Профиль соавтора Dmitry N.

3 ноября 2018 года митрополит Саранский и Мордовский Зиновий освятил домовую церковь в честь святых апостолов Петра и Павла в Архиерейских покоях. В новой церкви была совершена Божественная Литургия. Вокруг покоев провели крестный ход. В мероприятии участвовали прихожане, которые помогали готовить храм к освящению.

Здание Архиерейских покоев располагается между центральным ЗАГСом и АО «Газпром Газораспределение Саранск» (ул. Советская, д. 49) . Это единственное уцелевшее здание Петропавловского мужского монастыря - бывшая Духовная гимназия.

Источники: В Саранске освятили храм в честь святых апостолов Петра и Павла

Вторая Благовещенская церковь на Пристани построена в 1918 году за 2 месяца вместо сгоревшей в марте 1918 года Первой Благовещенской церкви на Пристани. Освящена спустя год 22 марта 1919 года. В 1941 году упоминается как существующая. Год утраты пока не установлен.

Здание было построено в кон. XIX в. - нач. XX в. как приходской дом, в 1942 г. приспособлено для православного богослужения, в 1987 г. внесено в реестр памятников, несмотря на это, в 2011 г. церковь была снесена.

Церковь построена в 1912 году, предположительно по проекту архитектора. Разобрана в 1962 году и перенесена в село Райск Подляского воеводства, где и находится в настоящее время. 

На месте первого храма в 2019 году был сооружен каменный поклонный Крест с изображением первого Вознесенского храма.

http://eparhia.karelia.ru/news2019.06.10_1560167611

Николай Александрович Бердяев приобрёл дом в Кламаре в 1937 году. Там же он и скончался в 1948 году, прямо за рабочим столом, успел освежить дату на перекидном календаре, открыл рукопись и умер от сердечного приступа. Николай Александрович завещал свой дом Русской Православной Церкви. Но епархии пришлось погасить крупные долги, которые скопились после смерти философа и из-за которых родственники вынуждены были выставить дом на продажу. Только после уплаты всех задолженностей Корсунская епархия Московского патриархата по завещанию вступила во владение особняком.

В 1960 году на первом этаже дома была устроена часовня, а кабинет русского философа был сохранён в качестве музея. Сейчас здесь живут монашествующие, а также священнослужители, которые окормляют паству в Париже и Кламаре. Тут они находят ночное успокоение, укрепляют силы. Община небольшая, всего пять человек: три священника и два послушника.

Посещение часовни и музея возможно по предварительной договренности с... >>

Храм одновременно указан на официальных сайтах как УПЦ МП, так и ПЦУ, т.к. в 2017 году проблемный приход УПЦ МП по инициативе священника перешел в раскол УПЦ КП (с 2019 года - ПЦУ): ныне запрещенный в священнослужении прот. Николай Толлер после длительного противостояния по личной инициативе совершил переход в раскол. К сожалению, такой вариант событий стал результатом личных амбиций священника по поводу строящегося храма

Источник: Доклад правящего архиерея о состоянии дел в Сумской епархии УПЦ МП за 2017 год; Список приходов ПЦУ в Сумской области; Список приходов УПЦ МП в г. Сумы

Russische hl. Nikolaus-Kirche 

В XIX веке русские часто — в основном по торговым делам — бывали во Франкфурте, но большую и постоянную колонию в городе они не создали. Высочайшее повеление об открытии в городе церкви св. Елизаветы при русской миссии, которая находилась в командировке в Висбадене при вел. кн. Елизавете Михайловне, было дано 3 апреля 1843, и через год в нее был направлен молодой о. Иоанн Базаров, выпускник Петербургской Духовной академии. Революция 1848, однако, остановила хлопоты по церкви, и молиться русским пришлось ездить в Висбаден, куда были перенесены богослужения.

Настоящая колония появилась во Франкфурте только после Второй мировой войны, когда в нем и окрестностях очутилось от 3 до 4 тысяч православных беженцев из СССР и сопредельных стран, и город стал одним из центров «второй волны» эмиграции. Здесь же обосновалась известная эмигрантская политическая организация — Народно-трудовой союз с ее сотруд... >>

В 60-х гг. XIX в. старинная крепость Токмак была занята русскими войсками. Везде, где возникали военные укрепления, появлялись и церкви. Возник в это время, в 1869 году, приход и в уездном городе Токмак. Сначала он был военным. Причт его состоял не при самой церкви, а при воинской части, с которой военные священники пришли в Туркестан и с которыми они должны были следовать при передвижении войск. Но где прочно устраивались воинские части, там появлялось и русское частное население - приход постепенно становился вполне штатским. К началу 90-х гг. XIX в. штатское население значительно переросло число военных и теперь только имя св. вмч. Георгия, покровителя православного воинства, напоминало о первоначальном военном характере прихода.

За свою 150-летнюю историю приход сменил несколько зданий. Первое, временное здание строилось и благоустраивалась на средства горожан. Оно было очень скромным, глинобитным и в 1895 г. было перестроено. Приход разрастался очень быстро, и это здани... >>

Храм в приграничном городе Маньчжурии был построен в 1903 году управлением Китайско-Восточной железной дороги для русской воинской части. Церковь была богата полковыми сятынями и ценными художественными иконами, исполненными в Москве и разных монастырях России. На 1 октября 1939 года настоятелем храма был протоиерей Т. Элизен, ктитором (старостой) - И. Я. Бутин.

Источник: Маньжурский Серафимовский скит

В Акмолинской области, на территории села Малиновка, носящего современное название Акмол, в годы массовых политических репрессий располагался Акмолинский лагерь жен изменников Родины, так называемый АЛЖИР. Этот исправительный лагерь был крупнейшей женской колонией на территории Казахстана, в нем содержались жены, матери, дочери и сестры людей, осужденных по статье «враги народа и изменники Родины». На Юбилейном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви, который состоялся в августе 2000 года, 12 узниц акмолинского женского лагеря были прославлены в сонме новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания. На месте их страданий, а также мученической кончины десятков тысяч невинно осужденных, Синод Православной Церкви Казахстана принял решение создать храм и музей, посвященный памяти мучеников за веру Христову.

Строительство началось по благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра. 12 июля 2010 года он совершил чин освяш... >>

Храм ставропигиального прихода Всех Святых в Страсбурге (2-й приходской храм)

Приход Всех Святых в Страсбурге был создан в составе Корсунской епархии (Московский Патриархат) 22 июня 2003 года. 25 марта 2004 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви было основано Представительство Московского Патриархата в Страсбурге с поручением представлять церковную позицию в Совете Европы, и приходу был присвоен статус ставропигии.

Поначалу приход Всех Святых не имел собственого храма. Его приютил франкоязычный приход святого Григория Паламы и преподобной Атталии в г. Страсбурге, предоставив для православного богослужения помещение по адресу 6 Rue du Coq (1-й приходской храм).

В апреле 2007 года приход Всех Святых переехал в арендованное помещение бывшего гаража в здании 1930 года постройки по адресу 4 Rue de Niederbronn (2-й приходской храм), переоборудованное в соответствии с традициями Русской Православной Церкви. Был установлен иконостас, появилось место... >>

Храм ставропигиального прихода Всех Святых при Духовно-культурном центре (временный) в Страсбурге (3-й приходской храм)

Приход Всех Святых в Страсбурге был создан в составе Корсунской епархии (Московский Патриархат) 22 июня 2003 года. 25 марта 2004 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви было основано Представительство Московского Патриархата в Страсбурге с поручением представлять церковную позицию в Совете Европы, и приходу был присвоен статус ставропигии.

Поначалу приход Всех Святых не имел собственого храма. Его приютил франкоязычный приход святого Григория Паламы и преподобной Атталии в г. Страсбурге, предоставив для православного богослужения помещение по адресу 6 Rue du Coq (1-й приходской храм).

В апреле 2007 года приход Всех Святых переехал в арендованное помещение бывшего гаража в здании 1930 года постройки по адресу 4 Rue de Niederbronn (2-й приходской храм), переоборудованное в соответствии с традициями Русской Православной Церк... >>

Сербская православная церковь Георгия Победоносца расположена на пересечении улиц Rue de la Tour и Rue du Donon в квартале Кенигсхоффен в Страсбурге.

Церковь была построена в 2007 году по проекту архитектора Предрага Тишича после десяти лет поиска подходящего для строительства участка и трёх с половиной лет волонтерской работы, проделанной верующими сербской общины. Новопостроенная церковь на месте руин старого здания хорошо вписалась в окружение старых домов.

Источники: Construite par les benevoles serbes, Eglise orthodoxe serbe Saint-Georges de Strasbourg, Eglise orthodoxe Serbe Saint Georges (Strasbourg)

Франкоязычный православный приход святого Григория Паламы и преподобной Атталии в г. Страсбурге (Франция) был образован в 1985 году в составе «Православной Католической Церкви Франции», находившейся с 1972 г. по 1993 г. в юрисдикции Румынского Патриархата. Затем приход примкнул к раскольнической группе, образовавшейся из части приходов «Православной Католической Церкви Франции», после её упразднения решением Священного Синода Румынского Патриархата в 1993 г.

В конце 2005 г. община прихода обратилась к Преосвященному архиепископу Корсунскому Иннокентию с прошением об их принятии в лоно Православной Церкви. 6 сентября 2006 г. члены общины были приняты клириками Корсунской епархии в лоно Православной Церкви через Таинство Покаяния и Исповедание веры. Члены общины обратились к Преосвященному архиепископу Иннокентию с прошением о принятии их прихода в Московский Патриархат. Решение о принятии прихода св. Григория Паламы и преподобной Атталии в г. Страсбург... >>

Часовня Кирика и Иулитты находится во дворе Церкви Димитрия Солунского, к западу от неё. По преданию, икона святого Кирика изначально находилась в монастыре с его именем близ Асеновграда. Но икона исчезла. Спустя некоторое время одной старице во сне святой Димитрий указал, что икона находится во дворе его храма в Пловдиве. Когда раскопали это место, обнаружили там икону, и вскоре после этого там забил ключ, на месте которого был устроен источник. Первоначально над ним был установлен киворий, который виден на гравюре 1839 года. Позднее киворий был заменен небольшой часовней с двускатной крышей, внутри которого находится святой источник. На левой стене часовни изображена фреска со сценами из жизни святого Кирика. Пол устлан каменными плитами и мраморными надгробными плитами вторичного использования.

Перевод с болгарского языка. Оригинал: Пловдив, Паракли... >>