Село Капустино впервые упоминается в писцовых книгах 1598 г. По преданию, на рубеже XV-XVI вв. здесь, на огороде, среди капусты, была явлена чудотворная икона св. вмч. Георгия Победоносца. Икону поставили в церкви соседнего села, но через несколько дней она опять оказалась на прежнем месте. Так продолжалось несколько раз, пока владелец этих мест, татарский мурза, не построил здесь храм во имя св. вмч. Георгия. С тех пор селение стало называться «Егорием в Капустине». По мере обветшания храм обновлялся. В 1879-1889 гг. по проекту арх. Милюкова на средства прихожан и местных благотворителей построен каменный однопрестольный храм во имя св. вмч. Георгия. Храм расписал художник Д.А. Кулыгин на средства С. Е. Кочеткова.

В советские годы церковь закрыли и разорили. Ныне она пребывает в запущенном состоянии.

Кирпичная церковь Великомученика Георгия Победоносца была построена в 1878-1889 гг. на средства благотворителей, в т.ч. фабриканта Д.М. Хутарева по проекту архитектора Н.П. Милюкова. Небольшой одноглавый храм с трапезной и шатровой колокольней решен в формах художественной эклектики с обращением к традициям каменного посадского зодчества XVII в. Церковь была закрыта в 1939 г. , возрождается.

Церковь великомученика Георгия Победоносца по адресу: Чеховский район, с.Капустино, является объектом культурного наследия регионального значения (Постановление Правительства МО от 15.03.2002 г. № 84/9).

Кирилл Аминов, 15 мая 2015 г.

Историческая записка, составленная в 1874 году прихожанином храма, владельцем капустинского имения отставным полковником Алексеем Николаевичем Корсаковым. Ее написание связано с хлопотами о строительстве нового, каменного храма, взамен обветшавшего от времени деревянного. Спустя 128 лет этот документ был извлечен из архива нашими современниками, радеющими о восстановлении того самого каменного храма, разрушенного уже не столько временем, сколько людьми.

Верстах в 12 от Лопасни, к юго-западу от неё, в небольшой котловине, по которой протекает речка Темна, лежит селение с небольшой деревянной, столетнею церковью и пошатнувшеюся на бок колокольнею - это село Капустино, по писцовым книгам известное ещё в 1598 году. Окрестности его с селениями, близ него лежащими, замечательны в том отношении, что 600 лет тому назад они составляли местность, известную в наших исторических актах под именем Темны. В Духовном Завещании Вел. Кн. Ивана Даниловича Калиты (1328г.) при исчислении волостей и сел, которые должны были составлять наследственную часть сына его, Князя Андрея Ивановича, Темна упоминается наряду с другими местностями нынешних уездов: Серпуховского, Подольского и Московского (Собр. Госуд. Грам. и Дог. т. I, №21). Впоследствии, в XVII столетии, волость Темна стала называться Теменским Станом.

В этой-то, имеющей историческую известность, местности несколько столетий тому назад угодник Божий Св. Великомученик и Победоносец Георгий благоволил явить знамение тайного своего присутствия. Сохранилось предание, что на Темне проживал некогда какой-то татарский мурза. Был ли крещен он, или нет - предание не говорит, но вот что случилось: однажды люди его, работая в капустных грядах, нашли Образ св. Великомученик Георгия. Икону перенесли в церковь какого-то соседнего села, но через несколько дней она опять оказалась на прежнем месте. Явление это, говорит предание, повторялось несколько раз, пока наконец мурза не построил храм во имя св. Великомученика Георгия. С тех пор селение стало называться «Егорием в Капустине» - так оно зовется и до сих пор.

Событие, о котором говорит предание, может относиться к концу XV или началу XVI столетий, т.е. к тому времени, когда Серпухов с окрестными местами действительно находился у Татарских царей во владении на поместной праве. Так было в 1497 г., когда Серпухов, Кашира и Хотунь были отданы Вел. Кн. Иваном III в поместье Казанскому царю Мегмет-Аминю (Соф. Врем. т. II, 254) и в другой раз в 1531 г., когда Серпухов с Каширою был отдан в поместье же Вел. Кн. Василием Ивановичем Казанскому царю Шиг-Алею (Кар. т.VII, 95). Цари Казанские владели данными им поместьями, конечно, через доверенных лиц, через приказчиков; таким приказчиком мог быть и тот мурза, который по преданию, жил в Темне. Есть ещё одно обстоятельство, которое преданию об обретении иконы св. Великомученика Георгия придает достоверность.

Предание говорит, что основание первого храма в селе Капустино современно обретению иконы св. Вел. Георгия. Долго ли стоял этот первый храм - неизвестно. В 1774 году марта 17 дня священник села Капустина Иван Дмитриев и прихожане подали Преосвященному Феодосию Епископу Коломенскому и Каширскому прошение, в котором объясняли, что находящаяся у них «церковь Божия построена в прошлых давних годах деревянным зданием, которое состоит уже в крайней ветхости, а ныне де они намерение имеют вместо вышеозначенной, ветхой церкви, на том же месте, построить вновь, тем же именованием, церковь, деревянным зданием, на которое строение и материалы лесные находятся уже в готовности». На другой же день, 18 марта, просители получили храмозданную грамоту, и в том же году началась стройка, а в следующем 1775 году церковь была уже окончена. Эта та самая церковь, которая существует ныне - теперь ей сто двенадцать лет.

Последнее обстоятельство дает возможность понять - каково ее положение в настоящее время. Колокольня уже пошатнулась, две паперти обвалились и хотя одна из них исправлена, но по всей вероятности не надолго; пол в церкви очень ветх; благовест приводит стены всего строения в сотрясение... Ветхость храма стала обнаруживаться уже тридцать три года тому назад, почему в 1857 году и было испрошено благословение блаженной и свято чтимой памяти Высокопреосвященного Филарета Митрополита Московского на построение нового каменного однопрестольного храма во имя св. Великомученика Георгия на кошельковую сумму, пожертвования прихожан и сбор доброхотных дателей.

Прихожан при церкви св. Георгия числится с небольшим 400 душ мужеского пола; помещичьих семейств только два. Денежные средства прихожан, большую часть которых составляет крестьянское население, отягощенное различного рода податями и общественными сборами, при ежегодно возрастающей дороговизне и почти ежегодных неурожаях - не могут быть велики. Кроме посильных денежных приношений ими устроен частью на свои средства, частью же на церковные деньги кирпичный завод для выделки ежегодно 100 тысяч.

В настоящее время все средства наши истощены и за тем все надежды прихожан обращены к усердию посторонних, доброхотных жертвователей. Надеемся, что благословение, данное приснопамятным Владыкою на построение храма не останется вотще и Господь, молитвами св. Георгия, ущедрит руку благотворителей. Пожертвования просим адресовать: через Серпухов Московской губернии в Алексеевское волостное правление для передачи церковному старосте села Гергиевского-Капустина, на построение храма.

Проект храма был разработан архитектором Милюковым. Разрешение на возведение было получено в 1879 году, но строительство велось медленно из-за недостатка средств. Дело пошло, когда по просьбе прихожан и священника Иоанна Протасова, за него взялся благотворитель Д. М. Хутарев. В 1887 году были освящены приделы, а в 1889 году и главный храм. Его расписывал московский художник Д. А. Кулыгин на средства С. Е. Кочеткова. На освящение храма был приглашен архимандрит Серпуховского монастыря Иннокентий.

В 1939 году храм был разорен и превращен в складские помещения для зерна и сельхоз запчастей. Сбили кресты и купола, срубили штукатурку снаружи и изнутри, иконостасы и иконы успели перевезти в соседний храм Святой Троицы в селе Ваулово.

7 июля 1999 года для жителей села был отслужен первый молебен, а 2-го августа первую литургию. Храм начал медленно вновь принимать свой прежний вид, но вновь, как и при строительстве первого храма, не хватает финансовых средств.

http://kapustino-hram.ru/

7201 г. (1693 г.) марта в 20 день, по благословенной грамоте, дан антиминс к освящению церкви св. великомуч. Георгия в Серпуховский уезд, в село Капустино.

7135 г. (1627 г.) «в Теменском стану погост Егорьевский в селе Капустине на речке Теменке, а на погосте церковь Страстотерпца Христова Георгия древяна клетцки, строенье церковное, образы и книги, и ризы, и клепало приходных людей, да на погосте во дворе поп Ондрей Ортемьев, во дворе дьячок Тимошка Овдокимов, место дворовое пономарево, место просворницыно да два места дворовые старческие, которые питались от церкви Божией; пашни церковные паханые доброй земли 5 чети да перелогом и лесом поросло 10 чети в поле, сена на речке Теменке в обе стороны 15 копен, лесу пашенного и непашенного дровяного 5 десятин. 

В 7142 г. (1634 г.) после Максима Беликова его поместье в сельце Капустине досталось его родному брату Федосию, а от него перешло в 7180 г. (1672 г.) к сыну Ивану Федосееву. В 7206 г. (1698 г.) Иван Федосеев отдает из своего имения в приданое дочери своей девице Авдотье при выходе ее замуж за Никиту Тимофеевича Есенева половину сельца Капустина с пустошами, а другая половина после его смерти в 1703 г. справлена и отказана жене его вдове Настасье с дочерьми Анисьею и Авдотьею Ивановыми Беликовыми. В 1705 г. они Беликовы в том же сельце Капустине променили Федору Вакулину Панову на муромское его поместье; в 1710 г. владели означенным имением дети Федора – Иван и Василий Пановы. 

1705 г. в селе Капустине при церкви Георгия Страстотерпца дворы: попа Ивана Антонова и дьячка Еуфима Антонова. 
В том же селе поместье за Федором Вакулиным сыном Панова один двор крестьянина.

В. и Г. Холмогоровы «Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII ст.». Выпуск девятый. Волоколамская и Серпуховская десятины.