Главная Поиск Оглавление Карта  Участники Розыск Ссылки Форум О проекте

Ульяновск. Церковь Воскресения Христова, Вид с северо-востока, Валерий Д
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Валерий Д
Снято: 10 июля 2013
Добавлено: 10 июля 2013
Вид с северо-востока

Ульяновск. Церковь Воскресения Христова, Вид с юга, Валерий Д
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Валерий Д
Снято: 10 июля 2013
Добавлено: 10 июля 2013
Вид с юга

Ульяновск. Церковь Воскресения Христова, 27 августа 2012 г. началась реставрация храма., Антон Юрьевич Шабалкин
Антон Юрьевич Шабалкин
Снято: 3 ноября 2012
Добавлено: 8 ноября 2012
27 августа 2012 г. началась реставрация храма.

Ульяновск. Церковь Воскресения Христова, есенскую церковь с северо-востока, со стороны 1-го квартала кладбища, Антон Юрьевич Шабалкин
Антон Юрьевич Шабалкин
Снято: 11 мая 2008
Добавлено: 17 октября 2012
есенскую церковь с северо-востока, со стороны 1-го квартала кладбища

Ульяновск. Церковь Воскресения Христова, Вид на Воскресенскую церковь с дорожки между 4-м и 5-м кварталами кладбища., Антон Юрьевич Шабалкин
Антон Юрьевич Шабалкин
Снято: 31 января 2007
Добавлено: 17 октября 2012
Вид на Воскресенскую церковь с дорожки между 4-м и 5-м кварталами кладбища.

Ульяновск. Церковь Воскресения Христова, Главный крест нестандартного образца, Валерий Д
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Валерий Д
Снято: 10 июля 2013
Добавлено: 10 июля 2013
Главный крест нестандартного образца

Ульяновск. Церковь Воскресения Христова, Паперть, западное крыльцо, Валерий Д
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Валерий Д
Снято: 10 июля 2013
Добавлено: 10 июля 2013
Паперть, западное крыльцо

Ульяновск. Церковь Воскресения Христова, Купол стал золотистым в ходе реставрации в сентябре 2012 г., Антон Юрьевич Шабалкин
Антон Юрьевич Шабалкин
Снято: 3 ноября 2012
Добавлено: 8 ноября 2012
Купол стал золотистым в ходе реставрации в сентябре 2012 г.

Ульяновск. Церковь Воскресения Христова, Барабан купола с лепниной., Антон Юрьевич Шабалкин
Антон Юрьевич Шабалкин
Снято: 19 мая 2009
Добавлено: 26 октября 2012
Барабан купола с лепниной.

Ульяновск. Церковь Воскресения Христова, Купол храма до смены цветов в 2000 г.., Антон Юрьевич Шабалкин
Антон Юрьевич Шабалкин
Снято: 5 июля 1996
Добавлено: 8 ноября 2012
Купол храма до смены цветов в 2000 г..

Ульяновск. Церковь Воскресения Христова, Вид с хоров., Антон Юрьевич Шабалкин
Антон Юрьевич Шабалкин
Снято: 30 июня 2010
Добавлено: 18 октября 2012
Вид с хоров.


    Ульяновск. Церковь Воскресения Христова

    Воскресенская церковь

    Церковь. Действует.   
    Престолы: Воскресения Христова
    Архитектурный стиль: Модерн
    Год постройки: 1911.
    Архитектор: Федор Осипович Ливчак
    Адрес:
    г. Ульяновск, ул. Карла Маркса, 52., старое городское кладбище

    Координаты: 54.324489,48.376326     Посмотреть на Яндекс-картах Церковь Воскресения Христова  Посмотреть на Народной Яндекс-карте Церковь Воскресения Христова  Посмотреть на карте Google Maps Церковь Воскресения Христова  Посмотреть на Космоснимках Церковь Воскресения Христова  Посмотреть на OpenStreetMap Церковь Воскресения Христова  Посмотреть на WikiMapia Церковь Воскресения Христова
Показать ближайшие объекты
Svet. 21 февраля 2011
Церковь построена в 1914 году. Она напоминает храмы Древней Руси, построенные в византийском стиле.
Источник: книга "Храмы России", 2007.
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Богданов Александр Витальевич (cfif). 6 июля 2012
Дата постройки последнего здания: 1911. Каменная кладбищенская церковь в русско-византийском стиле, построена по проекту архитектора Федора Осиповича Ливчака. Прежде на месте церкви стояла часовня, устроенная в середине XIX века на участке земли, отведенной городом под кладбище. При строительстве церкви здание часовни было использовано и сейчас является ее северной частью. В советское время церковь не закрывалась. 
Единственная сохранившаяся в Ульяновске церковь дореволюционной постройки.

Источник информации - Сайт "История Симбирского края. Документы, поиски, открытия"
Антон Юрьевич Шабалкин. 17 октября 2012

Век Воскресенской церкви

4 июня (22 мая по старому стилю) Воскресенская кладбищенская церковь отмечает 100-летие своего освящения.  «Симбирские епархиальные ведомости» в № 11 за 1911 год писали: «22 мая Преосвященнейший Епископ Вениамин совершил освящение кладбищенской церкви г. Симбирска. Храм построен в византийском стиле и является одним из благоукрашенных городских храмов. При малом сравнительно размере, храм, к сожалению, не мог вместить всех желающих быть в нем на торжестве освящения; пропускались в него только имеющие билеты».

Накануне церковный староста, 40-летний предприниматель Алексей Павлович Балакирщиков лично нанёс визит губернатору Александру Степановичу Ключарёву, приглашая его на торжество. Прекрасный повод для менее месяца занимающего должность чиновника предстать перед народом во всей красе и продемонстрировать свои религиозные чувства! Но начальник губернии проигнорировал церемонию. Может быть по состоянию здоровья? Отнюдь, вместо того, чтобы присутствовать на освящении, Ключарёв отправился в объезд губернии. Казалось бы, ничего не стоило сдвинуть поездку на один день, но он предпочел покинуть город, отправив на торжество вице-губернатора. Возможно, «компетентные органы» успели предупредить Александра Степановича, что Балакирщиков водит дружбу с социалистами, что у него в доме несколько лет жил один из лидеров симбирской группы РСДРП Юрий Кролюницкий, что в годы 1-первой русской революции Балакирщиков издавал оппозиционные «Симбирские Вести»… Негоже было «светиться» государственнику-консерватору Ключарёву рядом с такой неблагонадежной персоной. А, может, смутила действительного статского советника долгая история появления церкви.

Само кладбище было открыто 15 июля 1874 года и получило довольно скучное название «Новое городское». Обычно кладбище называют по местности или по храму на нём. Но бытовое названия близлежащей Куликовки, похоже, не вдохновило городские власти, а на строительство церкви у них элементарно не было денег. И десятилетия на большой площадке напротив входа стояла лишь скромная часовенка для отпевания. В начале XX столетия имелось несколько проектов кладбищенской церкви, в том числе великолепный эскиз городского архитектора Леонида Анненкова. Но дело не двигалось. Прибывший в Симбирск в 1904 году новый епископ Гурий был разгневан. По его распоряжению инженер Пётр Малукалов спроектировал пристроить с востока алтарь, с запада – колоколенку, тем самым, превратив часовню в церковь. Однако городская дума повелела прекратить работы, хотя на чертеже стояла виза губернатора, – кладбищенская земля, говоря современным языком, была муниципальная, и архиерей не имел права на ней хозяйничать. Гурий жаловался в Святейший Синод, но безуспешно. А городской архитектор Анненков в 1905 году умер, так и не дождавшись воплощения своего проекта в камне.

Лишь при новом городском зодчем – Фёдоре Осиповиче Ливчаке, занявшим эту должность летом 1906 года, началось долгожданное строительство. Ливчак реализовал собственный (пятый из известных) проект храма – единственный в городе в русско-византийском стиле. При сравнительно небольших размерах церковь стройна и изящна, что достигалось за счёт постепенного сужения от основания к куполу. Это, как отмечал архитектор-краевед Б.В. Аржанцев, «создаёт ощущение устремлённости внешних и внутренних архитектурных форм вверх, что соответствует символике церкви Воскресения Христова». 22 августа 1910 года на купол водрузили крест. А осенью местный иконописец Бурев расписал стены, явно согласуя свою работу с общим замыслом архитектора. Например, объёмный орнамент перекликается с наружной лепкой. После уничтожения в 2009 году фресок в Германовской церкви, кладбищенский храм единственный в городе сохранил дореволюционные росписи. За прошедшее столетие, они, конечно, поновлялись, но сохранили первоначальный облик.

Наступило 22 мая 1911 года. Газета «Симбирянин» писала: «Маленький, очень красивой архитектуры храм был переполнен народом, который также запрудил всю окружающую храм площадь». Городской голова Леонид Иванович Афанасьев гордился, что именно при нём кладбище, наконец, увенчалось церковью. В клировой ведомости храма так и значилось: «Церковь построена в 1910-м году тщанием Симбирской Городской Управы, на кладбищенский капитал» (капитал составился благодаря взиманию платы за погребение на престижных участках). Как было сказано выше, губернатор не почтил вниманием освящение церкви. Губернского предводителя дворянства также замещал Симбирский уездный предводитель Михаил Николаевич Зимнинский. А вот для возглавившего епархию в том же 1911 году епископа Вениамина Воскресенский храм стал первым, освящённым им на земле симбирской. Архиерей явно благоволил к нему и последующие годы. Уже через несколько месяцев причт кладбищенской церкви изъявил желание открыть при нём первое в Симбирске церковное общество трезвости. Большинство священников приходских храмов города выступили решительно против, намекая, что все «обитатели» кладбища давно уже более чем трезвенники. Однако владыка Вениамин поддержал благое начинание и настоятель Воскресенской церкви Иоанн Апраксин в 1912 году торжественно открыл общество трезвости.

После революции причт церкви придерживался патриаршей ориентации, не примыкая ни к каким обновленческим течениям, хотя некогда освящавший его архиепископ Вениамин в 1920-е годы выбился в лидеры обновленцев и митрополитствовал в ряде епархий. В июне 1930 года с деревянной звонницы вблизи храма сняли колокола общим весом 88 пудов 22 фунтов (около 1.420 кг). А ещё через несколько лет Воскресенская церковь осталась единственной действующей в городе. И то, скорее всего, не от большой любви властей к религии, а от местоположения храма – не станешь же посреди кладбища устраивать клуб, цех или склады… Однако 2 августа 1941 года закрыли и его, а 13 августа горисполком создал ликвидационную комиссию, чтобы в пятидневный срок описать всё имущество, передать здание коммунхозу «и сдать его в аренду под засыпку хлеба Ульяновскому Заготпункту Заготзерно». Склад зерна среди могил – больший абсурд трудно вообразить.

От осквернения храм спасла эвакуация в Ульяновск осенью 1941 года руководства Московской Патриархии. 1 сентября местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий (Стагородский) назначил настоятелем священника Анатолия Мартынова. Своё первое соборное служение на ульяновской земле будущий патриарх провёл именно в Воскресенском храме 26 октября 1941 года. «Настоятелем кладбищенской церкви от общины верующих был преподнесён хлеб и соль Блаженнейшему и прочитана приветственная речь». Впрочем, это, а также пролетарское происхождение (он был сыном симбирского сапожника) не спасло отца Анатолия от репрессий. В апреле 1942 года Ульяновский нарсуд приговорил его к 8-ми годам заключения. К счастью, срок, благодаря амнистии, прекратился уже в феврале 1943 года – тогда по ходатайству Сергия освобождались многие осуждённые священнослужители. Однако Мартынов, видимо, был сломан морально – он начал сильно пить, ссориться с прихожанами, его перемещали из прихода в приход, а в 1956 году уволили за штат.

4 января 1945 года церковная община Воскресенской церкви заключила договор с облисполкомом о принятии «в бессрочное бесплатное пользование, находящееся в г. Ульяновске на территории Городского кладбища, кирпичное, одноэтажное церковное здание, с находящимися при нём сторожкой и богослужебными предметами». Иконостас был оценён в три тысячи целковых. Колокола в описи значились поддужные – 5 штук по 20 рублей. Денег на содержание храма в благолепии хронически не хватало. Священник Василий Городецкий в рапорте архиепископу Иоанну (Братолюбову) в сентябре 1953 года жаловался: «[…] Я церковь Воскресения […] принял в плачевном состоянии […]. Грязную, закопчённую, холодную при пяти развальных печах […]. 44 тысячи растраты, 40 тысяч задолженности по причтовому доходу. Почти ни полена дров на зиму, ни свечей […]». К сожалению, бедность вызывала порой размолвки внутри как причта, так и церковной общины.

В 1955-1959 годах настоятелем храма был седобородый отец Николай Потоцкий. Судьба успела изрядно потрепать его. Будучи репрессирован в 1941 году, отец Николай сплавлял лес на Дальнем Востоке. Но даже в тех суровых условиях не потерялся и был назначен начальником сплава. По воспоминаниям родственников, протоиерей Потоцкий прекрасно разбирался в людях, не был зашоренным ортодоксом, интересовался физикой и астрономией. Много времени проводил в церкви.

Светские власти на храм более не покушались. А когда в 1960-е годы встал вопрос о пуске трамвая вблизи кладбища, транспортные начальники даже посоветовались с батюшкой. Ветеран трампарка А.Лапин вспоминал: «[…] Где-то в конце шестидесятых, мне пришлось согласовывать […] проект трамвайной линии по улице Карла Маркса, где пути прокладывались вдоль ограждения городского кладбища. И поэтому надо было согласовать проект со служителем церкви, проще говоря, попом. Он меня принял, просмотрел чертежи, задал несколько технических вопросов, а потом вывел аккуратным почерком «благословляю», расписался и освятил проект». Настоятелем в ту пору был невысокий голубоглазый отец Никифор Николаев.

Много для церкви Воскресения Христова сделал протоиерей (с 2004 года архимандрит) Борис Крыжин  – её настоятель с 1981 года. Именно благодаря отцу Борису удавалось в 1970-е – 1980-е годы поддерживать в надлежащем состоянии ульяновские храмы: сперва Неопалимовский, а потом Воскресенский. В некрологе на его кончину в 2004 году говорилось: «А с 1981 года перевели отца Бориса в Воскресенскую церковь на старом городском кладбище. И там его неутомимая натура помогла преобразить запущенный храм». Ныне настоятелем Воскресенской церкви является сам архиепископ Симбирский и Мелекесский Прокл.

В 2000 году, благодаря инициативе главы администрации области Юрия Фроловича Горячева до безобразия запущенная территория кладбища стала благоустраиваться. Тогда же отремонтировали церковь. Были выкрашены стены и купола храма, водружён новый, сияющий на солнце крест. А на прекрасных кованых воротах была предусмотрена круглая «рамка», удачно обрамляющая вид на церковь со стороны улицы Карла Маркса. Пять лет назад храм вновь капитально отремонтировали и заново покрасили (тональность цветов стала более гармоничной).

Воскресенская церковь вступает в новое столетие своей истории. А с её стен, как и 100 лет назад, взирают на жизнь горожан головки херувимов и серафимов. И, думается, будет справедливо присвоить нашему безымянному кладбищу имя храма и именовать его Воскресенским некрополем.

Антон Шабалкин, архивист.

Деловое обозрение. – Ульяновск, 2011. – № 6, июнь. – СС. 58-59.

Антон Юрьевич Шабалкин. 26 октября 2012
Подборка документов по истории Воскресенской церкви Симбирска-Ульяновска.Подготовлена главным специалистом Государственного архива Ульяновской области А.Ю. Шабалкиным.

Воскресенская (кладбищенская) церковь

1911 г. Архиерейское освящение храма.
22 мая Преосвященнейший Епископ Вениамин совершил освящение кладбищенской церкви г. Симбирска.
Храм построен в византийском стиле и является одним из благоукрашенных городских храмов.
При малом сравнительно размере, храм, к сожалению, не мог вместить всех желающих быть в нем на торжестве освящения; пропускались в него только имеющие билеты.

Епархиальная летопись// СЕВ: Отдел неофициальный. –
№ 11. – 1 июня 1911. – С. 413.

1913 г. Клировая ведомость симбирской Воскресенской кладбищенской церкви

I. Ведомость о церкви во имя Воскресения Христова состоящей в городе Симбирске, на городском кладбище за 1913-й год.

А) Церковь построена в 1910-м году тщанием Симбирской Городской Управы, на кладбищенский капитал. Освящена 1911 г. Мая 22 д. Преосвященным Епископом Вениамином.

В) Зданием каменная, без колокольни. Для колоколов временно устроена звонница на деревянных столбах – близ храма.

Г) Престол один во имя Воскресения Христова.

Д) Утварью достаточна.

Е) По штату при ней положены: священнику, диакону и псаломщику.

S) Жалования положено: от города – священнику 300 р., диакону 150 р. и псаломщику 100 р.

З) Кружечных доходов за 1913-й год получено: 3630 руб. 89 коп.

Л. 2.

Антон Юрьевич Шабалкин. 26 октября 2012
По поводу Воскресенской церкви бытуют и кочуют в разных изданиях и в Интернете две крупные ошибки.

Во-первых, ошибочно фигурирует год постройки - 1914. Хотя существуют печатные и документальные подтверждения. В том числе - хранящаяся в Государственном архиве Ульяновской области клировая ведомость храма за 1913 г. (Ф. 134, Оп. 2, Д. 68).

Во-вторых, не верно утверждение, что это единственная дореволюционная церковь Симбирска. Сохранилась деревянная, освящённая 9 мая 1912 г. До недавнего времени она была кафедральным собором Ульяновска. Ныне кафедральным стал Воскресенско-Германовский собор, также расположенный в историческом здании (перестройки 1877-1879 и 1890-1894) Германовской (Воскресенской) церкви Симбирска (купола и колокольня возводены заново). Сохранилась также колокольня Трёхсвятительской церкви во дворе бывшей Симбирской духовной семинарии, колокольня домовой церкви Симбирского духовного училища.
Комментарии посетителей (2):

    Единственный сохранившийся храм дореволюционного Симбирска.
Пётр Иевлев.. 7 июля 2011
    Причт на июнь 2011 г.:Настоятель - Архиепископ Симбирский и Мелекесский (с июля 2012 Митрополит Симбирский и Новоспасский) Прокл (Николай Васильевич Хазов). Ключарь - митрофорный протоиерей о. Виктор Карзанов. Протоиерей о. Алексей Чекмарёв. Протоиерей о. Владимир. Иеромонах о. Варнава. Псаломщица Лариса Ахматова.
             Добавить:  Добавить информацию
статью/комментарий
  Добавить фотографию
фотографию
           
Каталог Православное Христианство.Ру
Рейтинг@Mail.ru
Быстрый переход
ВОЙТИ | СТАТЬ СОАВТОРОМ | ГЛАВНАЯ | ПОИСК | ОГЛАВЛЕНИЕ | КАРТА | ЕПАРХИИ | ХРАМЫ МОСКВЫ | УЧАСТНИКИ | РОЗЫСК | СЛОВАРЬ | ФОРУМ | О ПРОЕКТЕ | ССЫЛКИ | МОНАСТЫРИ РОССИИ | ПОСВЯЩЕНИЯ | ДЕРЕВЯННЫЕ ЦЕРКВИ И ЧАСОВНИ | СТАРООБРЯДЧЕСКИЕ ЦЕРКВИ | ФОРМИРОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО СТИЛЯ