второго этажа выполнили без промежуточных опор.

При пожаре 1865 г., нанесшем огромный урон Козлову, пострадала и Ильинская церковь. На восстановление ушло целых десять лет. Руководивший работами Иван Софронов привлек для этой цели лучших московских мастеров. Иконостас изготовил мастер В.А. Астафьев по рисунку архитектора П.П. Зыкова, иконы исполнил академик В.В. Шокорев. Особенно хороша была верхняя церковь храма – высокая, светлая, вместительная.

После Октябрьской революции многие тысячи российских храмов были разрушены. Ильинская церковь в Мичуринске была внесена в списки памятников архитектуры, в защиту храма выступил академик И.Э. Грабарь – это и спасло ее от уничтожения. Длительное время здание занимал краеведческий музей, в настоящее время храм возвращен Русской Православной Церкви.

Источник: сайт «Тамбовский государственный технический университет»

Козлов (Мичуринск). Ильинская церковь, каменная, двухэтажная, нижняя теплая, построена на средства купца Ивана Воронова в 1781 г. Три престола: в нижнем этаже два – Рождества Божией Матери и вкмчц. Параскевы, в верхнем - Преображения Господня и Ильи пророка. Имеется местно чтимая икона Божией Матери «Ахтырская», древнего происхождения.

Дворов 592, душ муж. пола 1498, жен. пола 1528, великороссы, торговцы и железнодорожные служащие. Есть церковно-приходское попечительство, опись церковного имущества и метрические книги с 1824 г.

Штат: два священника, диакон и два псаломщика. У причта пахотной и сенокосной земли 39 десятин 1536 кв. сажень в 5 верстах от церкви. Общая доходность причтовой земли 350 руб. в год, братский годовой доход 3500 руб. Причтовый капитал 10328 руб., церковный капитал 7665 руб. Дома у причта собственные.

А.Е. Андриевский «Историко – статистическое описание Тамбовской епархии». Тамбов, типо-литография Н. Бердоносова и Ф. Пригорина, 1911 г. Козловский уезд, стр. 140.

Церковь Илии Пророка с приделами Спаса Преображения, Рождества Пресвятой Богородицы и Параскевы Пятницы возведена в 1781 году по проекту архитектора Томазо Адамини на средства прихожан и купца Ивана Воронова. Храм в стиле провинциального барокко включает в себя высокий прямоугольный четверик, завершенный куполообразной кровлей и увенчанный небольшой главкой на декоративном барабане. С востока к нему примыкает равновеликая алтарная апсида, а с запада - притвор и многоярусная колокольня с высоким шпилем.

В 1930-х годах храм был закрыт, в нем размещался краеведческий музей, что способствовало сохранению настоящего архитектурного шедевра. В 1990-х годах храм возвращен верующим и объявлен памятником архитектуры федерального значения.

В настоящее время церковь Илии Пророка, высотой 67,5 м (до 71 м вместе с воздвигнутым на куполе крестом), является самым высоким зданием и гордостью старинного города. К храму приписаны три часовни.

http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/

Высоко, словно оторвавшись от земли, парит над городом Ильинская церковь - главная городская доминанта, видимая практически отовсюду. Заложенная на месте древнего Ильинского монастыря, была она вначале деревянной, однако во второй половине ХVIII веке подверглась разбору и, вероятно, так же, как и Покровская церковь, была бережно перенесена в одно из пригородных сёл. На прежнем же месте козловский купец Иван Григорьевич Воронов, словно соревнуясь с другим купцом Иваном Силантьевым, построившим лет за десять до этого Пятницкую церковь, решил устроить небывалое до сего в городе сооружение - храм во имя Илии Пророка. Освящённая в 1781 году новая церковь предстала взору поражённых горожан двухэтажной, несколько тесной внизу, но светлой и просторной во втором своём ярусе, к тому же трёхпрестольной. Два из них помещались в нижнем этаже - Рождества Богородицы, а в верхнем - Преображения Господня и Илии Пророка. Одной из святынь нового Ильинского храма стала местночтимая икона Божией Матери Ахтырская. Среди других святынь храма современники отмечали древнюю икону Скорбящей Богоматери, украшенную 12 бриллиантами, и Евангелия 1703 и 1751 годов. "Последнее, свидетельствовали очевидцы, весом в один пуд 48 золотников, не всякий диакон поднимет".

Долгие годы это было самое грандиозное и величественное сооружение не только уездного города, но и Тамбовской губернии. Церковь сильно пострадала в двух городских пожарах - 1848 и 1865 годов. После ликвидация пожара прихожане "всем миром" приступили к восстановлению порушенной святыни. Только через десять лет, 25 мая 1875 года, совершилось её очередное освящение. Вот что писали об этом Тамбовские епархиальные ведомости: "Строитель храма Иван Давидович Сафонов с истинным христианским усердием заботился о своих делах и трудился над его отделкой. Исполнить работу он поручил лучшим мастерам в Москве, которые, нужно отдать им справедливость, вполне добросовестно выполнили возложенные на них работы". После завершения ремонта обряд освящения храма совершил Преосвященный Палладий, епископ Тамбовский. В честь этого события благодарные прихожане в знак признательности устроителю храма Сафонову поднесли икону Преображения Господня в богатой золочёной ризе. Современники отмечали, что новые храмовые иконы были выполнены академиком живописи В.В. Шокирёвым, бронзовые паникадила и подсвечники - Д.М. Постниковым, придворным фабрикантом королевы Вюртембергской. С тех пор богатые иконостасы, дорогая утварь и ризница с десятками запасных священнических и диаконских облачений, шитых золотом, серебром, шёлком и украшенные каменьями, долгие годы служили предметом восхищения не только городских обывателей, но и гостей уездного города Козлова.

Долгое время перед Ильинской церковью располагался толкучий рынок, на котором можно было купить всё, что душе угодно. Незадолго перед Первой мировой войной городские власти приступили к замощению Ильинского спуска - улицы, которая вела прохожих от храма к подножию холма. "Чуть ли не с полой воды, - писала городская газета, - приступили и к ремонту Ильинского храма. У церкви отбили наружную штукатурку и даже трухлявую часть кирпичей, а также заново облицевали карнизы и колонки, превратившиеся в щебень". С 1924 года "Ильинка" значилась в списке памятников церковной архитектуры, охраняемых государством, что, впрочем, не помешало городским властям в начале 1930-х годов сбросить с неё колокола и начать подготовку к сносу. Старожилы вспоминали, что на площади перед ней уже стояли два трактора, готовые зацепить её кованый шпиль с крестом и низвергнуть его на асфальт, да вот беда, не нашлось в городе стального троса нужной длины. В это время в городе нашёлся гражданин, поднявший свой голос в защиту обречённого храма. Им оказался простой козловский житель В.К. Дрокин, который обратился за помощью к известному музееведу, реставратору и художнику И.Э. Грабарю. Возможно, тогда-то и появилась на свет легенда об авторстве Растрелли, спасшая в буквальном смысле Ильинскую церковь от разрушения. Власти отступили, однако от планов своих не отказались.

После закрытия храма, с середины 1930-х годов, в нижнем его этаже разместились мастерские по ремонту тракторов, которые во время войны сменили подбитые на фронте танки. Верхний же этаж всё это время пустовал и постепенно приходил в непригодность. Вначале с церковного купола наполовину исчезла кровля, затем раскрыли шпиль. Стены храма постепенно обрастали похабщиной, а согнутые рёбра перекрытий - толстым слоем голубиного помёта. Однако в 1945 году церковь решили прихожанам вернуть и даже отремонтировать на деньги из городского бюджета. Казалось бы, справедливость восторжествовала, но с середины 1960-х годов власти вновь повели атаку на храм, единые в своём стремлении раз и навсегда его закрыть. Для этого была придумана мотивировка: "Церковь расположена в центре города, среди культурно-просветительских учреждений: кинотеатр "Октябрь", горсад, плодоовощной институт, школа". В своём постановлении, изданном 20 января, сразу после Крещения и вызвавшем большое недовольство верующих, горсовет постановил: "... использовать здание Ильинской церкви под музей", а все работы по перемещению исполнительного органа церкви порекомендовал закончить к другому празднику - Сретению.

На долгих двадцать восемь лет храм стал музеем. Лишь в 1992 году храм был вновь возвращён верующим, а с июня 1996 года с его колокольни после почти шестидесятилетнего перерыва заговорили колокола, подаренные мичуринскими меценатами. В том же году на церковном подворье была построена Водосвятная часовня в честь новомучеников российских за Христа в годы лихолетья пострадавших, освящённая правящим архиепископом Тамбовским и Мичуринским Евгением. Ныне, благодаря усилиям настоятеля - пртоирея П. Медведева, храм постепенно возрождается.

Из книги: Белых М. "Сказание о Козловских храмах", Липецк, 2001 г.

Ильинская церковь, в некотором смысле, - ровесница Козлова, появившегося в 1635-1638 годах на правом берегу реки Лесной Воронеж как один из укреплённых пунктов южной засечной черты. Одновременно с сооружением острога, согласно царскому указу, в Козлове возводится монастырь: "Во 144 (1636) году, как ставили город Козлов Ясельничей и воевода Иван Васильевич Биркин да Михайло Иванов Спешнев, и им воеводе и Михаилу, по указу блаженныя памяти великого Государя, царя и великого князя Михаила Федоровича всея России, и по грамоте из Новгородского приказу, велено построить в том городе Козлове царское богомолие, девичь монастырь пророка Божия Ильи". Новый "девичь монастырь" призван был дать приют осиротевшим женам, сестрам и дочерям тех, кто "служил по Козлову в полковой службе". Для сестёр выстроили храм (а иконы прислал сам царь Михаил Федорович - "Нерукотворенного Спаса, пророка Илии, Михаила Малеина, писаны на празелени"), поставили кельи, одели их денежной и хлебной ругой. Однако со временем положение монастыря расстроилось. Число насельниц увеличивалось. И, как обычно у нас, помогло лишь обращение в высшие инстанции - в данном случае, к царям и великим государям Иоанну и Петру Алексеевичам. Инокини писали, что они, "игуменья с сестрами, многие осиротели, и многие из них вдовы и девки, пострижены и живут в том монастыре в тесноте по чужим кельям, потому что келий поставить негде, а в монастыре их человек до ста и больше, многие хотят постричься, а за утеснением, что келий поставить негде и прокормиться нечем, не постригаются".

Великие государи вняли сиротской мольбе, прибавили хлебного жалованья и велели козловскому воеводе Афанасию Соймонову отдать черницам две пустопорожние стрелецкие усадьбы под расширение обители. Но оскуднения это не остановило. Скоро, к тому же, наступил ХVIII век, когда и всем монастырям пришлось несладко... Решила дело небезизвестная екатерининская реформа: "Когда предписано было в 1764 году, по рассмотрении епархиальных архиреев, оставить в 28 губернских и провинциальных городах по одному третьеклассному женскому монастырю, избрав лучшие по строению, Ильинский монастырь в городе Козлове, не отличавшийся хорошею наружностью зданий, был упразднён. Церковь его, с учреждением при ней причта из священника и двух причетников, была переименована в приходскую. Прихожанами к ней были причислены от смежных церквей до 70 дворов, движимое и недвижимое имущество, какое только принадлежало монастырю, было отдано во владение Тамбовскому Вознесенскому женскому монастырю, в который были переведены и игуменья, и все монашествующие сестры", - писали "Тамбовские епархиальные ведомости" в 1878 году.

Надо отметить, что к моменту "перепрофилирования" монастырской церкви в приходскую она была уже каменной. В том самом 1764 году, когда храм стал приходским, он серьёзно пострадал при пожаре - а вернее, как следует из документов, - при целом ряде пожаров, изнурявших Козлов в июле того года, когда лето выдалось необычайно жарким. Священник Алексей Максимов уведомлял консисторию, что "святые образа, ризница и протчая церковная утварь вынесена была в другое безопасное место в которое время как с святых престолов так и с жертвенников святые одеяния были сняты, престольные же столбцы из разных случаев повреждены и крыша вся обгорела". Богослужения совершать, таким образом, не представлялось возможным. Потребовался ремонт, после которого церковь вновь освятили. Но ремонт, по всей видимости, не смог решить всех проблем. Здание ветшало, и в 1781 году жители Козлова решили строить новый храм. Ктитором новой церкви выступил козловский купец "Иван Григорьев сын Воронов", к моменту закладки здания числившийся во второй гильдии. Проект заказали в Петербурге, Но вот кому? Тут начинается путаница. Согласно распространённой в Козлове легенде, новый Ильинский храм строился по проекту Франческо Бартоломео Растрелли. Это, конечно, сущий вздор (хотя бы потому, что Растелли умер за десять лет до составления оного проекта), но вздор, оказавшийся спасительным для церкви в 1930-е годы, когда её собирались ломать. Тогда этой городской легендой сумели усмирить прыткость властей. Не обошлось без привлечения И. Э. Грабаря. Однако совершенно очевидно, что Грабарь в данном случае лукавил, самым простительным и даже единственно возможным образом: коли для спасения оригинального храма требовалось назвать его растреллиевским, значит так тому и быть. В качестве второго претендента на роль строителя Ильинского храма называют Томмазо Адамини (1764-1828). Но в 1781 году архитектор был ещё слишком юн и, кроме всего прочего, находился вне пределов России. Так что следует признать, что имя автора Ильинской церкви, составляет очевидную загадку...

Строился храм около двадцати лет. Освящение его главного престола состоялось только в 1801 году. Спустя семь лет после освящения верхнего храма Ильинской церкви (загадочным образом в процессе строительства обратившегося из Богородице-Рождественского в Преображенский) в ней освятили придел во имя великомученицы Параскевы. Впоследствии в храме всё-таки появился и Богородице-Рождественский придел - непонятно, когда именно, но к середине ХIХ века он точно существовал. Приходская жизнь в ХIХ - нач. ХХ вв. протекала довольно спокойно... Дважды в истории Ильинского храма случались серьёзные пожары в 1848 и 1865 годах. На возобновление храма после последнего пожара потребовалось десять лет, причём нашли необходимым прибегнуть к сбору пожертвований, для чего, согласно прошению попечителя церкви купца Софронова, рядом с храмом поставили "столбик с кружкою для вклада доброхотных подаяний". Считаясь (и будучи) одним из самых красивых и богатых в Козлове (Мичуринске), Ильинский храм составлял гордость города. Однако соседствовали с ним не самые приглядные городские "учреждения" - такие, как толкучий рынок. В 1897 году "Тамбовские губернские ведомости" писали следующее: "В Козлове толкучий рынок находится на Ильинской площади, около храма св. Ильи, что весьма неудобно, особенно Великим постом. Нецензурная брань всегда раздается в толкучем рынке, а богомолец, идя в храм, принужден ее выслушивать; идя из храма - тоже. Церковная ограда снаружи служит вешалкой для товаров, а изнутри... клозетом... Следовало бы озаботиться переведением толкучего рынка в другое, более подходящее для этого место (хотя бы на базарную площадь, которая всегда пустует)..." Как уже было сказано, что этот великолепный храм был построен на средства купца Ивана Воронова, а впоследствии ремонтировался и украшался попечением козловского купечества. И до сих пор, глядя на городскую застройку (увы, пребывающую не в лучшем виде), окружающую площадь, да и близлежащие улочки, можно представить себе, сколь многочисленно было в Козлове это сословие.

После революции храм довольно долго оставался действующим, хотя, разумеется, общине уже не принадлежал, а лишь "сдавался в пользование". В 1925 году его поставили на учёт как архитектурный памятник, а в 1930 году здесь по неизвестной причине произошёл пожар, повредивший иконостас. Церковь была застрахована надлежащим образом, однако денег община так и не увидела. В данном случае Козловский горсовет получил по страховке 922 рубля за пожар в храме и употребил их "на культурные нужды". В 1938 году Ильинку всё-таки закрыли, причём в протоколе заседания Мичуринского горсовета цинично подчёркивалось, что храмовое здание всё равно уже "с согласия группы верующих не используется для религиозных надобностей", "служителей культа" нет, а трудящиеся Мичуринска нуждаются в клубе, общежитии и спортзале. Спустя несколько лет помещение "явочным порядком" заняла Мичуринская автоколонна под гараж и мастерские. В 1946 году мичуринцы обратились к уполномоченному Совета по делам РПЦ по Тамбовской области с заявлением: "Существующая единственная в г. Мичуринске кладбищенская церковь по своим размерам далеко не удовлетворяет потребности верующих города и окрестных сёл на многие километры по радиусу. В праздничные дни храм переполняется настолько, что масса верующих вынуждается стоять вне храма, часто под дождём, а зимой на морозе. Внутри же от духоты многие нередко теряют сознание. На основании изложенного мы, нижеподписавшиеся, просим зарегистрировать нас как вторую по г. Мичуринску добровольную религиозную общину, предоставив в наше пользование для удовлетворения религиозных потребностей здание бывшей Ильинской г. Мичуринска церкви..." Естественно, ремонт верующие обязались "производить на свой счёт".

А ремонта предстояло много. Вот только некоторые сведения из отчёта архитектурной комиссии, обследовавшей памятник в августе 1946 года: "Состояние конструкций: не удовлетворительно. Внутренняя кирпичная стена, отделяющая алтарь, имеет трещины, разрушена на 15%... железо с крыши на 25% снято... полы и половые балки на 20% разобраны... облицовки нет... живописи не сохранилось... иконостаса нет". Зато охранная доска "с маркой Главнауки" на здании имелась. В 1947 году был подписан акт "передачи верующим здания Ильинской церкви". Однако в 1964 году, "рассмотрев письма и просьбы трудящихся", горисполком постановил закрыть храм. Свежеотремонтированное здание поступило в распоряжение музея, а верующим вновь предложили "использовать для молитвенных нужд" один лишь кладбищенский храм. В здание Ильинской церкви въехал Мичуринский краеведческий музей.

Решение о передаче верующим Ильинской церкви было принято в ноябре 1991 года. Храм возрождался постепенно. Первое богослужение здесь стало возможно совершить лишь спустя несколько месяцев, в конце марта. Первую литургию в Ильинской церкви служил митрополит Питирим (Нечаев). Поначалу "обжили" нижний храм. Здесь служил всенощную и Патриарх Алексий II, посетивший Мичуринск в августе 1993 года. Освящение верхнего, Преображенского храма состоялось в 1994 году. Первая литургия здесь пришлась на Лазареву субботу. В 1996 году, в Духов день, колокольня Ильинского храма обрела голос - пять колоколов отлили для неё в Воронеже. И в том же году началось строительство водосвятной часовни.

В 2016 году Ильинский храм отметил своё 235-летие. Ныне храм полностью восстановлен и, как прежде, живёт той жизнью, к которой его предназначили создатели.

Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №113, 2014 г.

В отчёте комиссии, обследовавшей Ильинскую церковь в 1946 году перед её передачей верующим, говорится: "Это здание, с башенным шпилем в 18 погонных метров оригинальной красоты, хорошо оформляет общий вид города". Ни убавить, ни прибавить (хотя слог, конечно, соответствует формату документа). В самом деле, именно благодаря своему шпилю "оригинальной красоты" Ильинский храм решающим образом воздействует на городской ландшафт. Нет никакого сомнения в том, что архитектор, составлявший проект козловской церкви, находился под сильнейшим впечатлением от колокольни петербургского Петропавловского собора. Этого мнения придерживается и краевед Олег Сазонов, много сил отдавший изучению Ильинского храма. Но и растреллиевские черты этому храму присущи, хотя и в несколько разбавленном виде. Например, легко обнаружить нечто общее между Ильинской церковью и Петропавловским храмом Большого дворца в Петергофе, несомненно имеющим своим автором Варфоломея Варфоломеевича (как звали его в России) Растрелли. Сравнительно с петербургскими постройками Растрелли и его учеников, Ильинская церковь проще, она имеет стольких "декоративных излишеств" - и в этом смысле ближе к барокко петровскому, но её композиционный строй вполне соответствует тому стилю, который принято называть растреллиевским (или елизаветинским) барокко. Впрочем, легко можно представить себе создателем проекта Ильинки и кого-нибудь из москвичей - скажем, И.Ф. Мичурина или Д.В. Ухтомского. Но, как указывается в документах современных постройке храма, проект его был заказан в Петербурге.

А теперь стоит внимательно посмотреть на архитектуру данного сооружения. Как мы видим маленькая главка, венчающая Ильинский храм, для елизаветинского барокко, стрмившегося упрочить традиционное пятиглавие, - деталь, в общем-то, не характерная. Решение боковых (северного и южного) фасадов Ильинского храма таково, что глядя на них "отдельно", не охватывая взглядом всего храма, легко можно представить, что смотришь на какое-либо "присутственное" здание или усадебный флигель. Алтарь чётко поделён по горизонтали на два яруса. Первый оформлен рустом, второй - пилястрами (по углам - сдвоенными). Уже к середине 1980-х годов покрытие шпиля колокольни можно было назвать полуразрушенным.

В 1993 году начались восстановительные работы. "Мичуринская правда" так писала об этом: "Сложность в том, что кровля не прямоугольная, а фигурная. Особенно трудно даётся основание шпиля, тем, что для его покрытия требуются листы очень сложной конфигурации. Каждый лист не повторяет другой... Заготовки нарезаются по чертежам, им придаётся нужная форма внизу, в подсобном помещении... Затем готовые детали кровли поднимаются с помощью канатов наверх". Высота колокольни - 67,5 м, вместе с крестом - 71 м. Общая площадь храма - 1135,5 кв. м, основная площадь - 852 кв. м.

"Ильинская церковь, - описывал храм корреспондент "Тамбовских епархиальных ведомостей" в 1911 году, - устроена в два этажа - нижний этаж теплый, верхний - холодный. Нижняя церковь мрачная и тесная, верхняя светлая, высокая, поместительная, - но обе украшены богатыми иконостасами, художественными иконами и картинами из Священной истории". В нижнем храме как на особую достопримечательность указывали на царские врата, изготовленные в 1897 году частью из позолоченной бронзы, частью из серебра и представлявшие собой точную копию царских врат, имевшихся в соборном храме московского Чудова монастыря, - не только по рисунку, но также и по размеру. К 1946 году, когда храм отдали верующим (ненадолго, впоследствии выяснилось), ни иконостасов, ни росписей, ни утвари в нём не содержалось. Последовал ремонт, самый простой. Согласно описи 1950 года, в это время стены нижней церкви были побелены, верхней - окрашены масляной краской. Иконостасы поставили тоже "по обстоятельствам" - столярной работы, крашеные. В 1992 году Ильинскую церковь вернули епархии. И вновь - пустой и запущенной. К удивлению священника и прихожан, впервые вошедших в храм, в нём не оказалось даже... плинтусов. Музейные работники, покидая своё временное пристанище, постарались увезти с собой всё, что только возможно. Сейчас интерьеры храма восстановлены - без изысков, но вполне, насколько позволили средства, добротно. Особенно хорош, как и отмечали дореволюционные авторы, верхний храм, светлый и просторный. Но и нижняя церковь вполне уютна.

Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по Святым местам". Выпуск №113, 2014 г.