Церковь Михаила Архангела была построена в 1773 году. Есть насколько версий относительно авторства проекта. Первая версия - храм построен по проекту известного русского архитектора В.И. Баженова. Вторая версия - проект принадлежал кому-то из учеников архитектора. Третья версия - строительство храма начато по заказу владельцев села, братьев А.М. и П.М. Юрьевых, закончилось оно в 1783 году, а проект, составленный в 1773 году, возможно, был передан Юрьевым их соседом, владельцем села Никольское-Сверчково, П.А. Татищевым, в чьем имении Знаменке-Вешаловке (под Липецком) его отцом, А.Д. Татищевым, была выстроена сходная церковь с более богатым декором. 

Построенный в стиле неоготики (или ложной русской готики) двухэтажный кирпичный храм поставлен на белокаменный цоколь. К основному объему пристроены квадратные в плане притвор и апсида. Апсида завершается фронтоном. Здание увенчано куполом с люкарнами и световым барабаном, на котором вместо традиционной главки поставлен готический каменный шпиль с крестом. Такой же шпиль венчает высокую колокольню, похожую одновременно и на башню европейского замка, и на минарет. На четырехугольное основание колокольни поставлена круглая башня с балконом, опоясывающим ярус звона.

Внешний декор храма прост, но не выглядит скудным благодаря большому количеству стрельчатых и круглых окон разного размера. Пол здания выложен каменными плитами; на верхнем этаже на сводах сохранились росписи начала 20 века и иконостас, современный церкви, иконы которого утрачены. Второй, более поздний, трехъярусный иконостас сохранился лишь частично – каркас, расписанный «под мрамор». 

В 1937 году последний за советский период священник, служивший в храме, был арестован и отправлен в Сибирь, а супруга его вскоре получила извещение о том, что батюшка умер. Храм закрылся. 

Во время войны село на короткое время попало к немцам. Они вскрыли храм, установили на колокольне пулемёт и совершили первое ограбление церкви. Остальное довершили после ухода немцев «свои». Вынесли все. Что только передаётся переноске: иконы, окна, плиты пола и даже кирпич из стен. После войны храм использовался как склад кормов. В 1992 году храм был возвращён РПЦ, сюда был назначен настоятель.

Материалы из книги: Клин Православный. - Клин: Фонд «Христианская жизнь», 1998

«Поразительно первое же впечатление от Архангельской церкви, особенно если увидишь ее с севера, со стороны высоко расположенной над Нудолью деревни Кузнецово. Храм в такой степени легок, изящен очертанием, что кажется рисунком, выполненным мастерской рукой. Этому впечатлению способствует природная рама: река у подножия покатой возвышенности, на которой возвышается Архангельская церковь, живописно разбросанные по склону группы деревьев – антураж, столь характерный для проектных чертежей екатерининской эпохи.

Внешний вид памятника зодчества, вероятно, несколько проиграл после того, как в 1906 году его фасады были оштукатурены и окрашены в светлый тон; сочетание кирпичных стен с белокаменными деталями более соответствовало архитектуре здания, возведенного в стиле ложной готики, в котором органично соединились элементы европейской архитектуры средневековья и древнерусского зодчества.

При взгляде на памятник кажется, что его внутреннее пространство раскрыто, как в готических храмах, снизу доверху. Но здание традиционно по-русски поделено по вертикали на нижнюю, теплую церковь и обширную, перекрытую сомкнутым сводом верхнюю. Двухэтажным переходом церковь соединена со стройной цилиндрической колокольней, увенчанной высоким шатром. Все ее внутреннее пространство занято широкой винтовой лестницей, ведущей в верхний храм.

Архангельская церковь сооружена в 1763 году, что подтверждается надписью на внутренней стене здания. В изданной в 1951 году под редакцией академика И. Грабаря книге «Неизвестные и предполагаемые постройки В. Баженова» архитектор Г. Гунькин приводит на основе сравнительного анализа ряда сооружений доказательства в пользу того, что храм в Поджигородове является одним из ранних произведений Баженова и относится к периоду обучения его в школе Ухтомского. Эта гипотеза перекочевала и на страницы «Истории русского искусства». Многие доводы автора исследования в стилистическом аспекте логичны, в цепи доказательств недостает лишь последнего важного звена – подписных авторских чертежей.

Но и независимо от авторитета великого зодчего Архангельская церковь покоряет своеобразием, романтичностью внешнего облика».

Источник: В.Я.Либсон «По берегам Истры и ее притоков», М., 1974

Церковь построена в 1778-1783 гг. Однако в описи храма XIX в. ошибочно указан 1763 г. Эта дата и стала фигурировать во всех источниках. Создан храм стараниями владельцев усадьбы Поджигородово братьев Юрьевых по проекту архитектора В.И. Баженова в стиле русской псевдоготики. При этом проект церкви они раздобыли у соседа, Петра Алексеевича Татищева, в чьем имении Знаменке-Вешаловке под Липецком была выстроена похожая церковь с более богатым декором. В Клинском уезде у него была усадьба Болдино, ныне полуразрушенная (сейчас в Солнечногорском округе).

Храм двухэтажный: с нижним зимним храмом во имя Архангела Михаила и верхним летним приделом в честь Казанской иконы Божией Матери. Церковь краснокирпичная с белокаменной отделкой. В 1906 г. храм оштукатурили и побелили. Сохранились росписи в верхней церкви и рамы иконостасов, выполненных в стиле классицизма. На боковых досках иконостаса верхней церкви в клеймах находились светские портреты, написанные маслом, почти не сохранившиеся. В овальных клеймах помещены портреты женщин в национальных костюмах, в прямоугольных — портреты старцев. По манере письма и стилистическим признакам эти изображения близки к творчеству А. Венецианова.

Во время захвата церкви обновленцами настоятелем был протоиерей В. Коптилов. Местные жители хранят в памяти образ настоятеля храма отца Димитрия Скворцова. В 1930 году настоятелем храма был поставлен священник Иоанн Троицкий. 27 января 1938 года в час ночи отец Иоанн был арестован и 11 февраля осужден по 58 статье Тройкой при УНКВД СССР по Московской области за то, что «систематически вел резкую контрреволюционную агитацию против Советской власти». До вынесения приговора содержался в Бутырской тюрьме. 17 февраля 1938 года священник Иоанн Троицкий был расстрелян. Именно, в тот год, когда был арестован батюшка, храм в Поджигородово был закрыт местными властями. Практически три года на дверях святыни висел замок, здание тогда никак не использовалась.

Лишь, в 1941 г. церковь вскрыли немцы, взяв несколько ковров для штаба. Позже, храм разграбили местные жители. Затем в нем хранились корма. Долгие годы храм пустовал, брошенный на произвол судьбы. Лишь табличка, написанная от руки: «Не трогать! Охраняется государством», - напоминала, что это - памятник архитектуры республиканского значения.

В 1992 г. церковь Михаила Архангела была возвращена Русской Православной Церкви. В селе уже нет местных жителей, только приезжают дачники. В двух километрах от церкви, в Кузнецово, работает церковноприходская школа. Храм Михаила Архангела - один из самых необычных храмов в Клинском районе, да пожалуй и во всем Подмосковье, построенный в стиле неоготики (или ложной русской готики) по проекту В.И. Баженова (или один из его учеников).

Двухэтажный кирпичный храм поставлен на белокаменный цоколь. К основному объему пристроены квадратные в плане притвор и апсида. Апсида завершается фронтоном. Здание увенчано куполом с люкарнами и световым барабаном, на котором вместо традиционной главки поставлен готический каменный шпиль с крестом. Такой же шпиль венчает высокую колокольню, похожую одновременно и на башню европейского замка, и на минарет. На четырехугольное основание колокольни поставлена круглая башня с балконом, опоясывающим ярус звона. Колокольня, представляющая круглую башню, напоминает мусульманскую постройку. Однако есть признаки, по которым сразу видно, что храм – православный. Один из них крестообразная форма храма. Узкий притвор, широкая центральная часть и снова узкая Алтарная часть образуют крест.

Внешний декор храма прост, но не выглядит скудным благодаря большому количеству стрельчатых и круглых окон разного размера. Пол здания выложен каменными плитами; на верхнем этаже на сводах сохранились росписи начала ХХ века и иконостас, современный церкви, иконы которого утрачены. Второй, более поздний, трехъярусный иконостас сохранился лишь частично – каркас, расписанный «под мрамор».

В 1906 году фасады храма были оштукатурены и окрашены в светлый тон, тем самым смягчив готический стиль, но в строение как и прежде прослеживается соединение элементов европейской архитектуры средневековья и древнерусского зодчества. Нижний, зимний храм был освящен в честь Архангела Михаила, верхний, летний придел - в честь Казанской иконы Божией Матери.

Церковь построена из красного кирпича с белокаменным декором. Стены внутри храма оштукатурены и расписаны масляными красками. Росписи сохранились лишь в верхней церкви. Сохранились современные храму рамы иконостасов, выполненных в стиле классицизма. На боковых досках иконостаса верхней церкви в клеймах находились светские портреты, написанные маслом. Они практически не сохранились. В овальных клеймах помещены портреты женщин в национальных костюмах, в прямоугольных - портреты старцев. По манере письма и стилистическим признакам эти изображения близки творчеству Аполинария Михайловича Венецианова.

С сайта: https://azbyka.ru/palomnik/Михайло-Архангельский_храм_(Поджигородово)

1626 г. «Поджигородово – пустошь, что было село на реке Нудоле Дмитровского уезда в Раменском стану – поместье Константина Михайлова сына Кайсарова, что было за князем Никитою Мезецким, на пустоши место церковное, где была церковь архистратига Михаила, пашни паханой наездом 2 четверти перелогом 6 четвертей, лесом поросло 22 четверти в поле, сена 120 копен да отхожий луг на речке Черной, под Куретниковым и Якуньиным, на Черном болоте, сена 80 копен».

Около 1670 г. в селе Поджигородове на старом церковном месте построена новая церковь. В приходных книгах патриаршего Казенного приказа под 1769 г. записано: «по книгам Дмитровской десятины старосты поповского Пречистенского попа Леонтия новоприбылая церковь обложена данью в одноряд архангела Михаила в селе Поджигородове, в вотчине Константина Кайсарова, дани 6 денег, десятильничих и заезда 3 деньги»…

После Константина Кайсарова владели селом в 1676-1694 гг. его дети Борис и Степан. В 1695 г. они продали имение Осипу Зиновьевичу Татаринову, в 1715 г. у него куплено Данилом Васильевичем Никитиным, потом это село перешло во владение его вдовы Афимьи Яковлевны по разделу с ее пасынком Степаном Никитиным. В 1728 г. Поджигородово куплено баронами Строгановыми… в 1762 г. барон Николай Строганов свои имения разделил между своими сыновьями и село Поджигородово досталось Александру Строганову. В 1770 г. селом владели Алексей и Петр Юрьевы по купчей крепости, данной Александром Строгановым .

1729 г. мая 2 дня запечатан указ о строении церкви, по челобитью барона Александра Строганова с братьями, «велено им в Дмитровском уезде, в вотчине их, в селе Поджигородове, вместо ветхой Архангельской церкви, на том же церковном месте построить вновь деревянную церковь во имя тот же престол; пошлин три алтына две деньги, нужнейших одна четверть взято».

При церкви архангела Михаила (1715 г. деревянная) были священники: в 1675 г. Иван Филиппов, в 1795 г. Иван Лаврентьев и в 1715 г. Иван Савельев (Савинов), дьячок в 1795-1715 гг. Алексей Савельев (Савинов, брат священника).

В. и Г. Холмогоровы «Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII вв.». Выпуск 11. Издание Императорского Общества Истории и древностей Российских при Московском Университете. Москва. Синодальная Типография. 1913 г.