В сосновом бору на берегу реки Шерны красуется великолепный храм села Заречье. Здесь Шерна играет роль границы между областями: Новосергиевское - в Ногинском округе Московской области, Заречье - в Киржачском районе Владимирской. В чём была необходимость в строительстве храма в соседней деревне, всего в паре верстах от Новосергиево? До постройки церкви здесь была деревня Заречье, принадлежавшая приходу погоста Новосергиевского. Другая деревня Ратьково, принадлежала сельскому приходу в Филипповском, находившейся в 10 верстах. Жители той и другой деревни чувствовали крайне затруднительное положение из-за отсутствия храма. Дело в том, что Заречье от Новосергиевского погоста (бывш. название села Новосергиево) разделяла река Шерна, которая в разлив воды, заливая луг вплоть от одного селения до другого, тем самым лишая жителей Заречья возможности иметь сообщение с храмом в это время года. Единственным способом сообщения с церковью был переезд на лодках, что не всегда, особенно в непогоду, был возможен. Даже в Пасхальную неделю немногие из обывателей деревни Заречье могли бывать на службах в Новосергиевском храме. Всё это с грустью отражалось в сердцах религиозных зареченцев... Мысль об устроении своего храма в Заречье давно зародилась в умах жителей деревни, но до 1881 года оставалось только мыслью.
В один из дней Пасхальной недели, Светлой Седмицы, почётные обыватели деревни Заречье: два брата Думновы, Соловьёв, Барашков, Ямухин и другие зареченцы сидели на берегу реки, и с завистью взирали на далёкий белый храм преподобного Сергия Радонежского, куда из-за большой воды они не могли добраться. "Давайте же строить свой храм", - предложил один из них. Быть может, что и на сей раз, эта мысль осталась бы мыслью, если бы не благочестивое усердие набожной благотворительницы, почтенной девицы из деревни Заречье Анисии Васильевны Куплевой. Услышав столь любезное сердцу её, предложение о постройке храма, она тотчас же пошла к себе домой и вынесла оттуда три тысячи рублей серебром, сказав собравшимся: "если желаете строить храм, то вот мой первый взнос". Такое усердие жертвовательницы подвигло и других земляков на богоугодное дело. В тот же вечер составили подписку доброхотных приношений на построение храма. Только в этот вечер было собрано 16 000 рублей серебром. Больше всех пожертвовали на постройку храма хлебосольные купцы, братья Егор, Иван и Иван Иванович Думновы, которые сами прежде всех вызвались принять на себя обязанность строителей зареченской церкви. Осталось приступить к исполнению заветного желания, к самой постройке храма. Но невольно возникал вопрос: кто будет хлопотать по сему делу перед епархиальным начальством, кто будет руководителем при строительстве? Зареченцы решили обратиться за советом и помощью в сем деле к известному радетелю храмов Божиих потомственному почётному гражданину города Киржача Александру Александровичу Соловьёву. Он с удовольствием принял участие в построении храма в деревне Заречье.
В 1881 году Владимирской Духовной консисторией дано разрешение на постройку церкви под надзором владимирского епархиального архитектора Н. А. Артлебена. В 1887 году тщанием прихожан была отстроена в камне долгожданная церковь. Обрадованные благополучным окончанием этого заветного желания зареченцы решились освятить этот храм в честь Казанской иконы Божией Матери и пригласить на освящение сия храма Архиепископа Владимирского и Суздальского Феогноста (Лебедева). Архипастырь со свйственной ему ревностью об удовлетворении религиозных нужд паствы изъявил согласие на сие прошение и днём освящения назначил 9 августа. Путь следования владыки избран был от Павловского Посада, куда он добрался по Московско-Нижегородскому тракту. Дальше его путь проходил по просёлочной дороге, на которой в каждом селении владыку все жители от мала до велика встречали торжественно, с хлебом-солью. Архипастырь, несмотря на проведённую бессонную ночь в вагоне поезда, выходил из кареты, благодушно беседовал с крестьянами и радостно преподавал всем и каждому просящему своё сиятельское благословение.
В Заречье Архиепископ прибыл 8 августа, в половине первого часа дня и при въезде в село встречен всеми обывателями во главе с попечителями храма, купцами: Барашковым, Соловьёвым и Ямухиным, которые поднесли владыке каравай с хлебом-солью. Преподав благословение всем желающим, что продолжалось около часа, владыка прибыл в приготовленное для него помещение в доме купцов Думновых, основных жетрвователей на храм. После кратковременного отдыха Его Высокопреосвященство посетил церковь Сергия Радонежского погоста Новосергиевского. По возвращении владыки в село Заречье там началось всенощное бдение в новоустроенном храме. Помогали владыки три протоиерея, два из Владимира и один из Киржача, и три священника. Пел хор Архирейских певчих в составе шестнадцати человек. Богослужение окончилось около десяти часов вечера. 9 августа с раннего утра стал собираться народ к новоустроенному храму, желая заблаговременно занять место в нём, но едва ли поместилась в помещение церкви и четвёртая часть всех собравшихся. Несмотря на холод и дождливую погоду, случившуюся в тот день, прихожан было так много, что не только церковь, но и довольно обширная площадь перед храмом сплошь была занята собравшимися богомольцами. В восемь часов тридцать минут утра высокопреосвященный Феогност прибыл в храм и тотчас же началось торжественное освящение, по совершении его - Божественная литургия, которая окончилась в 13:00, после которой владыка посетил квартиру местного священника. В два часа по полудню в доме попечителя Соловьёва предложена была почётным гостям праздничная трапеза. По окончании стола владыка Феогност посетил дом попечителя Барашкова и затем изволил отбыть обратно на станцию Павловский Посад. В тот же день отслужен был благодарственный Господу Богу молебен. Престолов в церкви три: главный - в честь Казанской иконы Божией Матери, в приделах: в честь святителя Алексия, митрополита Московского и прп. Сергия Радонежского. Причта по штату положено - священник и псаломщик. Приход состоял из села Заречье и деревни Ратьково, в коих по клировым ведомостям числилось 820 душ мужского пола и 927 женского. До 1929 года на престольный праздник совершались крестные ходы вокруг села с иконой Казанской Божией Матери.
К 1930-м годам над храмом стали сгущаться тучи. 18 февраля 1930 года в деревне Ратьково собралось около 60 женщин, которые направились в село Заречье, в Сельсовет, с требованием не закрывать церковь и не трогать батюшку, отца Аристоклия (Ключарёва). Но уже 23 февраля 1930 года на общем собрании граждан, в присутствии 215 человек, был поднят вопрос о вредном поведении иеромонаха Ключарёва. После многочисленных выступлений сельчан комиссия постановила Ключарёва из села Заречья выслать. Вскоре после этих событий отец Аристоклий был арестован в связи с антисоветской деятельностью и 11 мая 1930 года был обвинён решением Тройки при ПП ОГПУ по Ивановской области по статьям 58/8 и 58/10 УК РСФСР и приговорён к высылке в Северный край сроком на 5 лет. Дальнейшая судьба иеромонаха Аристоклия не известна. Храм после этого был разграблен, осквернён и закрыт. Долгое время в здании бывшей церкви находился хозяйственный склад, позже храмовое здание было заброшено. В 1990-е годы церковь была возвращена верующим и восстановлена.
Местная Религиозная Организация Православный Приход Свято-Казанского храма села Заречье Киржачского района Владимирской области Александровской Епархии РПЦ действует с 23 сентября 1999 года.
Из книги: Добронравов Василий Гаврилович. "Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: (вып 4): Меленковский, Муромский, Покровский и Судогодский уезды. - 1897 и с сайта: www.lubovbezusl.ru/Статьи/Село Заречье Киржачского района
Комментарии и обсуждение