Гатчина (Мариенбург). Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

С Егерской слободой планировочно связана удачная по пластическому решению церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Возведенная более столетия тому назад, она не привлекала внимания исследователей, несмотря на очевидные художественные достоинства. Удачно вписанное в гатчинский ансамбль, компактное по объему, изящное по силуэту здание храма выглядит особенно нарядно и живописно в летнюю пору, в окружении деревьев. Пять золоченых (теперь голубых) куполов луковичной формы с крестами венчают среднюю четырехгранную часть. Еще две золоченые главки завершают звонницу, поставленную над главным входом в храм, и объем алтарной апсиды. В декоре фасадов явственно читаются элементы, почерпнутые в древнерусском зодчестве, - кокошники, пилястры с квадратными впадинами, арочки, конфигурация колонн.

Возведение церкви в Егерской слободе осуществлялось по эскизному проекту известного петербургского зодчего, художника, исследователя византийской и древнерусской архитектуры, профессора и академика Д.И. Гримма (1823-1898). Одна из его самых значительных работ - великокняжеская усыпальница при соборе Петропавловской крепости. Строительство церкви вел академик архитектуры И.А. Стефаниц. Проект был утвержден Александром III в 1885 году. По велению императора Покровский храм был включен в число придворных церквей.

История создания Покровской церкви в Мариенбурге связана с перенесением в Гатчину в 1838 году Егерской слободы. Дворцовый храм, куда раньше ходили егеря, был закрыт, и поэтому придворное ведомство принялось хлопотать о постройке для егерей отдельной церкви. Проект поручили составить архитектору Л.И. Гримму, но он сделал только эскиз будущей церкви, т.к. рабочие чертежи делал академик И.А. Стефаниц. Работы по постройке храма начались в декабре 1885 года. Закладка церкви состоялась в присутсвии императоре Александра в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Освящение состоялось через месяц после спасения императорской семьи при крушении поезда близ Харькова. В том же году храм стал функционировать. После февральской революции императорская охота была упразднена, а храм стал приходским.

http://gatchina3000.ru/art_monuments/main08_6.htm

Находящаяся в Егерской слободе г.Гатчины Покровская церковь была заложена 25 мая 1886 г. духовником Их Императорских Величеств протопресвитером Иоанном Янышевым, и строилась по проекту академика архитектуры Давида Ивановича Гримма. Спустя два года - 20 ноября 1888 г. церковь была торжественно освящена в присутствии Императора Александра III тем же протопресвитером Иоанном Янышевым. В храме находился роскошный трёхярусный резной иконостас, изготовленный из темного дуба на петербургской фабрике Е. Шрадера. 15 марта 1918 г. церковь, до этого состоявшая в придворном ведомстве, была переведена в ведение епархиального духовества.

Церковь была закрыта по постановлению ВЦИК от 2 марта 1933 г., а всё её внутреннее убранство было разграблено или уничтожено. После оккупации Гатчины немецкими войсками, с октября 1941 г. в ней возобновились Богослужения, которые с этого времени и до февраля 1942 г. совершал свящ. Иоанн Пиркин (...-1944), а с марта 1942 г. и вплоть до своего ареста в апреле 1944 г. свящ. Василий Апраксин (1891-1962). В храме был установлен временный фанерный иконостас, в августе 1952 г. замененный на новый (более художественный) переданный из церкви СПб Духовной семинарии и находящийся в Покровской церкви доныне. После проведённого в храме ремонта Покровская церковь была вновь торжественно освящена 14 января 1952 г. благочинным Пригородного округа прот. Александром Мошинским. В 1957 г. вокруг храма была сделана новая ограда, а в 1959 г. рядом был выстроен новый деревянный церковный дом.

В настоящее время за алтарем храма находятся могилки священнослужителей: прот.Василия Левитского (1851-1914), являвшегося его настоятелем с 1896 г. и вплоть до своей кончины, прот. Петра Белавского (1892-1983), являвшегося настоятелем храма с 1955 по 1976 годы, и гатчинского прот. Иоанна Преображенского (1915-1991), никогда не являвшегося клириком Покровской церкви, но тем не менее погребенного рядом с ней, поскольку он проживал поблизости от храма. Прекрасные старинные фотографии наружного вида храма находятся в фототеке ИИМК РАН, альбом F.49 (8-10), а фотография внутреннего убранства церкви была приведена в журнале "Зодчiй", 1892 г., №5-6, вклейка 35.

Биржевыя ведомости, газета, 1888, 22 ноября, № 319, с.2-3; ЦГИА СПб, ф. 19, оп. 113, д. 43-54, л. 11об. -18об.; Архив СПб епархии, ф. 1, оп. 7, папка 32, 1947-1952 гг.; СПб епархиальные ведомости, журнал, 1991, вып. VIII, с.83-87.

История создания Покровской церкви в Мариенбурге связана с перенесением в Гатчину в 1838 году Егерской слободы. Дворцовый храм, куда раньше ходили егеря, был закрыт, и придворное ведомство принялось хлопотать о постройке для егерей отдельной церкви. Проект поручили составить архитектору Д.И. Гримму, он сделал эскиз будущей церкви, рабочие чертежи делал академик И.А. Стефаниц.

Работы по постройке храма начались в декабре 1885 года. Закладка церкви состоялась в присутствии императора Александра в честь Покрова Пресвятой Богородицы. За один год храм был возведен вчерне и подведен под крышу. Железные каркасы для главок, которые покрывались луженой медью, делал столичный завод Сан-Галли, которому поручили изготовить семь червонного золота крестов. В конце августа кресты, поддерживаемые золочеными цепями, были торжественно подняты вместе с колоколами, их было семь. Отлил мариенбургские колокола литейный завод Лаврова.

В конце 1867 года все строительные работы были окончены и началось художественное оформление храма. Образа для иконостаса были написаны Н.М. Сафоновым. Стены расписал П. Шилер. Все необходимое для ризницы храма было закуплено в магазине при фабрике З.Е. Сытова в Петербурге. Все было готово к торжественному освящению, когда Александр, посетив церковь, остался недоволен теснотой храма и потребовал ее расширить. В результате были произведены большие изменения, для которых потребовалось 111 дней напряженного труда. Освящение состоялось через месяц после спасения императорской семьи при крушении поезда близ Харькова. В том же году храм стал функционировать.

После февральской революции императорская охота была упразднена, а храм стал приходским. Неизвестно, как протекала жизнь храма в последующие 15 лет. Закрытие храма произошло в так называемую "пятилетку безбожия", судя по всему или в конце 1932, или в начале 1933 года. С закрытием храма все имущество и церковное убранство храма было разграблено и уничтожено. Казалось, навсегда умолк колокольный звон. Но вот грянула война и немцы заняли Гатчину. Просьба об открытии церкви поступила в 1942 году и Покровский храм был снова открыт. Можно представить, что иконостас был временный, а утварь и иконы были с разных мест собраны верующими.

В 1980-х годах в храме был проведен ремонт: вычищена, обновлена роспись, покрашены стены, написаны алтарный и наддверный образа, настлан поверх казенного деревянный пол... Среди современных святынь храм особо следует отметить особо почитаемые прихожанами образа: Божией Матери "Взыскание погибших", святой благоверной Анны Кашинской и великомученицы Екатерины с частицами их мощей. За алтарем храма расположено небольшое кладбище, на котором погребены настоятели Покровской церкви.

http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-gatchina.html

25 мая 1886 года «в воскресенье, в третьем часу пополудни, в Гатчине, в Егерской слободе в присутствии Их Императорских Величеств, Государя Императора и Государыни Императрицы, Государя Наследника Цесаревича и других Высочайших особ происходила закладка церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Молебствия с водосвятием совершал протопресвитер Янышев, соборне с придворным духовенством.

После молебствия Их Императорским Величеством и Их Императорским Высочеством были положены в гнездо каменного столба золотые и серебряные монеты, вычеканенные в текущем году. Затем углубление было накрыто металлическою вызолоченною доскою со следующей надписью: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Основася сия церковь в честь и память Покрова Пресвятыя Богородицы, при Державе Благочестивейшего, Самодержавнейшего, Великого Государя Императора Александра III Александровича, при святительстве Преосвященнейшего митрополита Исидора, в лето от Рождества по плоти Бога Слова 1886-е месяца мая в 25-й день». Первый кирпич в основание фундамента был положен Государем Императором. Возле места закладки находились егеря Императорской охоты в парадных мундирах, рабочие и множество народа.

Каменные работы по возведению храма производил тот же подрядчик Гордеев, за плотничьи взялся И. Дмитриев. Гвиди сделал из светлого чернецкого камня резные колонки с дыньками и килевидные наличники на окнах. За один год храм был возведен вчерне и подведен под крышу.

Настал 1887 год. Летом штукатуры приступили к работе в интерьере, а каменщики — над шатром. Железные каркасы для главок, которые покрывались луженой медью, делал известный столичный завод Сан-Галли, которому поручили также изготовить из чугуна для интерьера две колонны с капителями и базами, а для главок — семь покрытых червонным золотом железных крестов с медными яблоками. В конце августа эти кресты, поддерживаемые золочеными бронзовыми цепями, были торжественно, по особому чину, подняты вместе с колоколами. Колокола — их было семь — отлил для звонницы мариенбургский медно-литейный завод А. С. Лаврова, который пользовался в колокололитейном деле хорошей репутацией.

В конце 1887 года все строительные работы были завершены, и Стефаниц мог приступить к художественному оформлению. Мебельной и столярной фабрикой Е. Шрадера, находившейся на Песках, и бывшей одной из ведущих в столице по изготовлению иконостасов в «русском» стиле, был изготовлен трехъярусный иконостас «из дубового дерева, под старый дуб, с резьбою, местами золоченый», такие же киоты и клиросная баллюстрада. Иконостас заполнял весь арочный проем и вместе с крестом достигал в высоту восьми метров.

Образа в иконостас были первоначально заказаны академику А. И. Корзухину (1835-1884), но из-за высокой их стоимости, заказ передали в Москву талантливому иконописцу Николаю Михайловичу Сафонову. Начав работы в середине июня 1888 года, он обязался написать образа за три месяца, и свое слово сдержал. В середине октября иконописец сам приехал из Москвы, чтобы поставить в иконостас готовые 24 образа, написанные в «старомосковском пошибе» на цинке масляными красками на золотом фоне. Святые на образах: св. Георгий Победоносец, свт. Николай Чудотворец, св. Ксения, св. благ. кн. Ольга, св. равноап. кн. Владимир и благ. кн. Михаил были выбраны не случайно — они тезоимениты членам Императорской фамилии: Николай, Георгий, Михаил, Ксения и Ольга — дети Государя, вел. кн. Владимир — его брат. Подобный благочестивый обычай был издавна распространен в России; в данном же случае, храм был не только выстроен на средства Императора Александра III, но и принадлежал Императорской охоте. Кроме указанных образов Сафонов написал еще два для киотов: св. благ. кн. Александра Невского и прп. Марии Магдалины.

Написание символа Святого Духа и роспись стен храма взял на себя малоизвестный живописец П. Фишер,— над иконостасом он изобразил Покров Пресвятой Богородицы, остальные своды и стены заполнил «византийским» орнаментом.

Снаружи храма задумано было поместить также четыре образа: Спасителя над дверьми, один образ — за алтарем, и два — на боковых фасадах. Икона над входом была написана по поручению академика А. П. Боголюбова художником И. Пассом в «старомосковском пошибе» по образцу иконы Спасителя в архиерейском чине из парижской русской посольской церкви св. Александра Невского на ул. Дарю, работы проф. Е. С. Сорокина. Образ прибыл в Мариенбург в самом начале 1891 года. Заалтарный и боковые образа снаружи так и не были написаны.

Все необходимое для ризницы храма было заказано в магазине при фабрике В. Е. Сытова в Петербурге: облачения, утварь и церковные принадлежности (бронзовый семисвешник, фонарь, мебель и др.). Напрестольный и водосвятный кресты, Евангелия были куплены в мастерской В. А. Мясоедова (быв. Дрожжина). Потир, дискос, лжица, звездица и ковчег были изготовлены из золоченого серебра. Из Гатчинского дворца в храм доставили бронзовое паникадило о 36 свечах, подаренное, вероятно, самим Императором. Четыре хоругви были сделаны из бархата и расшиты золотым глазетом.

Через три года после начала строительства все, казалось, было готово к торжеству освящения, которое первоначально, по всей вероятности, было приурочено к Покрову. Вдруг случилось нечто неожиданное. Согласно рассказу старого прихожанина, Император Александр III, посетив церковь осенью 1888 года, остался недоволен ее теснотой, и потребовал немедленного расширения храма. В результате были расширены боковые части церкви, в алтарной стене перемещены боковые проходы, увеличен средний и утоплена алтарная стенка со стороны алтаря. Для столь крупных изменений понадобились срочно дополнительные ассигнования и 111 дней напряженнейшего труда. Хотя в ноябре основные переделки были закончены, последние работы производились уже весной 1889 года.

Через месяц после чудесного спасения Императорской семьи при крушении царского поезда у ст. Борки близ Харькова, которое всколыхнуло всю Россию, в Высочайшем присутствии состоялось освящение церкви Покрова Пресвятой Богородицы при Императорской охоте в Егерской слободе.

В субботу, 19 ноября 1888 года, накануне освящения, в новом храме было совершено всенощное бдение. «Самое освящение последовало в 10 часов утра, после водосвятия, когда прибыли Их Величества и Их Императорские Высочества Наследник Цесаревич и вел. кн. Георгий Александрович, Михаил Александрович и Вел. Княжна Ксения Александровна. Высочайшие особы были в форме стрелкового батальона. Императорской фамилии и андреевских лентах.

По входе Их Величеств в церковь было совершено по установленному чину освящение храма духовником Их Величеств протопресвитером И. Л. Янышевым, соборне с придворным гатчинским духовенством. Во время богослужения пел хор певчих из егерей. По освящении кругом храма обошел крестный ход, причем протопресвитер Янышев нес на голове ковчежец со святыми мощами, полагаемыми под престолом храма. Процессию сопровождали Государь Император, Наследник Цесаревич Николай и вел. кн. Георгий Александрович. По освящении храма в нем была свершена первая Божественная литургия, закончившаяся многолетием. Их Величества приложились ко кресту и, удостоив разговора строителей храма, а также певших егерей, отбыли во дворец»...

В 1889 году в храм из моленной егерей были перенесены иконы: Покрова Пресвятой Богородицы, Архистратига Михаила, Боголюбской Божией Матери, Спасителя, Всех святых, св. Александра Невского, Казанской и Феодоровской Божией Матери в серебряных ризах и резных киотах красного и орехового дерева. Одновременно в храм из моленной попали деревянный иконостас с семью малыми образами и охотничий мундир Императора Александра III, который положили в стеклянной витрине...

По материалам: Антонов В.В. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Мариенбурге. Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. Выпуск 8 (02.06.1992 г.)

Каждый, кто приезжает в Гатчину за впечатлениями и историей, непременно посещает её исторический район Мариенбург. История, действительно, словно дышит здесь и поныне. Особенно остро это ощущается в так называемой Егерской слободе, где сохранились рубленые дома местного деревянного зодчества. Их начали строить после того, как в середине ХIХ столетия император Александр II пожелал перенести центр придворной охоты из Петергофа в Гатчину, на хозяйственные территории бывшего фарфорового завода и Кирасирского полка. Сохранившиеся в Егерской слободе и поныне деревянные дома строились начиная с 1857 года в соответствии с общим планом слободы, представленным архитектором Дворцового ведомства Георгом Гроссом. Заблудиться в этом комплексе из 60 построек было сложно: повсюду висели вывески: "Главный доезжачий", "Старший стремянный", "Ловчий его величества"...

Сохранились и по сей день надписи на фундаментах 1906 года - им датируется время последнего ремонта охотничьего городка. Помимо егерей в слободе обитало множество их четвероногоих подопечных. Коль скоро здесь часто бывали представители царствующей фамилии с гостями, то слободе требовалась своя церковь. Находящийся в непосредственной близости от железнодорожной платформы "Мариенбург", эклектичный храм Покрова Пресвятой Богородицы строился по проекту известного академика Давида Ивановича Гримма, ученика знаменитого зодчего Александра Брюллова, старшего брата Карла Брюллова и архитектора И. А. Стефаница. Сам государь Александр III изволил заложить первый кирпич в основание фундамента будущего храма 25 мая 1886 года. Спустя два года повелел расширить уже почти готовое здание, что и было сделано к весне следующего года. Через месяц после чудесного спасения императорской семьи при крушении поезда у станции Борки близ Харькова, которое всколыхнуло всю Россию, состоялось освящение храма в Мариенбурге в Высочайшем присутствии.

20 ноября 1888 года церковь была торжественно освящена в присутствии императора Александра III духовником Их Императорских Величеств протопресвитером Иоанном Янышевым. На освящение церкви тогда собрался весь цвет придворной знати, сановные любители охоты и всё императорское семейство. Покровская церковь в Мариенбурге служила приходским храмом придворных егерей Императорской Охоты. Весьма впечатлял храмовый иконостас, выполненный в три яруса из дуба и украшенный резьбой. Он был изготовлен на петербургской мебельной и столярной фабрике Е. Шрадера. 24 образа для иконостаса написал на цинке талантливый московский иконописец Н. Софонов, которые и были установлены к освящению храма. Роспись интерьера сделал в византийском стиле живописец П. Фишер. Сам император также сделал подарок - бронзовое паникадило, доставленное из Гатчинского дворца. Сейчас купола этого храма выкрашены в голубой бирюзовый цвет, тогда как, при открытии Покровского храма они были золотыми.

15 марта 1918 года церковь в Мариенбурге, до этого состоявшая в придворном ведомстве, была передана епархии. Покровская церковь была закрыта по постановлению ВЦИКа от 2 марта 1933 года, после чего полностью разграблена, а кое-что, уничтожено. Её здание передали военному аэродрому и разместили в ней склад авиационных бомб. В годы немецкой оккупации, по просьбам жителей оккупированной Гатчины, немецкое командование открыло Покровский храм для верующих в 1942-м году. В нём соорудили временный иконостас, а иконы и утварь из разных мест собрали верующие. Здесь, в годы немецкой оккупации, вели службы священники Иоанн Пиркин и Василий Апраксин. В августе 1951 года временный фанерный иконостас заменили на новый, переданный в храм из церкви Санкт-Петербургской Духовной семинарии, который украшает интерьер Покровского храма по сей день. После проведённого в храме ремонта церковь в Мариенбурге вновь была торжественно освящена 14 января 1952 года благочинным Пригородного округа протоиереем Александром Мошинским. В 1957 году вокруг храма была сделана новая ограда, а в 1959 году на прихрамовой территории был выстроен деревянный церковный дом. Храм при советской власти больше не закрывался.

Из журнала: "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №343, ООО "Де Агостини", 2019