Луховицы. Церковь Казанской иконы Божией Матери в Сушкове.

Деревянный храм типа восьмерик на четверике, построенный на средства И. В. Свечина. В трапезной Никольский придел, освященный в память упраздненной церкви на соседнем погосте Ошакове. В советские годы был закрыт, но не разорен. Возвращен верующим в 1989.

Казанская церковь в Сушково одна из не многих, дошедших до нашего времени, деревянных церквей конца XVIII в. Деревянный храм Казанской иконы Божией Матери с приделом Святителя Николая Мирликийского построен в 1754 г. владельцем села Сушково Иваном Васильевичем Свечиным.

Церковь стоит на каменном фундаменте, имеет ярусную композицию объёмов и принадлежит к типу «восьмерик на четверике». К храму примыкает трапезная и колокольня, поставленная над притвором. Г.К. Вагнер отмечает построение храма как характерное для начала XVIII столетия или даже для конца XVII, и задается вопросом, почему барин построил её не в камне, а в дереве, но на каменном фундаменте. Однако именно благодаря строительному материалу ценность этого сооружения сегодня значительно выросла.

Жива легенда о переносе культовой постройки в центр села. Будто бы она первоначально высилась недалеко от правого берега р. Вобли. Жене помещика, когда она гуляла по лугу, привиделся образ Божией Матери, и новый «Дом Божий» решили строить именно здесь, тогда же и вырос на широкой луговине деревянный храм, позднее, в XIX в., обшитый тёсом.

В советское время храм был закрыт, но не разорен и использовался как склад. В 1989 г. передан общине верующих. В нём сохранился резной трёхъярусный иконостас и роспись по штукатурке стен и потолка 2-й половины XIX в.

С Казанским храмом г. Луховицы связана судьба священноисповедника Феодосия (Ганицкого) и священномученика Сергия Любомудрова. Церковь хорошо сохранилась, является действующей. При храме кладбище.

Луховицы - родной уголок России, Энциклопедия Луховицкого р-на Московской области, М., 1996; А.Б. Чижков «Подмосковные усадьбы», издание 3-е, переработанное и дополненное, М., 2006; Г.К. Вагнер, С.В. Чугунов «Окраинными землями рязанскими». - М., 1995; ПАМО, в. 3, М., 2000; http://kazanskaya.cerkov.ru/; http://luhovici-hram.ru/hramy-blagochiniya/38-kazanskij-khram-lyhovicy

С первого взгляда церковь производит впечатление поздней постройки. В её формах видится провинциальная реплика классицизма. Однако она была построена в 1754 году помещиком, владельцем села И. И. Свечиным. Основной сруб здания состоит из восьмерика на четверике и покрыт куполом. К нему примыкает пятигранный алтарь со сводчатым покрытием и трапезной с Никольским приделом с южной стороны. С запада от храма стоит колокольня, соединённая с трапезной переходом. Внешне стены церкви покрыты дощатой обшивкой, кровля сделана из металла.

Как показали исторические и натурные обследования, здание состоит из разновременных частей. Церковь первоначально придела не имела. До его устройства на месте его алтаря, видимо, существовала галерея. От неё остались следы на южной стене четверика. Появление Никольского придела, видимо, связано с закрытием в 1760 году обветшавшей Никольской церкви в расположенном недалеко Ошаковском погосте и перенесением её прихода в Сушково. Судя по одинаковым угловым соединениям брёвен "в косую лапу" обоих алтарей и состоянию поверхности брёвен, устройство придела относится к самым ранним строительным этапам храма в Сушково.

Итак, основной четверик с алтарями и трапезной составляет самую старую часть здания. Интерьер храма внутри открыт на всю высоту до купола. Стены гладко отесаны и оштукатурены. Трудно определить, первоначальная ли штукатурка, но очевидно, она достаточно старая. Стены восьмерика и поверхность купола покрыты живописью, что является большой редкостью для деревянного храма. В живописи прослеживаются более ранние слои, которые выявлены на куполе, выполненные в хорошей академической манере, возможно, в первой половине ХIХ века. На восьмерике живопись другая, более поздняя, а орнаменты между сюжетными композициями совсем поздние, скорее всего начала ХХ столетия, выполненные в духе эпохи Серебряного века. Купол имеет бревенчатую конструкцию и перекрыт восьмигранным плафоном из половин толстых брёвен. Покрытия алтарей также выполнены в виде бревенчатых сводов, изнутри гладко отесанных и покрытых слоем штукатурки. Существующий верхний восьмерик, стоящий на куполе, не первоначальный. Он рублен достаточно грубо, "в прямую лапу". Первоначальный восьмерик был больше. От него сохранился нижний венец, конструкция которого идентична устройству алтарей. Купол первоначально имел деревянную кровлю, состоящую из коротких досок, крепившихся прямо к брёвнам на кованых гвоздях. Кровля была окрашена красно-коричневой краской.

Существующая обвшивка стен относится, скорее всего, к середине - второй половине ХIХ века. Первоначально она была окрашена в красно-коричневый цвет. Однако под ней на северной стене были обнаружены остатки более ранней обшивки. Судя по состоянию поверхности брёвен, она была сделана сразу при строительстве. Обшивка была сделана прямо по срубу по тонким вертикальным доскам, врезанным в брёвна. В старинных порядных грамотах на строительство деревянных зданий встречается выражение "рубить взакрой", то есть сразу под обшивку. Именно так была построена и Казанская церковь. Обшивка середины ХVIII века сама по себе является уникальной находкой, но самым необычным является то, что она была раскрашена "под кирпич". На красно-коричневом фоне грубо нарисованы белые швы. Существующие большие окна растесаны ы ХIХ веке. Первоначальные небольшие окна сохранились во втором снизу ряду в основном храмовом срубе. Они имеют непривычные конструкции обрамления. Толстые бруски были соединены под прямым углом, тогда как на Русском Севере типичным было соединение оконных брусков под косым углом. Снаружи бруски, обрамляющие окна, были раскрашены под мрамор. Подобное декоративное оформление деревянного храма в совокупности с раскраской обшивки выявлено впервые.

Крыша трапезной также перестраивалась. Первоначально стены трапезной были на два венца ниже, чем сейчас. Об этом свидетельствуют следы на западной стене храма на чердаке. Первоначальная крыша была деревянная. Помещение трапезной перекрыто продольными балками, поверх которых раньше лежал потолок из половин брёвен. Штукатурка стен поднимается чуть выше уровня потолка, что подтверждает вывод о её раннем появлении. С западной стороны к трапезной снаружи примыкала галерея. От неё сохранились следы врубки балок и след пристенной скамьи. Таким образом, вырисовывается первоначальный архитектурный облик церкви.

Перед нами открывается совершенно необычный облик деревянного храма, повторяющего формы и обработку фасадов каменных церквей конца ХVII века в стиле барокко. Характерные примеры подобных храмов в Москве - Богоявленская церковь 1692 года в Богоявленском переулке, Троицкая церковь 1696 года в Троицкой слободе. Аналогичные церкви строились и несколько позже. Некоторые из них мы находим сравнительно недалеко от Луховиц. Это Преображенская церковь 1709 года в деревне Спас-Дощатый, Преображенская церковь в деревне Струпна начала ХVIII века. Есть и деревянные аналоги, которые раньше, видимо, были широко распространены в центральных русских областях. Это утраченная Георгиевская церковь 1778 года в деревне Веретьево Талдомского округа, церковь Рождества Пресвятой Богородицы 1782 года в деревне Рудня-Никитское Орехово-Зуевский округ. Все эти храмы зафиксированы с позднейшими наслоениями - в обшивке с металлическими кровлями, с перестроенными главками. Первоначальный облик этих церквей недостаточно изучен, но велика вероятность, что они были похожими на церковь в Сушково.

Из журнала: "Московские Епархиальные Ведомости". №9/2020/А. Б. Бодэ Казанский храм в Луховицах - уникальный деревянный храм Подмосковья

В ХIХ веке облик церкви Казанской иконы Божией Матери сильно изменился. С западной стороны была пристроена колокольня. Возможно, сначала она была отдельно стоящей, а переход сделан чуть позже. Для сруба колокольни использованы неровные разнородные брёвна. Некоторые балки внутри колокольни сделаны даже из кривых брёвен. Видимо, сказывался недостаток хорошего леса. Похоже, что именно тогда был подведён фундамент из природного камня с цоколем из тесаных белокаменных блоков.

На аналогичных храмах в окрестностях Луховиц (Покровская церковь в Курово 1761 г., Преображенская церковь в Никитинской 1775 г.) были подведены фундаменты и пристроены колокольни соответственно в 1840 и в 1823 гг. Также была перестроена и основная часть церкви, относящаяся к ХVIII в. Перестройка верха заключалась в удалении тяжёлого верхнего яруса, стоявшего на куполе, и возведении нового, небольшого и лёгкого. Поверх рубленого купола положили кружала, по ним - обрешётку из жердей и металлическую кровлю. Также была перестроена крыша трапезной и покрыта металлом. Покрытие алтаря перестроили и стены повысили на три венца. Новое покрытие сделали такое же, как и было прежде - бревенчатое. От старого покрытия алтаря остался след на стене. Стена между молитвенным помещением и трапезной была выпилена, тем самым ослабив конструктивные связи в срубе. Всё здание вместе с колокольней было покрыто новой одинаковой обшивкой.

Внутри храма были печи. Две печи стояли в молитвенном помещении в западных углах, и одна печь была в трапезной к северу от входа. В западной стене четверика имеются два квадратных отверстия от печных труб, которые из молитвенного помещения коленом выходили на чердак трапезной. На этом строительном этапе в основном сложился внешний облик, который мы видим сейчас. Дальнейшие ремонты сильно здание не изменили. В 1872 году был отремонтирован фундамент и возобновлён иконостас. В 1900 году был возобновлён иконостас в приделе. В "Ведомостях о церквях и священнослужителях Зарайского уезда" за 1916 год священником Сергием Любомудровым указывается, что в 1912 году были заменены нижние сгнившие венцы сруба и устроен новый пол, отмечается, что здание прочное.

После революции церковь Казанской иконы Божией Матери в Сушково продолжала действовать. Служил в ней по-прежнему священник Сергий Любомудров. Последние годы жизни связаны с пребыванием в Сушково владыки Феодосия (Ганницкого), епископа Коломенского и Бронницкого. Он посещал Казанскую церковь как прихожанин, так-как ему было запрещено служить в этом храме. Владыка скончался 3 мая 1937 года и был похоронен за алтарём Казанской церкви. Священник Сергий Любомудров был арестован 6 февраля 1938 года и заключён в тюрьму в Коломне. Он был расстрелян на полигоне Бутово 21 февраля 1938 года и похоронен в безвестной могиле. После ареста священника церковь в Сушково была закрыта, однако она не была разорена полностью.

В 1989 году храм был вновь открыт, и в нём возобновились богослужения. В начале 1990-х годов были произведены ремонтно-восстановительные работы. С северо-западной стороны была пристроена кирпичная котельная. Были восстановлены полы, утраченные заполнения оконных и дверных проёмов, потолки, частично заменена кровля. Однако это не решило вопроса нормальной сохранности здания, которое требовало полноценных ремонтно-реставрационных работ. В 2015 году был разработан проект, и с 2016 года начались реставрационные работы, которые не окончены и по сей день.

Из журнала: "Московские Епархиальные Ведомости". №9/2020/ А. Д. Бодэ. Казанский храм в Луховицах - уникальный деревянный храм Подмосковья