ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД / РЕГИСТРАЦИЯ
Вход

У меня есть логин и пароль

E-mail или логин

Пароль

Регистрация

Я новый пользователь

 

Восстановление пароля

Я забыл пароль

E-mail или логин


Углич. Церковь Димитрия царевича "на крови".


Церковь. Не действует.  
Престолы:Димитрия царевича, Михаила Архангела, Феодора и чад его Давида и Константина
Год постройки:1692.
Адрес:
Ярославская область, Угличский район, Углич. Кремль.

Координаты:57.52957, 38.318678




Добавить фотографию
Сортировка:


Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Верещагин
26 февраля 2012
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Илья Бесхлебный
24 сентября 2011
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
JuNe
1 августа 2005
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Вид через Волгу
Павел и Елена Каллиниковы
19 июня 2005
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Михалыч
8 мая 2005
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
maxcom
??
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
JuNe
1 августа 2005
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
JuNe
1 августа 2005
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
JuNe
1 августа 2005
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Алексей Сигаев
октябрь 2003
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Алексей Сигаев
октябрь 2003
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Углич. Церковь Димитрия царевича "на крови".
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
11 августа 2013
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
yozik
14 апреля 2012
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Верещагин
26 февраля 2012
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Верещагин
26 февраля 2012
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Верещагин
26 февраля 2012
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Верещагин
26 февраля 2012
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Илья Бесхлебный
24 сентября 2011
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Верещагин
17 августа 2010
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
uuee
7 июля 2009
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Костя
18 августа 2007
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
На храме постоянно появляются трещины
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Павел
18 июня 2005
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
11 августа 2013
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
11 августа 2013
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
11 августа 2013
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Сцена убийства царевича. На заднем плане видна фреска, изображающая изгнание Адама и Евы из рая
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Сергей Строна
5 августа 2009
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Манита Оксана
10 июня 2007
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Илья Смирнов
8 июля 2006
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Михалыч
8 мая 2005
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Колокол "Малиновый звон", поднявший жителей города на восстание после убийства царевича Дмитрия, за что у него был вырван язык, он был бит плетьми и волоком отправлен в Сибирь. Находится внутри церкви.
Михалыч
8 мая 2005
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Илья Смирнов
10 мая 2003
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Илья Смирнов
10 мая 2003
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Илья Смирнов
10 мая 2003
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Верещагин
26 февраля 2012
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Юрий Менделеев
12 октября 2002
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Фото из журнала "Нива"
Андрей Агафонов
1 января 1906
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Фото из журнала "Родина".
Андрей Агафонов
1 января 1906
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Рис. из книги И.Снегирев "Богоявленский монастырь в Москве на Никольской улице." М.1864.
Андрей Агафонов
1 января 1864
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
"Церковь Св. Царевича Димитрия на Крови". Фотография С.М. Прокудина-Горского, 1910 год. Источник - сайт проекта "Наследие Прокудина-Горского"
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Валерий Д
??
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
"Церковь Св. Царевича Димитрия со стороны входа". Фотография С.М. Прокудина-Горского, 1910 год. Источник - сайт проекта "Наследие Прокудина-Горского"
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Валерий Д
??
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
фото из книги Эдинг Б.Н. "Ростов Великий, Углич : Памятники худож. старины." М 1914
Андрей Агафонов
??
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Рис. из книги Эдинг "Ростов Великий.Углич".
Андрей Агафонов
??
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
В ночной подсветке
HD Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Турбаев Роман
23 февраля 2016
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
В ночной подсветке
HD Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Турбаев Роман
23 февраля 2016
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
HD Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Илья Бесхлебный
7 января 2012
Церковь Димитрия царевича "на крови" - Углич - Угличский район - Ярославская область
Илья Смирнов
6 декабря 2008




Добавить статью/комментарий
Статью добавил(а): Юрий Менделеев,  23 февраля 2004

Настенные росписи 17 в., повествующие о событиях 1591 г., когда был убит Дмитрий. Необычные росписи 1788 г. в трапезной. Сейчас - музей.


Статью добавил(а): Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Александр Богданов,  13 марта 2011

Церковь Дмитрия «на крови» относится к распространенному в конце XVII века типу бесстолпных пятиглавых церквей с трапезными. В облике памятника отчетливо прослеживаются традиции московской архитектуры второй половины XVII столетия — прежде всего в богатстве декора фасадов. Угличская церковь напоминает Знаменский собор в Зарядье. Интересен-южный фасад церкви, обращенный к дворцовой Палате, который можно расценивать как главный. Обилие деталей — наличники с традиционным завершением в виде кокошников, сдвоенные колонки, обрамляющие углы центрального объема, широкий профилированный карниз и яркие изразцовые вставки — придает фасаду праздничный вид, совсем не соответствующий печальному событию, в память о котором сооружена церковь. Лишь росписи западной стены интерьера центрального куба воскрешают эпизоды, связанные с гибелью царевича Дмитрия. Роспись осуществлена артелью художников московского подрядчика Сапожникова в 1772 году. Западную стену занимает композиция «Убиение царевича Дмитрия», являющаяся уникальным образцом исторической монументальной живописи в интерьере культового памятника. Композиция росписи восходит к станковым и графическим образцам, создававшимся живописцами XVII— XVIII столетий. Основной особенностью этих образцов было крупное центральное изображение царевича в окружении отдельных сцен, составляющих целостное построение, объединенное общим ритмом.

Развитие сюжета читается слева направо и включает несколько последовательных разновременных событий, сменяющих друг друга в соответствии с житийным повествованием. Наверху, в тереме, — сцена одевания царевича; ниже, у лестницы, — эпизод убийства, далее — мертвый царевич в окружении сбежавшихся по звону колокола угличан и динамичная сцена расправы горожан над убийцами, скачущие в Москву гонцы и перенесение останков Дмитрия в столицу.

Живопись храмовой части стилистически связана с крупнейшей школой монументальной живописи Ярославля и Костромы XVII века. Однако она уступает лучшим ее образцам, являясь поздним истолкованием некогда великих традиций. Здесь утрачено изящество пропорций, приглушена цветовая гамма, плавная величественность движений заменена барочной театральной экспрессией.

Стенопись трапезной, выполненная в 1788 году мастером Петром Хлебниковым, отличается от стенописи центрального куба. Традиционное изображение ветхозаветного библейского сказания «О сотворении мира и грехопадении Адама и Евы» выполнено в реалистической манере. Светотеневая моделировка создает впечатление осязаемой пластики обнаженного человеческого тела. Пейзажный фон намечает второй план и зрительно увеличивает глубину композиции. Ритмические повторы линий, жестов, ракурсов сообщают внутреннее движение и завершенность каждой сцене. Пестрый колорит отдельных частей росписи — результат поздних ремесленных поновлений.

Из деталей интерьера интересна дверь трапезной, сохранившаяся со времен основания церкви. Полотно двери расписано и мастерски украшено коваными металлическими накладками ажурного рисунка.

из книги С.Е.Новикова "Углич. Памятники архитектуры и искусства", М."Советская Россия", 1988


Статью добавил(а): Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Галина Борисовна Климочкина,  26 января 2015

Церковь св. царевича Димитрия, что на крови, каменная, двухэтажная, с приделом в верхнем этаже, ружная, бесприходная, прочная. Престолов три: в нижнем теплом этаже - во имя св. Архистратига Михаила, в верхнем этаже холодном - во имя царевича Димитрия и в теплом приделе верхнего этажа - во имя Ярославских чудотв. Федора и чад его Давида и Константина и царевича Димитрия. Церковь воздвигнута вместо деревянной, по указу царя Михаила Федоровича от 1638 г. царскою казною, а окончательно устроена и освящена в 1692 г. по указу царей и великих князей Иоанна и Петра Алексеевичей, кроме придела в верхнем этаже, каковой устроен вместо бывшей галереи, в 1861 г. на средства города и доброхотных дателей.

Здесь помещена походная церковь угличской дружины, возвратившейся из Крымской кампании в 1856 г., и знамя №139, находившееся, до устроения придела, во дворце царевича Димитрия. Чтимые святыни: плащаница с изображением св. царевича Димитрия, величиною в его рост, шитая золотом и шелками матерью царевича инокинею Марфою Федоровною. Плащаница помещается в серебряной раке в холодной церкви у правого клироса. На плащанице икона, обложенная листовым серебром, позлащенным, с чернью. На иконе вделаны крестообразно четыре ореха, найденные в руке св. царевича, с которыми он был заклан. В средине иконы хранится ковчежец с финифтяным изображением царевича, стоящего пред иконою Спасителя. В ковчежце хранится запекшаяся кровь, взятая от гортани царевича. Плащаница и икона присланы царем Михаилом Федоровичем в 1631 г. вместо св. мощей: храмовая икона царевича Димитрия, икона Боголюбской Божией Матери. Начало празднования сей последней относится к 1664 г., по случаю избавления от моровой язвы, и образ Федора, Давида и Константина, ярославских чудотв. с мощами – напутственное благословение преосвящ. Нила Угличского ополчения от 1855 г.

Церковно-причтового капитала в билетах 6 524 руб. Каменная часовня-памятник, находящаяся на Успенской площади города, построена на месте освящения походной церкви угличской дружины в 1855 г. В нижнем этаже придельного храма помещается церковно-приходская школа. Штатный состав причта: священник и псаломщик. Казенного жалованья причт получает 4 руб. 55 коп. со времен Петра Великого, пособие причту от города 400 руб. в год.

«Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии», Ярославль, типография губернской земской управы, 1908 г.


Статью добавил(а): Сергей Ковров,  27 мая 2018

Церковь царевича Димитрия «на крови» 1692 года, ярким красным цветом выделяется на волжском «фасаде» города, эффектно венчая кремлевский мыс. Она поставлена на том самом месте, где 15 мая 1591 года оборвалась жизнь царевича Димитрия, сына Ивана Грозного, последнего угличского князя.

Существующий храм построен по указу Петра Алексеевича и Иоанна Алексеевича. Ему предшествовали деревянная часовня, «клетская» церковь начала XVII столетия, рубленная шатровая церковь 1630 года. Каменный храм относится к распространенному во второй половине XVII века типу бесстолпных, пятиглавых церквей, на подклете, состоящих из алтарной апсиды, высокой храмовой части, трапезной, притвора с крыльцом и колокольней.

Полукружие алтарной апсиды расположено на месте гибели царевича. В облике храма воплотились традиции русской архитектуры того периода с богатым декором и многоцветием. Сочная кладка наличников, угловых креповок, фризов, изразцы, яркий цвет стен и глав придают памятнику нарядный вид. В XIX веке надстроили северную открытую паперть - площадку и позднее превратили ее в придел, уменьшили высоту шатра колокольни, что изменило образ храма, сделав его приземистее.

Притвор церкви расписан в XVIII веке на сюжеты заповедей, «Чуда о Хонском монастыре», «Страшного Суда». Слева от входа — изображение царевича в рост. За расписной, кованной заклепками «в репья» дверью уютная трапезная. Стенопись здесь выполнена в 1788 году мастером П. Хлебниковым из Борисоглебских слобод, что под Ростовом, на сюжеты библейских сказаний: о сотворении мира, о грехопадении Адама и Евы, изгнании их из рая. Живопись являет пример внедрения в просвещенный екатерининский век светских вкусов в церковную живопись. Объемно и реалистично выполненные обнаженные фигуры создают впечатление осязаемой пластики человеческого тела, показанного в движении. Но, несмотря на внедрение светских вкусов в культовую живопись XVIII века, изображение обнаженного тела на стенах провинциальной церкви было вольностью. Это объясняется тем, что в мемориальном, бесприходном, храме редко совершались богослужения.

Западную стену высокой храмовой части занимает композиция «Убиение царевича Димитрия». Это идейный центр интерьера и редкий пример исторической живописи в церкви. По построению композиция напоминает работы художников и граверов XVIII века. Роспись выполнена в 1772 году артелью московского подрядчика Сапожникова. Развитие сюжета читается слева направо и включает несколько событий рокового дня 15 мая 1591 года, сменяющих друг друга в соответствии с житийным повествованием.

Наверху, в тереме — сцена одевания и проводов царевича на прогулку. Ниже у лестницы эпизод убийства — мамка Василиса Волохова, ее сын Осип, и третий, из служивших при дворе людей Годунова, Никита Качалов или Данила Третьяков, попросив отрока показать ожерелье, наносят ему удар ножом в горло. Выше и правее — плачущие над царевичем царица Мария Нагая, кормилица Арина Тучкова и сбежавшиеся в Кремль по звону колокола угличане. В центре — колокольня, бьющий в колокол пономарь Федор Огурец и убийцы, пытающиеся взломать двери и прекратить звон. Справа — динамичная сцена расправы горожан над убийцами, выше — тела побитых во рву и скачущие в Москву гонцы.

Венчает композицию панорама Московского Кремля и большое изображение царевича в лике святого. Фреска стилистически связана с монументальной живописью крупнейших школ Ярославля и Костромы XVII века, но уступает ее лучшим образцам. Плавная величественность движений знаменитых образцов заменена здесь театральной экспрессией, характерной для барокко, цветовая гамма приглушена. Между окнами первого и второго света «проиллюстрирован» православный «Символ Веры», выше помещены изображения русских святителей. Золоченый резной иконостас храма установлен в 1867 году. В нем и малом иконостасе трапезной несколько великолепных произведений иконописи лучших русских изографов — мастеров Московской Государевой Оружейной палаты.

В церковь делали вклады первые цари династии Романовых и русская знать. Икона «Богоматерь Смоленская» — вклад Михаила Федоровича Романова в деревянную церковь в 1630 году.

Высокие художественные достоинства, изящество рисунка и благородный колорит позволяют полагать, что ее автором мог быть видный царский изограф Назарий Истомин. Виртуозной техникой живописи, утонченностью цветовых и тональных сочетаний отличается образ Богоматери Цареградской, созданный иконописцем Петром Савиным в 1630 году.

Образ «Спас - Великий Архиерей» - подписная икона, исполненная в 1692 году одним из ведущих иконописцев Оружейной палаты, Петром Билиндиным. В ней явственно присутствует влияние крупнейшего мастера эпохи Симона Ушакова — черты светотеневого, портретного письма. Европейские «фряжские» влияния есть и в образе «Св. Николая Чудотворца» в малом иконостасе трапезной. Храмовый образ «Св. царевич Димитрий» выполнен угличским художником Григорием Бурениным в начале XIX века. Это копия иконы XVII века, серебряный басманный оклад с которой представлен отдельно. В церкви хранятся реликвии — свидетели трагических событий рубежа XVI-XVII веков.

Угличский ссыльный набатный колокол, возвестивший о гибели отрока. Колокол был бит плетьми, лишен языка и уха, сослан в Сибирь, откуда возвращен в Углич только в 1892 году. На солее храма — носилы и рака, в которых после свержения Самозванца в конце мая — начале июня 1606 года мощи царевича были перенесены из Углича в Москву, а рядом — большой слюдяной фонарь, которой несли перед процессией. Здесь же серебряная икона - мощевик с осколками орехов, бывших у царевича в руках в момент убийства.

http://www.vidania.ru/temple/temple_yaroslavskaya/uglichskii_raion_zarevicha_dimitriya_na_krovi_zerkov_uglich.html

Церковь царевича Димитрия «на крови» - несомненно, самый известный храм Углича, воздвигнута на месте трагической гибели малолетнего сына Ивана Грозного царевича Димитрия. Сразу после гибели царевича на этом месте поставили небольшую часовню. Но она простояла недолго, лишь до разорения города поляками в 1611 г. Затем в 1630 г. вместо нее появился деревянный шатровый храм Царевича Димитрия и при нем теплая (зимняя) церковь Михаила Архангела. В храме была гробница, под которой сохранялось то самое место, где пролилась кровь Димитрия. И она, как повествуют легенды, выступала из песка каждый раз в годовщину смерти. Это чудо, но в неурочное время смог наблюдать царь Алексей Михайлович, в 1654 г. побывавший в Угличе. Он, пораженный увиденным, пожертвовал крест на храмовую икону.

В 1692 г. на месте деревянного построили новый каменный храм, в котором нижний этаж был церковью Михаила Архангела, а верхний - царевича Димитрия. Его оформили в ярком московском стиле той поры. В трапезной церкви сохранилась кованая дверь (XVII в.) из «дощатого железа», пол, застланный в XVIII в. чугунными плитами. Интерьер расписан в 1778 г. мастером Петром Хлебниковым на темы библейских сказаний «О сотворении мира» и «Грехопадении Адама и Евы и изгнание их из рая».

Западную стену храмовой части занимает большая композиция на тему «угличских событий» 15 мая 1591 г. Здесь же представлены реликвии, связанные с гибелью царевича Димитрия: слюдяной фонарь, носилы и рака, в которых в 1606 г. мощи царевича переносились из Углича в Москву. В иконостасе, установленном в 1867 г., древняя икона Богоматери Смоленской – вклад царя Михаила Федоровича в первую деревянную церковь в 1630 г. Редкая подписная икона «Спас Вседержитель» выполнена в Оружейной палате 1696 г.

Самым ярким экспонатом церкви можно назвать угличский ссыльный колокол - участник трагических событий 15 мая 1591 г., возвестивший о гибели царевича. Его, всполошившего своим звоном всех горожан и призвавшего их к бунту против людей Бориса Годунова, сбросили с колокольни, как человека, лишили крестного знамения, вырвали язык, отрубили одно ухо, били 12 раз плетьми и сослали в Тобольск. Неоднократно угличане пытались вернуть набатный колокол на родину. Это удалось сделать лишь в конце XIX в. 20 мая (3 июня) 1892 г. пароход с набатным колоколом причалил к пристани напротив Спасо-Преображенского собора. Горожане приветствовали его криками «Ура!». Надпись на колоколе гласит: «В сей колокол били в набат при убиении благоверного царевича Дмитрия. В 1593 г. прислан из города Углича в ссылку в град Тобольск, в церкви Спаса, что на торгу, а потом на Софийской колокольне был часобитным».

В настоящее время в церкви царевича Димитрия "на крови" располагается один из отделов Угличского государственного историко-архитектурного и художественного музея.

http://visituglich.com/info/memorials/na_krovi.html

Комментарии и обсуждение



Внести изменения в объект

Что нужно изменить:

Пожалуйста, не забывайте указывать источник ваших данных.

Добавить статью или комментарий

Текст статьи

Если Вы не являетесь автором статьи – не забудьте, пожалуйста, указать источник


Пожалуйста, войдите на сайт или зарегистрируйтесь. Анонимно вы можете отправить лишь небольшое уточнение. Добавлять в каталог полноценные статьи могут лишь зарегистрированные авторы.




Добавить фотографию

Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог.