Урыв-Покровка. Церковь Николая Чудотворца.

В XVII-XIX веках в Урывской слободе было три прихода. Вместе с крепостью Урыв (1648) одновременно возводилась Покровская церковь, она была деревянная, рубленая. В 1791 году на месте деревянного урывчане воздвигли каменный храм Покрова Божией Матери. Позже, когда начали заселяться низины по обеим сторонам местной речушки Зазмайлы и появились новые улицы Прогон, Подол, Зазмайла, образовался новый приход при построенном в 1808 году храме Успения Божией Матери. Под колокольный звон этих двух урывских храмов провожали в армию в 1812 году рекрутов. В середине XIX века в селе появились новые "микрорайоны" - Голдаевка, Карпенки, Лягушевка, Осиновка. Первые их жители селились вокруг сторожевой - сигнальной башни. Когда она потеряла свое сторожевое значение, на ее месте была построена Никольская церковь (1888). Однажды, когда по обыкновению во время Великого поста я причащал на дому болящих, немощных пожилых прихожан, одна уже ветхая старушка рассказала мне удивительную историю, связанную с открытием в старину нашего храма, которую ей поведал в свое время ее отец. Вот эта история.

"Строили храм Святителя Николая всем селом, и когда работы подходили к концу, люди выдохлись, не хватало средств, и строительство могло затянуться. Решили послать ходоков в ближайшие села. Два из них зашли в церковь одного из сел, где шла служба. Помолившись, они стали просить людей о помощи в строительстве своего храма. К ним подошел один мужчина, пригласил к себе в дом потрапезничать и отдохнуть у него. Дома он поведал ходокам о своем горе, о том, что у него очень больная дочь, которая давно не встает с постели. Мужчина тот обратился к пришедшим с просьбой: "Вы никуда больше не ходите, - и протянул им мешочек, полный денег, - это все мои сбережения, вам этого должно хватить, только когда будут открывать церковь, вы мне сообщите". И дал им свой адрес. Денег действительно хватило с лихвой, и храм в честь Святителя Николая быстро достроили, а когда собирались открывать, как и обещали, сообщили жертвователю. На открытие тот человек приезжал со всей семьей, и она всю службу стояла на коленях и молилась со слезами на глазах. А потом пришла весточка, что после того дня дочь его исцелилась и поднялась с постели. Из какого они села и что за люди, я уже, батюшка, и не вспомню, шутка ли - почти век прожила, а вот история тронула меня до глубины души".

В 1930 году проводилась кампания по снятию колоколов и закрытию церквей. В конце января прибыли люди, чтобы снять колокола с Успенской церкви. В это время около нее собралась большая группа верующих сельчан. Когда им стало ясно, что ничто уже церковь не спасет, они попросили утешить их верующие души, позволить звонарю отзвонить для них в последний раз. Им позволили, и местный звонарь, прозванный в народе Киреем-Мареем, Кирилл Макарович начал звонить, да вначале как по покойнику, ударил в набат, затем перешел к веселому перезвону. В округе люди в недоумении пожимали плечами, стали собираться группами и направляться к церкви, чтобы выяснить, что происходит. В это время накалились страсти и у Никольской церкви, где также собрались верующие и требовали открытия церкви и ответного перезвона. Под давлением большинства верующих люди, прибывшие для закрытия церкви, уступили. И вскоре голос никольского колокола вступил в перезвон с успенским. А в толпах около обеих церквей возмущение выливалось наружу. Крики протестующих людей слились со звоном колоколов. Кто знает, чем бы закончился стихийный протест, если бы во втором часу дня в селе не появилась кавалерия, активных участников арестовали и церкви все-таки закрыли. Покровский и Успенский храмы в годы Великой Отечественной войны были разрушены. Здание Никольского храма сохранилось, хотя и пострадало от бомбежек. После войны оно использовалось колхозом под зернохранилище. Лишь в 1990 году верующие села Урыв, узнав, что повсюду восстанавливают храмы, объединились идеей открыть и восстановить Никольскую церковь. По благословению митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия храм был открыт на радость всем верующим села Урыв.

В селе Урыв находится старинный источник, о существовании которого известно с конца прошлого века. На этом месте был когда-то колодец, который со временем разрушился. С дореволюционных времен он известен был как целебный родник. Этой водой с молитвою исцелялись верующие и облегчалось течение болезней. Усилиями верующих жителей села и местной администрации этот родник был восстановлен. По благословению митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия 10 июня 1999 года прошло освящение старинного источника в честь святителя Николая Мирликийского чудотворца.

Церковь Николая Мирликийского – памятник архитектуры конца 19 в. Ее построили на месте сторожевой башни 17 века, которую переоборудовали в храм. Деревянная постройка сгорела, и усилиями местных жителей был воздвигнут каменный храм. Церковь расположена на холме на окраине района Голдаевка, внизу - село Урыв.

Кирпичное здание построено на рубеже 19-20 вв. Оно отличается выразительным и пластичным декором, построено в классическом стиле с элементами византийского храмового зодчества. Храм однокупольный, форма храма – крест, высота – 24 м. Восстанавливается с 1990 года и по настоящее время на средства пожертвователей. Требуют обновления штукатурного слоя стены; порталы притворов пока отсутствуют. Строится колокольня.

Источник информации - http://selskiy-hram.orthodox.ru/about.html

Существовавшие ранее в г. Урыве Покровская и Успенская церкви

Покровская церковь каменная, с колокольнею, построена была в 1791 г. Земли пахотной 33 дес., один церковный дом для священника. Прихожан 775 душ.

Урыв был некогда городом в Воронежской губернии, основан он в XVII ст. Царь Алексей Михайлович, взошедший на престол в 1645 г., для безопасности Воронежа от татарских набегов, укрепил город учреждением в нем военных людей разных статей; в 70 верстах ниже Воронежа построил города Коротояк, Урыв и др. остроги и провел за Коротояком земляной вал. Урыв в административном отношении был подчинен Воронежу, а в церковных делах считался в XVI-XVII ст. в Острогожском запасе. При основании г. Урыва построен был и храм, так как построение храма в старину считалось первым и важным делом, но когда была основана церковь в Урыве – неизвестно.

В Урыве существовали две церкви: Покровская и Успенская. Первая из них в старинных актах называется собором, вторая же была приходскою. Успенская церковь была построена в конце царствования Алексея Михайловича переселенными из г. Коротояка черкасами; Покровская же церковь, вероятно, уже существовала и до этого времени. Такому предположению основанием может служить то, что она была собором и построена при заложении самого города, вероятно, на счет казны. В росписи церквей Острогожского заказа 1759 и 1769 гг. в Урыве значатся две церкви: соборная Покровская и Успенская.

«Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск 1, Воронеж. Типография В.И. Исаева, 1884 г.

Голдаевка, по преданию, населена при царе Алексее Михайловиче инвалидами, служившими в Урывской крепости, построенной для отражения татарских набегов на русскую землю. Голдаевка почти смежна с Урывом и отделяется только ручьем Измайловым. Говорят, что Алексей Михайлович, быв при осмотре Урывской крепости, приказал на склоне горы, что ныне село Голдаевка, построить на казенный счет 40 хат для семейных инвалидов, которым было тесно жить в крепости, и тогда же отпустил деньги на постройку церкви в честь св. Николая.

От государя в эту церковь были присланы две книги цветная и постная триодь и икона св. Николая, ныне в серебряной позлащенной раме; она стоит в алтаре и выносится в храмовые праздники для народного целования. Антиминс на эту церковь был прислан из Москвы по благословению патриарха Никона (1660 г.). Этот антиминс в 1868 г. был передан в ризницу Воронежского Митрофан. монастыря.

Каменная церковь построена в 1877 г. вместо деревянной, сгоревшей в 1872 г. Земли пахотной 33 дес., сенокосной и лесными участками причт пользуется наравне с прихожанами. Церковь эта приписана к Успенской церкви села Урыва. Имеются два церковных дома для причта. Прихожан 515 душ.

«Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск 2, Воронеж. Типография В. И. Исаева, 1884 г.