Николаевская (Богоявленская) с. Кажирово каменная, с каменною же колокольнею. Построена в 1836 г. на средства прихожан. Ограда деревянная. Кладбище вне селения, на расстоянии полверсты, обнесено деревян. забором. Престолов два: в холодной а) во имя святит. Николая Мирликийского, в теплой б) в честь Богоявления Господня. Часовен в приходе одна, находится на церк. площади. Расстояние от Костромы 450 вер., от Ветлуги 160 вер. Ближайшие церкви: Покровская с. Заветлужья в 7 вер., Георгиевская с. Хорошевского и Николаевская с. Никольского Никольского уезда Вологодской губернии в 16 вер., Архангельская с. Архангельского в 30 вер.

Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. - СПб, 1863.

В советский период Николаевская церковь была закрыта и частично разобрана. В 2002 году храм восстановлен из руин. Один из приделов освящен в честь святых Царственных мучеников. В XIV-XV вв. север России входил в состав Новгородской республики. Николо-Карельский монастырь, что под Архангельском, был разорен шведами, часть монахов тогда ушла на реку Ветлугу и основала возле устья Якшанги новый Карельский монастырь. Правившая Новгородом Марфа Посадница, дала в 1470 г. дарственную грамоту этому монастырю. «Се яз Марфа вдова, Исака Андреевича жена, Великого Новгорода посадница, даю в дом Миколы Чудотворца к святому Спасу в монастырь Корельский на Якшанге, что у реки Ветлуги игумену Макарию и старцам вотчину свою, на Ветлуге реке ловища рыбы и землю и воды и пожни и лес Черный Дикий от устья Якшанги до Чахломского халуя и на той земле деревни Корелы и Волынки с людьми и скотом и с животом». К концу XV началу XVI вв. обитель, вероятно, прекратила свое существование. В первой четверти XVII в. монастырь был возобновлен князем Ф.И.Мстиславским. В книге раздачи земель Мстиславского в 1659 г. записано: "Да в Воздвиженском стану, вверх по Ветлуге реке на Черемисской стороне на Диком лесу Кожиров монастырь поставлен вновь, а на монастыре церковь, во имя Николая Можайского, древянна, а в ней и книги, и образы Уссысольского уезда приходца старца Игнатия, и по указу боярина князя Федора Ивановича Мстиславского, дана тому монастырю Дикого леса по реке Ветлуге и рыбных ловель".

Белоруков Д.Ф. Деревни, села и города Костромского края: Материалы для истории. - Кострома, 2000.

В XVII в. монастырь входил в состав Унженской осады Галичского уезда. В 1656 г. упоминается церковь "Николая чудотворца в Ветлужской волости в Воздвиженском стану что на Кожаре в монастыре". Сохранилось и описание церквей 1702 г.: "Церковь Николая с трапезою древянна, на церкви клетка брусчатая, рублена в лапу, на клетке крест деревянный. Другая церковь во имя Богоявления, древянна с трапезою, рублена в угол, на церкви две главы окольчужены лемехом. Перед трапезою паперть, а перед ней рундук о двух сходах. На рундуке восемь столбов деревянных, на столбах шатрик. Под трапезою колокольня бревеная рублена, на ней шатрик и крест деревянный, да на колокольнице два колокола".

Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 1: Галичская десятина с пригороды Солигаличем, Судаем, Унжею, Кологривом, Парфеньевым и Чухломою жилых данных церквей 1628-1710 и 1722-1746 гг. - Кострома, 1895.

Монастырю была приписана подмонастырная слобода "починки Быстринские", находящаяся в 70 в. выше по течению Ветлуги, в которой в 1701 г. была построена церковь в честь Нерукотворного образа Спасителя.

Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 1: Галичская десятина с пригороды Солигаличем, Судаем, Унжею, Кологривом, Парфеньевым и Чухломою жилых данных церквей 1628-1710 и 1722-1746 гг. Кострома, 1895. Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 2: Солигаличская и Унженская десятины жилых данных церквей 1680-1710 и 1722-1746 гг. - Кострома, 1900. В 1764 г. Кожирова-Николаевская мужская пустынь была упразднена, а церкви обращены в приходские. Зверинский В.В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской Империи. - СПб., 1890.

План Богоявленской церкви села Кажирово Ветлужского уезда. П. И. Фурсов. 1825 год.

В верхней части плана имеется надпись: «План // каменной церкви холодной во имя Богоявления Господня в приделе // теплой церкви Святителя и Чудотворца Николая // и каменной колокольни // … Костромской губернии Ветлужского уезда в селе Кажирове». Ниже надпись другой рукой: «По сему плану и прилагаемому фасаду и разрезу строить каменную церковь с колокольней именем Господним // благословляю. Самуил, Епископ Костромской и Галичский. // 1825 года. Апреля 14 дня». Надпись в левой части плана: «При сем плане прилагается // фасад и разрез // сего храма… рисунком // строить без отступления // (роспись)». Внизу слева надпись: «Апреля 10 дня // 1825 года». Справа: «Костромской губернский // архитектор Фурсов (роспись)».

Упоминаемый в тексте надписи чертеж с изображением фасада этого храма, выполненный губернским архитектором Петром Ивановичем Фурсовым в 1825 г. и изображающий церковь в стиле позднего классицизма, опубликован в научной литературе. Публикуемый план также представляет интерес для научных исследований. Он содержит благословение епископа, означающее, что, по всей вероятности, проект был осуществлен. П. И. Фурсов сменил Н. И. Метлина на посту губернского архитектора и занимал его с 1822 по 1831 г. Он много строил как в самой Костроме, так и Костромской губернии. Кроме проекта Богоявленской церкви села Кажирово 1825 г., известны, в частности, его проекты Покровской церкви села Ножкино Чухломского уезда 1826 г., Никольской церкви села Козура Костромского уезда 1829 г. и план Успенской теплой церкви соборного ансамбля в Юрьевце 1825 г.

Документы сообщают, что Богоявленская церковь в селе Кажирово была построена в 1836 г. на средства прихожан и имела, как и указано на плане, два престола: свт. Николая Мирликийского и Богоявления Господня. Судя по архитектуре, построенный в Кажирове храм возводился местными мастерами без надзора губернского архитектора, хотя в общих чертах он повторяет композицию, имеющуюся на фасаде и плане: бесстолпный четверик с прямоугольной абсидой, почти равная ему по ширине трапезная и небольшая колокольня. Имеющиеся на плане боковые четырехколонные портики заменены на плоские четырехпилястровые, на окнах наличники отсутствуют.

Н. А. Мерзлютина "Неизвестные проекты храмов Костромской губернии первой четверти XIX века". Сборник «Архитектурное наследство». Выпуск 68. 2018. С. 130-131