ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД / РЕГИСТРАЦИЯ
Закрыть
Вход

У меня есть логин и пароль

Регистрация

Я новый пользователь

 

Восстановление пароля

Я забыл пароль


Профиль соавтора Рассолова Ольга



Дьяконово, Илии Пророка, церковь.     2019-10-20

Община зарегистрирована в 2000 г. по прошению жителей с. Дьяконово Октябрьского района. В феврале 2000 г. общине передано здание фирмы «Русия» площадью 515 кв.м, состоящее на балансе Дьяконовского сельского совета для оборудования церкви по ул. Парковая. В апреле 2000 г.  впервые было совершено Пасхальное богослужение. Православному приходу храма Пророка Божьего Илии за период с 2000 по 2004 гг. здание было перестроено под храм: построен центральный купол, колокольня, приобретены колокола, в 2005 г. завершена установка иконостаса, газифицирован церковный дом и церковь. В 2008 г. установлено ограждение вокруг территории храма. В 2009 г. был расписан купол и притвор храма, произведена замена окон на пластиковые, положена напольная плитка в притворе храма, купол храма обшит сайдингом. В 2010 г. храм снаружи был обшит сайдингом и декоративным камнем. В 2013 г. произведен капитальный ремонт купола.


Сухиновка, Сретения Господня, церковь.     2018-01-08

Первые сведения о храме относятся к началу XVIII/ " 7 июля 1703 г. ... по челобитью Белопольского уезда села Сухиновки с деревнями велено в том селе построить вновь церковь во имя Сретения Господня". 8 июня 1701 г. "выдан антиминс в Белопольском уезде в новопостроенную церковь во имя Сретения Господня". К 1723 г. "церковь значительно обветшала, служить в ней невозможно". Церковный староста Захарий Осипов просил выдать "благословенную грамоту", чтобы "оную старую церковь вновь перестроить". Декабря 1735 г. священник Сретенской церкви Лаврентий Афанасьев, ктитор Данило Иванов сообщали, что церковь Сретения Господня построена и к освящению готова. Церковь была освящена в 1737 г. Здание неоднократно перестраивалось. Об этом свидетельствует и запись в клировой ведомости 1915 г.: Сретенская церковь построена "тщанием прихожан" в 1773 г. деревянная, при ней деревянная колокольня. При церкви к 1915 г. действовали Сухиновская церковно-приходская школа, помещавшаяся в собственном здании, соде... >>


Попово-Лежачи, Феодосия Черниговского, церковь.     2018-01-08

В 1910 г. "тщанием потомственной дворянки Елизаветы Михайловны Терещенко была построена каменная церковь с такой же колокольней". Престол освящен во имя святителя Феодосия Углицкого, Черниговского чудотворца. Деревня Поповы Лежачи стала именоваться селом. Сохранилось описание внутреннего убранства и внешнего вида храма, сделанное в 1920 г. Церковь крестообразная, одноглавая, крытая железом, окрашена в цвет "графита", снаружи храм окрашен в красный цвет, внутри - в белый. Главы на храме и колокольне покрыты алюминием, прочные. На колокольне 8 колоколов. Главный иконостас двухъярусный, содержащий по 16 икон, в двух боковых иконостасах - по 12 изображений святых; два заклиросных киота, содержащих 6 изображений; в храме было 48 малых икон, 2 серебряные иконы размером 6 вер. В описи перечислено 108 церковно-служительских предметов, находившихся в храме. При церкви действовала церковно-приходская школа, в которой в 1915 г. обучалось 124 мальчика и 34 девочки. В 1930-х гг. здание использов... >>


Кульбаки, Введения во храм Пресвятой Богородицы, церковь.     2018-01-06

История Введенской церкви с. Кульбаки начинается с февраля 1705 г., когда "по указу... преосвященного Стефана, митрополита Рязанского и Муромского, и казначея старца Тихона Макарьевского на основании челобитной черкас деревни Кульбак атамана Матвея Мерленка с товарищи велено им в той деревне Кульбак построить вновь церковь во имя Введения Пресвятой Богородицы". К этому времени в Кульбаках насчитывалось 10 черкасских дворов. В 1705 г. 5 февраля "выдан антиминс в новопостроенную церковь Введения Пресвятой Богородицы в Белопольский уезд в с. Кульбаки, той же церкви поп Ермолай Иванов взял антиминс и расписался". Со временем здание обветшало, и в 1734 г. оно было перестроено. В ревизской сказке 1811 г. сохранились сведения о "приходской двухприходной Введенской церкви села Кульбак", священником которой был Алексей Дмитриевич Грушинский, он же Бугаевский. Сведения о том, сколько раз и когда перестраивалсявпоследствии храм, не сохранилось.

В справочной книге о церквах ... за 1908 ... >>


Карыж, Димитрия Солунского, церковь.     2018-01-05

Единственной достопримечательностью села в 18 веке была Дмитриевская церковь, куда по праздникам жители села и окрестных деревень ходили на богомолье, да один раз в году осенью собирались на Дмитриевскую ярмарку. Она размещалась на возвышенном месте церковной площади в центре села над рекой Сеймом. На ярмарке проходили шумные торги продуктами села, привезенными из многих окрестных сел, и промышленными товарами.

Как свидетельствуют архивные документы, сначала церковь была деревянная. Затем в 1865-1870 годах храм был перестроена из кирпича местного производства, а в 1895-1906 годах была еще и расширена на средства прихожан и земства села Карыж и деревни Ходяковки. Колокольня была построена отдельно, высотой 32 метра. По воспоминаниям жителя с. Карыж Махоты Николая Никитовича, который был при церкви звонарем, на колокольне были установлены 5 колоколов разной величины. Самый большой колокол весом 53 пуда. Он был изготовлен в городе Конотоп братьями Китаяровыми. Большой колокол б... >>


Коровяковка, Василия Великого, церковь.     2018-01-05

Подробных данных о храме в с. Коровяковка не сохранилось. Но известно, что в селе имелась деревянная дубовая церковь и одна часовня рядом с кладбищем по улице Набережная. Церковь находилась в центре села, где в настоящий момент располагается здание правления местного сельхозкооператива. В конце 30-х годов прошлого века храм был разрушен местными властями. На месте развалин районные власти кощунственно распорядились построить увеселительное место – клуб, что было быстро исполнено. В советское время религиозная жизнь в Коровяковке осталась на уровне семейно–бытового обрядоверия. Отдельные верующие, которые испытывали нужду в соборной церковной молитве и Таинствах, посещали уцелевшие в Глушковском районе храмы, находящиеся в селах Алексеевка и Попово-Лежачи. После «перестройки» верующие жители села обратились к правящему архиерею - архиепископу Ювеналию (Тарасову) с просьбой об открытии православного прихода. Просьба была удовлетворена. В 1992 году в селе Коровя... >>


Ржава, Николая Чудотворца, церковь.     2018-01-04

В 1899 г. "тщанием прихожан" был построен каменный трехпрестольный храм, освященный во имя Св. Николая, с приделами в честь Казанской Божией Матери и прп. Иоанна Рыльского. В одной связи с храмом выстроена каменная колокольня, крытая железом. При храме действовала церковно-приходская школа. В приходе было немало земских школ: в д. Щербачевка, Бардаковка и Нижняя Паровая находились двухлассные и в д. Красный Клин - земская одноклассная. С 1900 г. законоучителем в школах состоял священик Гавриил Алексеевич Вишневский. С 1937 г. Николаевскя церковь с. Ржава бездействует по причине "отказа клира от работы". 2 сентября 1940 г. церковь была закрыта. По состоянию на 1 января 1953 г. числится зарегистрированной религиозная община с. Ржава. Периодически богослужения в храме прекращались из-за отсутствия священника. В 1975 г. церковь была закрыта. В 1990-х гг. храм снова открылся.

Из истории храмов Курской епархии. Архивное управление Курской области.


Алексеевка, Покрова Пресвятой Богородицы, церковь.     2018-01-04

В ряде документов Курской епархии имеются косвенные свидетельства о том, что Покровский храм существовал уже в 18 в. В ревизской сказке 1811 г. "села Алексеевки приходской одноприходной Покровской церкви" священником записан Федор Пркофьевич Прокопов, который "по 5 ревизии (1795 г.) состоял при сей церкви дьячком". Деревянная церковь была однопрестольной, построенная в начале ХХ века каменная церковь была трехпрестольной: главный престол - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, 2-й южный - во имя св. вмч. Димитрия Мироточца, 3-й - во имя Серафима Саровского. В "Справочной книге ... за 1908 г." показана деревянная церковь, построенная в 1834 г. Сведения о дате постройки каменного храма противоречивы: в клировой ведомости за 1915 г. говорится о постройке в 1911 г. "тщанием прихожан" каменного здания церкви с деревянным верхом, с колокольней каменной в одной связи, покрытая железом; в клировой ведомости 1921 г. датой постройки каменного здания указан 1909 г.

При храме действ... >>


Гоптаровка, Рождества Пресвятой Богородицы, церковь.     2018-01-03

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы находится в селе Гоптаровка Курской области. Этот населенный пункт относится к местам, которые принято называть глубинкой. Его расположение не указано на картах. От районного центра, села Белая, оно расположено на расстоянии 33 км, от областного центра его отделяет 170 км. Ничто не мешает в поселке спокойному течению жизни. Здесь очень красивые места, великолепная природа. Церковь Покрова Святой Богородицы в Гоптаровке была построена в 1828 году на средства помещика Шабельского. Его семейный род принадлежал к почетным дворянам местной округи. Им принадлежала не только пахотная земля, но и леса, луга, пастбища. Кроме них средства на возведение обители в сумме 30 тыс. рублей пожертвовали местные жители.

Рядом с храмом находился фамильный склеп, где были похоронены отец и дед Шабельского. По окончании строительства церковь Покрова Пресвятой Богородицы была освящена епископом Курским, а пану Шабельскому – главному жертвователю, были спе... >>


Большое Солдатское, Рождества Христова, церковь.     2018-01-03

В Топографическом описании Курской губернии (1784 г.) говорится, что в с. Солдатское "церковь деревянная во имя Рождества Христова, при которой священно- и церковнослужительских дворов - 5, во оных душ - 12". В селе к этому времени насчитывалось 100 домов, принадлежащих однодворцам, в них душ - 473. Во всех справочных изданиях Курской епархии датой постройки храма считается 1794 г., церковь возведена "тщанием прихожан, деревянная, на каменном фундаменте с такой же колокольней в одной связи, крепка, покрыта железом". Со временем церковь ветшала; сведения о датах ее перестройки отсутствуют. Известно, что в 1909 г. было получено разрешение на постройку каменной церкви в с. Большое Солдатское. По всей видимости, строительство было начато, т.к. в сохранившейся описи Христорождественской церкви, составленной в 1920 г., указаны 2 храма: каменный и деревянный, приводится описание внутреннего убранства деревянного храма: в алтаре 6 икон. Иконостас трехъярусный с местными иконами. За правым к... >>


Золотухино, Ризоположения (Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне), церковь.     2017-05-14

Храм Положения Ризы Господней Русской Древлеправославной Церкви. Организация зарегистрирована 19 ноября 2012 г. регистратором Управление Федеральной налоговой службы по Курской области.

В Курской области традиционно много христиан-беглопоповцев. До революции крепкая община существовала в с.Боево. Был там и большой храм. К началу 1930-х гг. он был закрыт, а затем разрушен. Когда появилась возможность построить в этих краях новый храм, стройку решили начать в райцентре Золотухино. Храм в Золотухино был освящен не так давно, и местные жители, давно не имевшие возможности бывать на храмовых службах, впервые за семьдесят лет испытали радость участия в пасхальном торжестве.

Источники: Самарское староверие, Информационное агентство Русской Древлеправославной церкви


Золотухино, "Всех скорбящих Радость" иконы Божией Матери, церковь.     2017-05-14

Приход храма в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" был образован по желанию верующих жителей поселка Золотухино и с благословения Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященного Иувеналия архиепископа Курского и Рыльского в 1997 году. Не имея храма и своего имущества, для совершения богослужений приход арендовал бывшие магазины «Мебель» в 1997-1998 гг. и в 1998-2008 гг. – «Детский мир». В 2008 году здание выкуплено приходом, в 2011 г. оформлено в собственность. В настоящее время администрацией поселка выделен участок под строительство храма, но в связи с отсутствием денежных средств строительные работы не ведутся. В 2012 году исполнилось 15 лет образования прихода. Статус: действующий.

http://zolotuhinckoe-1.cerkov.ru/


Донское, Зачатия Анны, церковь.     2017-03-14

Храм Зачатия Анны с. Донское

Храм в честь зачатия праведной Анны был построен в 1896 году. Расположен в селе Донское Золотухинского района. По народному преданию, он построен благотворителями Кондратом, Анной и Марией, отчего этот храм в народе и в некоторых документах именуется Кондратьевской церковью. Храм построен из красного кирпича в два этажа. Первоначальная планировали верхний этаж использовать под храм, а нижний этаж под церковно - приходскую школу.

В 1937 году храм был передан в ведение поселкового совета, разобраны купол и колокольня храма с последующим устроением в нем школы. В 1992 году здание Кондратьевской церкви было передано Курско-Белгородской епархии. В настоящее время богослужения совершаются в нижнем храме в честь иконы Божией Матери «Донская». Сведений о существовавших ранее храмах в селе Донское не имеется. Других действующих, реставрируемых, строящихся храмов в селе и его окрестностях нет. В 2012 году храму исполнилось 116 лет.... >>


Будановка, Всех Святых, церковь.     2017-03-14

Храм Всех святых, в земле Российской просиявших д. Будановка

В 2001 году 11 апреля был открыт приход в д. Будановка. 28 апреля 2002 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Иувеналия был заложен первый камень под строительство храма «Всех святых, в земле Российской просиявших». Указом по епархии от 20 ноября 2001 года настоятелем храма был назначен игумен Афанасий. Под его руководством было начато и продолжается строительство храма. В 2004 году был возведен барабан и купол. 20 октября 2004 года был поднят крест, освященный 27 сентября 2004 года на праздник «Воздвижение Креста Господня». На праздник «Сретение Господне» 2006 года произошло радостное событие в жизни жителей Будановки: воздух поднебесья огласился звоном колоколов приходского храма. В 2006 году продолжалось строительство храма. Возле барабана была сделана защитная решётка. Вокруг храма установлена каменная ограда. На пожертвования прихожан приобретены колокола 150... >>


Белая, Троицы Живоначальной, церковь.     2016-10-31

Свято-Троицкий храм сл. Белая построен в 1839 г. Храм кирпичный. Построен на пожертвования прихожан. Это вновь выявленный памятник культуры. В 1930 году церковь была закрыта и отдана колхозу «Путь вперед» под зерновой склад. Во время немецкой оккупации (1942 г.) церковь была открыта для богослужения. В 1954-1956 гг. церковь служила зерновым складом. В 1956 году церковь была открыта. 6 декабря 2007 года архиепископом Курским и Рыльским Германом был освящен центральный престол.


Белая, Николая Чудотворца, собор.     2016-10-31

Собор Николая Чудотворца находится в селе Слобода Белая в Курской области. Этот населенный пункт стоит на реке Илек, в 17 веке его основали казаки, которые считались свободным сословием, поскольку освобождались от повинностей и податей. В народе они звались «белые». Отсюда и произошло название поселения, которое раскинулось в 115 км от областного центра. В ней проживает около трех тыс. человек. В первой половине 19-го века здесь были построены две церкви – Николая Чудотворца и Святой Троицы. Обе сохранились по сегодняшний день. Собор в честь Николая Чудотворца был построен в 1842 году. Здание и сегодня выглядит неплохо, хотя оно несколько раз перестраивалось и сейчас не действует. Практически в слободе осталась действующей Троицкая церковь, которая находится на кладбище.


Кондратовка, Спаса Преображения, церковь.     2016-10-31

Церковь в честь Спаса Преображения находится в селе Кондратовка Курской области. Этот населенный пункт существует более 300 лет. Названо село по имени своего основателя - Кондрата Волконского. С самого начала оно было небольшим, дома располагались в основном вокруг старой деревянной обители. В 1826 году граф Волконский финансировал строительство кирпичной церкви, которую освятили в честь Спаса Преображения, какое-то время село называлось Преображенским. Новая церковь в честь Спаса Преображения находилась в центре поселка, была не просто красива - великолепна. Кирпичные стены были расписаны и внутри, и снаружи. С трех сторон здания были установлены большие тяжелые ворота. На кровле под лучами солнца блестели увенчанные крестами купола. На звоннице установлено три колокола. Внутренние помещения были выложены дубовыми полами, натертыми до блеска. Церковное здание было обнесено каменным забором, вокруг расположились липовые аллеи. После окончания службы раздавался громкий колокольн... >>


Пены, Вознесения Господня, церковь.     2016-10-31

В архивном фонде "Курский епархиальный совет" за 1920 год имеется "Дело по рассмотрению прошения причта и церковно-приходского совета Богоявленской церкви слободы Пены Обоянского уезда о выдаче разрешения на освящение нового престола церкви". В деле содержатся следующие сведения о церкви Вознесения Господня. В прошении священника Спесивцева Высокопреосвященнейшему Назарию, архиепископу Курскому и Обоянскому, от 4 июня 1920 года говорится, что в приходе Богоявленской церкви "в 1904 году основан второй храм в честь Вознесения Господня", в связи с окончанием постройки в прошении содержится просьба об освящении нового храма в конце августа - начале сентября "как приписного к Богоявленской церкви без назначения нового причта к ней". На прошении имеется резолюция архиепископа: "Быть же новопостроенной Вознесенской церкви приписной к Богоявленской".

О храме содержатся следующие сведения: "здание церкви каменное, основано в 1904 году июля 19 дня в честь Вознесения Христова; постройк... >>


Пены, Богоявления Господня, церковь.     2016-10-31

В селе Пены Беловского района Курской области к концу 19-го века действовали две большие церкви, что для такого небольшого села было необычно. Одна из них – Богоявленская - была построена в 1878 году. Это было каменное добротное здание, с виду ничем особым не примечательное и не отличающееся от типовых культовых построек. Приход был небольшим, тем более, что недалеко была построена церковь Вознесения Господня и верующие делились на две части.

Как и большинство церквей, в 30-е годы прошлого столетия храм закрыли. Иконы пытались уничтожить, священников сослали. Во время Великой Отечественной войны церковь открыли, и оказалось, что местное население иконы спрятало, а потом принесло их в церковь. Богоявленскому храму, можно сказать, повезло. За ним велся надлежащий уход. Очень старались священники. Один из них был не просто батюшкой, а мастером на все руки. На звонницу он сам сделал решетки, а также смастерил центральный иконостас, который сохранился до сих пор.

... >>

Борки, "Знамение" иконы Божией Матери, церковь.     2016-10-30

Первые упоминания о деревянном храме Знамения Богородицы относятся к 1774 и 1784 году. 18 (30) июня 1885 года губернский архитектор Баумиллер представил в строительное управление Курского губернского правления рапорт об утверждении проекта постройки каменного храма в селе Борки. Уже 19 июня (1 июля) 1885 года проект был утверждён, а в 1886 году новый храм был заложен. После завершения строительства церковь была освящена в 1898 году. Росписи Знаменской церкви выполнены не ранее 1903 года, в пользу чего говорит изображение преподобного Серафима Саровского, канонизированного в 1903 году. Главный престол во имя Курской Коренной иконы Божией Матери, в правом приделе находился престол во имя святого Тихона Задонского, в левом - престол во имя Владимирской иконы Божией Матери. До Октябрьской революции к приходу Знаменской церкви относилось село Борки и расположенная на расстоянии 2 вёрст от него деревня Спальная; число прихожан церкви в 1890 году составляло 2128 человек. В 1903 году приход... >>