В селе действующая с 1670 года Спасская церковь, причем без перерыва на Советскую власть. Ввиду близости озера Свято летом считается курортным местечком, ввиду чего цены на недвижимость значительно выше, чем можно было бы ожидать. В настоящий момент населено преимущественно дачниками из Мурома, Москвы, Нижнего Новгорода и других городов. Летом сильно оживленное место зимой затихает - обитаемы только несколько домов.

О главных святынях этого места, к сожалению, похищенных современными святотатцами, муромский краевед Александр Епанчин сообщает: "Село Дедово Навашинского района Нижегородской области. Икона Николы Угодника 1562 года, похищена в 1981 году. Икона Спаса Нерукотворного 1591 года, написана в Казани Иваном Дементьяковым. По преданию находилась в мужском монастыре в селе Русаки, которое провалилось и на его месте образовалось озеро Большое Свято (Новое Свято), находящееся в одной версте от Дедово. После провала икона всплыла и её перенесли в село, чудотворный образ был похищен из храма в ночь с 7 на 8 ноября 2000 года" (А.А.Епанчин, "Господь поставил меня собирателем", Муром, 2002).

Согласно народным преданиям со времен правления царя Ивана Грозного в Дедово и на берегах озера Большое Свято подвизались монахи. М.В.Кочкина датирует первое упоминание о храме в Дедово XVI веком и связывает строительство церкви с биографией Василия Есиповича Кравкова, боголюбивого военачальника, принявшего иночество после участия в Казанских походах. Владелец села Дедово Василий Кравков, в иночестве Матфей, похоронен в Спасском монастыре в Муроме.

Народные сказания о происхождении дедовского храма, в основном, не противоречат данным исторической науки. Краеведческая литература и многочисленные свидетельства священника и прихожан дедовского храма указывают на святость места, которое может стать объектом паломничества православных христиан, посещающих Муром и Дивеево.

В селе Дедове, километрах в 2 от озера, есть церковь, которой в сентябре 2003 якобы исполнилось 350 лет. История храма, однако, куда глубже, и совсем не проста, хотя нынешнее сооружение выглядит никак не старше 1700-го (основной объем) и 1800-го (колокольня).

Местное предание говорит, что некогда на этом месте возник Никольский мужской монастырь с Никольской же деревянной церковью, а монахи жили в землянках. Когда Иван Грозный с войском подошел к монастырю, его конь встал, и не хотел идти дальше. Тогда навстречу царю вышли из своих землянок монахи, или “деды”. Иван пообещал построить Никольский собор из камня, что и исполнил. Это отчасти подтверждается обнаруженной в советское время в церкви иконы Николы, на обороте которой было помечено, что она “поновлена в 1562 году”. В 1981 году ее похитили.

Монастырь скоро исчез, только храм остался. Возникшее на его месте село назвали Дедово – в память о тех “дедах”. Писцовая книга за 1629 год фиксирует каменную Никольскую церковь, которую считает строением Ивана Грозного, и каменную же церковь Флора и Лавра, на тот момент даже еще не освященную. До наших дней она не сохранилась. Писцовая книга говорит, что село и окрестности населяли “мордва и татары”. В конце 17 в церковь перестроили, сделав ее Спасской (она и сегодня так называется), а старый Никольский храм вошел в состав Спасской церкви как придел. Вот почему мы видим сегодня относительно новое сооружение и удивляемся, откуда взялась его древняя слава. Колокольню пристроили только в 1847. В 1950-е годы под куполом колокольни нашли странную надпись – “Мастер Григорисонов А.С. 1047 год”, а в другом месте “Григорьев 1081”. Про колокольню говорят, что под ней есть подвал, в котором спрятаны сокровища, и из нее же идет подземный ход на остров Красный озера Свято, тот самый, что плавает. А вот чтобы понять, откуда на храме взялся крест с полумесяцем, придется прослушать предание о том, как появилось само озеро Свято.

Предание говорит, что некий Иван и его жена Степанида нашли в лесу подкинутую девочку-татарку и приняли ее к себе, окрестив Настасьей. Когда она выросла, в нее влюбился некий Князь, бывший тут же на богомолье. От этой любви у них родилась дочь Прасковья. Из церкви – Никольской – шел подземный ход к Русаковскому монастырю. Как-то князь пошел этим подземным ходом из церкви к монастырю, а Настя и ее дочь – лесом туда же. Когда Настя с дочерью пришли, то увидели, что Русаковский монастырь провалился под землю, и на его месте плещется озеро (Свято). Тут же пришли татары, и замуровали Настю с дочерью в подземном ходу. У озера с тех пор слышен ее плач. Про плач – это про эхо, подобного которому нет больше нигде. Эхо на озере Свято возвращает крикнутое четыре раза, причем совершенно без искажений, даже самые длинные фразы.

Отец этого князя, в память о своем сыне и о Насте соорудил на Никольском храме особый крест – с полумесяцем, причем полумесяц символизировал татарку-Настю.

Про этот Русаковский монастырь и село Русаки рассказывают еще вот что. Само название якобы происходит от того, что монахи грешили с русалками. Что самое интересное, монастырь, скорее всего, действительно был, поскольку встречается описание иконы Спаса из этого монастыря. Надпись на обороте иконы поясняла, что написана икона в Казани в 1591 году, дабы спастись от чумы, что в 1680 году она перенесена в Москву, и поновлена в 1691 году. Про монастырь говорят, что он провалился под землю между 1691 и 1764 (геологи этому не верят). В церкви как раз шло венчание. Тройка лошадей с пустой каретой сорвалась с места и так спаслась, прилетела в Дедово, и тем оповестила жителей о несчастье. Утром можно слышать, как звонят под водой колокола (то же говорят про Китеж). В полночь при свете луны под водой виден крест. Русаки встанут из воды в день Страшного суда.

В октябре и 26 ноября 1934 г. Комиссия по вопросам культов при Президиуме ВЦИК получила жалобы церковных советов с. Дедово и Преображенской церкви с. Спас-Седчено Муромского района (сейчас Нижегородская область) о запрещении сельсоветом 17 мая колокольного звона, сначала только на время летних полевых работ, а потом и вообще (ходатайства перед сельсоветом, «краем» и 7 сентября перед райисполкомом результата не дали) (ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 459. Л. 224, 225) // Ершов А.Л. Церковь на земле Владимирской в 1930-е годы. - Владимир: Калейдоскоп, 2011. – 322 с. С. 82, 194.

Священник с.Дедово ГЕРАСИМОВ Кирилл Зиновьевич (род. 1870, г.Москва) арестован 22.10.1937. Осужден к расстрелу

«Село Дедово находится в 140 вестах от губернского города и в 24 от уездного.

Из надписи на иконе Святого Николая Чудотворца, находящейся в церкви села Дедово, можно заключить, что церковь здесь существовала уже во второй половине XVI столетия. Первое же упоминание о ней в исторических актах находим в писцовых книгах 1629-30 годов. По этим книгам село Дедово значится за братьями Кровковыми, в селе две церкви Святого Николая Чудотворца и Святых мучеников Флора и Лавра; последняя церковь в то время была еще не освящена. Обе церкви - строения вотчинников. При церкви были священник и пономарь, пашни церковной «добрые земли» было 20 четвертей в поле.

Во второй половине XVII века по свидетельству окладных книг 1676 года здесь была уже другая церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа. Нужно думать, что эта каменная церковь, существует в Дедове и поныне. Построена она была местным вотчинником Матвеем Осиповичем Кровковым, который впоследствии и поставил в нее икону Спаса Нерукотворного Образа.

В приходе при Спасской церкви по окладным книгам 1676 года значится: двор помещика Матвея Кровкова, 11 дворов крестьянских. Деревня Малышево в ней 15 дворов крестьянских (в 1896 - 51 двор), деревня Кровкова - в ней 24 крестьянских дворов (в 1896 - 48 дворов). Современное название деревни Коробково. Земли церковной из боярской дачи по 3 четверти в поле, сенных покосов на 100 копен.

Построенная в XVII столетии церковь сохранилась до настоящего времени в своем первоначальном виде, только кровля вместо деревянной устроена железная. Алтарь полукруглый отделен от храма стеною с проделанными в ней арками. К западной стене через арку примыкает трапеза, с северной сторонытрапезы построен теплый придел. Время построения придела не известно, но вероятно он устроен одновременно с каменной церковью. В настоящее время этот придел соединён с трапезой холодного храма, от чегополучилась обширная тёплая церковь.

К западной стене трапезы примыкает небольшая старинная колокольня с шатровым верхом. Внутренние украшения за время существования церкви обновлялись не однажды. Иконостас холодного храма устроен в 1797 году, но иконы в нем старинные. В теплом приделе иконостас 1828 года. Престолов в церкви в настоящее время два: главный - в честь Спаса Нерукотворного, в теплом приделе во имя святого Николая Чудотворца.

Особую чтимую святыню храма составляет древняя икона «Нерукотворный Образ» Господа Иисуса Христа. Эта икона почитается чудотворную, не только прихожанами, но и окрестными жителями, которые в значительном количестве приходят поклониться этой святыне. На иконе есть надпись: «года ноября 30 дня написана сия Спасова Нерукотворного образа икона в граде Казани иконописцем Иоанном по обещанию от морового поветрия и от избавления напасти рабом божьим за многолетния здравия Государя царя Лексея Михайловича всея великая и белые России самодержца и всех православных христиан и рода моего Матвеем Осиповым Кровковым и сия чудотворная Спасова икона принесена в царствующий град Москву 7188 года января в 20 день при державе Феодора Алексеевича ...для вечного поминовения Государя Алексея Михайловича и всех православных христиан». Когда поступила эта икона в храм села Дедово, точно неизвестно. Эта икона украшена сребропозлащенной ризой. Другая еще более древняя икона Святого Николая Чудотворца с надписью на оборотной стороне: «лета 7070 (1562 года) декабря, а в новь поновлена сия икона Святителя и Чудотворца Николая в 1656 году при державе великого государя царя Алексея Михайловича обложена сия икона в 1679 году рабом божьим Матвеем Осиповичем Кровковым в смертну избаву и на память родителей моих и моей души грешной».

Кроме этих древних икон обращает на себя внимание старинная икона «Недремлющее око», лицевое изображение слов Псалма: «...не воздремлет, ниже уснет храняй Израиля». Сохранились также в церкви старинное напрестольное Евангелие в серебряном окладе-печати 1657 года, крест напрестольный среброзлащеный с надписью: «часть от животворящего креста, от раба божия земли, от горы Голгофы песок, от дуба Машврийского лист, от горы Синайской древо, пот с главы мученицы Екатерины и частицы святых мощей нескольких угодников», небольшой серебряный вызолоченный крест с 40 частицами святых мощей разных угодником. Дедовская Спасская церковь - единственная церковь на территории района не закрывавшаяся и действующая на протяжении всего XX века. Икона Нерукотворного Образа Спасителя, написанная Иваном Дементьяковым в 1655 году, и по сей день находится в здешнем храме.

http://vacha.prihod.ru/istorija_cerkvejj/view/id/1155223