Верхний Ландех. Церковь Петра и Павла.

ЦЕРКОВЬ ПЕТРА И ПАВЛА, кон. 19 в. Стоит на кладбище на окраине села, у опушки березовой рощи. Сооружена в кон. 19 в. на месте одноименной деревянной (1789); стены кирпичные, оштукатуренные цементным раствором. Скромный сельский храм, в архитектуре которого объемно-пространственное решение в духе позднего классицизма сочетается с элементами русского стиля. Полукруглая одноярусная апсида, двусветный бесстолпный куб основного объема, равная ему по ширине прямоугольная трапезная (одной высоты с апсидой) и квадратная в основании трехъярусная колокольня "нанизаны" на одну ось и связаны единой линией карниза, венчающего апсиду, трапезную и нижние ярусы колокольни и храма. Храм покрыт четырехскатной железной кровлей, в основание которой с каждой стороны врезан полуциркульный фронтон с килевидным обрамлением. Над кровлей на световом барабане возвышается луковичная глава. Мотив полукружия в килевидном обрамлении повторен в арках верхнего яруса колокольни. Она перекрыта деревянным, обитым жестью шатром со слухами на гранях и луковичной главкой в завершении. Декор фасадов включает также квадратные нишки-ширинки - двухслойные и однослойные, с равноконечными рельефными крестами. Из паперти под колокольней высокий проем ведет в трапезную, перекрытую цилиндрическим сводом. Трапезная объединена с храмом широкой аркой. Три невысокие арки ведут в апсиду.

Березин, Добронравов, 1898, с. 476. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2», М., Наука, 2000, с. 69

Петропавловская церковь

Точная дата возведение церкви Петра и Павла в Верхнем Ландехе не известна. Известно только, что она построена в конце XIX века, то есть то ли при императоре Александре III, то ли даже при Николае II. Строилась она на средства прихода, последней из крупных культовых сооружений района. На ее месте прежде стояла одноименная деревянная церковь, которая в документах впервые упоминается под 1780 годом.

Церковь Петра и Павла одноапсидная, бесстолпная, однокупольная. Когда-то она имела барабан с главой, но они не сохранились. Храм имеет два яруса, выраженных только снаружи. Основное пространство, как и в большинстве церквей, перекрыто сомкнутым сводом, но здесь он, в отличие от других, сделан очень высоким. Тремя арочными проемами храм соединяется с полукруглой алтарной апсидой. Трапезная церкви невелика по объему и площади и перекрыта довольно редким у нас цилиндрическим сводом.

Декор церкви сравнительно небогат. Над окнами устроены стрельчатые кокошники, по основанию кровли идет карниз из нескольких выкружек и ряда сухариков. Отдельным элементом декора являются рельефные равносторонние кресты и ниши на верхнем ярусе колокольни. В целом Петропавловская церковь представляет собой типичный пример культовой архитектуры конца XIX века.

Хочется более подробно остановиться на невысокой трехъярусной колокольне, точнее, на ее завершении. Оно сделано в виде шатра. Шатровые колокольни — не редкость в русском зодчестве. Шатры могли строиться кирпичными (такие мы видим в колокольнях палехских церквей, такою была колокольня мытского Казанского собора), могли и деревянными, как у Петропавловской церкви.

Шатровые завершения пришли в каменную архитектуру из деревянной. Особенное распространение они получили в XVI веке, при Иване Грозном и немного позже, когда шатрами перекрывались сами храмы: ярким примером подобной архитектуры является храм Вознесения в селе Коломенском под Москвой. Но затем шатровые перекрытия храмов были запрещены, применялись только при строительстве колоколен и именно в колокольнях дожили до конца XIX века.

Из книги Тарасов Н. А. Путь домой: Очерки по истории и культуре Верхнеландеховского района Ивановской области. Рассказы. – Иваново: ЛИСТОС, 2011.