Профиль соавтора Георгий Николаевич

Домовая церковь Святителя Николая возобновлена при Епархиальном управлении в 2015 году в здании дореволюционной постройки, первоначально принадлежавшем духовному училищу. История домовой церкви начинается в 1912 году, когда было начато строительство нового здания духовного училища. Строительство было завершено к 12 ноября 1914 года, но училище не смогло переехать в новое просторное и светлое помещение, так как здание было отдано под госпиталь. Церковь во имя Николая Мирликийского планировалось разместить на третьем этаже. Иконостас для храма было решено перевезти из церкви погоста Раменья Великолукского уезда (ныне – Новосокольнический район), а церковную утварь получали от частных благотворителей. Интересно архитектурное решение нового духовного училища: над его крышей возвышался крест. «По фасадной стороне здания имелся выступ на 2 аршина, поднимающийся несколько над третьим этажом, на главке этого выступа был утвержден металлический крест с призматическими стеклами, вызолоченный … >>

Церковь в Заполицах первоначально была деревянной с одним престолом в честь Святого великомученика Федора Тирона, построена в 1770 году на средства прихожан. Сама церковь представляет собой плотнособранное в длину сооружение с большим основным объемом, небольшой трапезной и невысокой колокольней. Храм стоит на высоком холме, обрывисто спускающимся к реке Нерль. Церковь нарядно и узорчато украшена различными фигурами из кирпичной кладки и выглядит очень своеобразно. Состояние церкви неудовлетворительное. Завершение основного объема утрачено. Внутри просматриваются вытяжные отверстия, возможно приточной вентиляции или воздушного отопления. Парусный свод основного объема исключительно грамотно усилен железными воздушными связями еще при строительстве и не имеет ни единой трещины. Все это по совокупности говорит о высоком уровне строительной техники, нетривиальных, достаточно смелых архитектурных и инженерных решениях. Все объемы соединяются между собой широкими проемами, образуя большое … >>

14 ноября 2019 г. Преосвященный Ионафан, архиепископ Абаканский и Хакасский Ионафан совершил чин освящения новопостроенной часовни в честь Архангела Гавриила на станции Аскиз. Часовня расположена возле нового спортивного комплекса в самом центре села и видна издалека. По своей форме она сконструирована в виде восьмигранной ротонды, увенчанной куполом и главкой с крестом и напоминает хакасскую юрту. Ее вместительность – около 30-40 человек. На освящении часовни присутствовали Председатель Верховного Совета Республики Хакасия В. Н. Штыгашев, первый заместитель главы Республики Хакасия Н. М. Миронов, благотворитель и строитель часовни, депутат Верховного Совета Республики Е. П. Челтыгмашев, а также многочисленные сельчане. По освящении было возглашено многолетие благотворителю и строителям. http://abakan-eparchy.ru/news/2019/11/15/na-stancii-askiz-osvjashhena-chasovnja/

Старообрядческая церковь с. Б. Содомово. Деревянная, построена не позднее 1910 г. Посвящение церкви невыяснено. Относилась к беглопоповскому течению в староверии. Утрачена в 1980-е гг. Большое Содомово - возникновение этого названия, как обосновывает В. Л. Комарович в «Китежской легенде», связано с историей заселения Заволжья: в этом библейском названии Содом сказалось презрительное отношение одних поселенцев — «ревнителей благочестия», ставших заселять Заволжье в XVII веке (старообрядцы, выходцы из монастырей), к другим староверам, обосновавшимся там раньше и перенявшим в бытовом укладе некоторые черты от коренного населения Заволжья — марийцев. Поэтому ряд более ранних заволжских русских поселений и получил название Содомово (означает беспорядок, безнравственность). Судя по фото, это староверцы поповцы Белокриницкого Согласия (ныне РПСЦ).

Кувинская Иоанно–Предтеченская церковь, старообрядцы С появлением завода в Куве требовалось открытие церкви, ведь церковь не только совершала христианские обряды, но и выполняла функции регистрации населения, просвещения, развивала культуру. До открытия завода местные жители хоронили своих родственников без отпевания. Священник Отевской церкви приезжал несколько раз в год и отпевал умерших заочно. Григорий Александрович Вологдин в своих воспоминаниях пишет, когда его крестили (родился в 1857 году), церковь только строилась, священника не было, и его отец пригласил для обряда крещения священника из села Отева. В 1854 году в Отевской церкви служили: Первушин Афанасий Петрович, Пономарёв Василий Иванович, Томилин Никифор Георгиевич. К приходу Отевской церкви относились деревни будущей Кувинской волости: Карп – Васькина, Тебенькова, Чигасова, Мальцева, Васюкова, Щукина (будущий Кувинский завод), Шайтанова, Козьмина, Сидорова, Ярославская, Пихтовка, Городище, Высокораменье. В самой же Ку… >>

Как писала газета «Царицынская мысль» от 20 мая 1910 года, «Вчера в 6 час. вечера Гор. Управа произвела отвод места под постройку храма, в местности «Вор-гора». Место отведено в 809 квартале между Алатырской и Ардатовской улицами». Местные власти выделяли и часть средств на его возведение, по крайней мере, первоначально. В следующем 1911 году на заседании городской думы было решено, что «исключаются пособия … на постройку храма на «Дар-горе» и др.». Краевед Роман Шкода пишет, что «19 июля 1912 г. Городская Дума выделила 2000 рублей на начало строительства этого храма. При этом в Думе возник спор между гласными (депутатами) – стоит ли выделять бюджетные деньги или предложить местным жителям (которые обратились в Думу с просьбой о строительстве храма) строить церковь за свой счёт. Но всё же сторонников выделения денег оказалось в Думе больше». На самом деле храм был закончен уже в августе 1911 года, как будет упоминаться ниже. Так что в июле 1912 года речь, возможно, шла о его оснащении… >>

Храм в честь Рождества Святого пророка Славного Иоанна Предтечи построят в Панинском поселке Перелешинский. Работы ведут на средства прихожан и благотворителей. Храм возводят в центре поселка. Место это выбрали еще в 2017 году. Тогда также на средства жителей поселка и благотворителей в поселке появился молельный дом. Чин освящения закладного камня храма провел епископ Борисоглебский и Бутурлиновский Сергий 11 августа 2021 года. Работы начали в сентябре. - Купола и колокола планируем отлить на воронежском заводе и установить их в 2022 году, – рассказал иерей Виталий Карначук. 24 сентября 2021, https://riavrn.ru/districts/paninsky/v-paninskom-poselke-pereleshinskij-postroyat-hram/

Чиминская старообрядческая моленная, 1878 г. подстройки, г. Москва, музей-заповедник Коломенское, быв. ул. Нижняя села Коломенского. Бревенчатая изба-моленная на каменном фундаменте выстроена во владении Чиминых в 1878 г. рядом со старой ветхой, но почти сразу опечатана царскими властями. Разрешение на открытие получено только к нач. 1883 г. Первоначально принадлежала белокриничникам, но в 1890-е гг. числилась беглопоповской, а к моменту закрытия в 1939 г. стала беспоповской. После ликвидации моленной её здание передано под жильё. Село Коломенское прекратило существование в 1970-х гг. Моленная была устроена еще до Отечественной войны 1812 года в частном доме. Носила общественный характер. В 1878 г. сильно обветшавший дом Чиминых, где размещалась моленная, снесли и рядом построили новый деревянный, где устроили моленную. В трехъярусном иконостасе и на стенах находилось много икон. Моленная закрыта в 1939 г., иконы и церковная утварь историко-художественного характера переданы в музей … >>

"Состав прихода: с. Павловское, Барн. у., дер.: Боровикова в 12 в., Елунина - 12 в. и Заимка Китновская - 15 в. Прихожан об. п. 9475 душ... Приписная церковь (прим. мод. - к церкви Во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы), во имя Святителя и Чудотворца Николая, в с. Павловском, постр. в 1899 г., зд. деревянная". Справочная книга по Томской епархии за 1909-1910 год. - Томск, 1911. С. 416-417 Деревянная церковь построена в русском эклектичном стиле. Представляла собой двухсветный пятиглавый(?) четверик с трапезной и шатровой колокольней над широким притвором с западной стороны. Церковь Николая Чудотворца в Павловске закрыта в 1935 году. Позднее разобрана.

О закрытии и уничтожении храмов мы знаем из рассказов наших отцов, мам, дедушек ибабушек. Мы не можем себе вполне представить, что чувствовали верующие во время закрытия и попрания святынь. До нас дошли малые свидетельства о тех событиях. Изучая различные материалы о Свято-Троицкой церкви села Сорока (ныне – город БеломорскРеспублики Карелия), удалось обнаружить сведения о том, что в XIX в. в Сорокском приходе Кемского уезда Архангельской губернии действовали две церкви – Зосимо-Савватиевская и Свято-Троицкая (ныне не существуют). Древняя Зосимо-Савватиевская церковь была разобрана в середине XIX в. по ветхости. При учреждении прихода на средства Соловецкого монастыря в 1852 г. была построена новая церковь, которая сгорела в 1862 г., тогда на добровольные пожертвования построили третью церковь. Поскольку население села Сороки составляло в конце XIX в. более 600 человек, и, кроме того, в нем ежегодно проживали не менее 200 крестьян из Шенкурского и Онежского уездов, работавших наместно… >>

В октябре 2005 года православная община была зарегистрирована в Министерстве юстиции, ей было выделено временное помещение для храма – бывший магазин на окраине хутора. За один год прихожанами будущего храма при помощи жителей хутора были собраны средства на покупку земельного участка и помещения для будущего храма. В 2006 году приходом был приобретен земельный участок с частью жилого дома, который был перестроен и стал молитвенным домом святого великомученика и целителя Пантелеимона с престолом, освященным малым чином. 9 августа 2006 года прихожане храма в первый раз отпразновали новоселье – престольный праздник в день памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона. На центральном аналое нового храма была положена икона его святого покровителя, великомученика Пантелеимона, на которой он изображен с ковчежцем со святым елеем в левой руке и со лжицей в правой. https://kalininschool.edusite.ru/p189aa1.html

Новохатуничи, урочище. Церковь Троицы Живоначальной В 1972 году были ликвидированы два села - Новохатуничи и Харитоновка, попавшие в зону водохранилища. Дома были разобраны и перевезены в село Многоудобное. Туда же были перенесены и сельские кладбища, вместе с ними и Свято-Троицкая церковь, являвшаяся главной архитектурной достопримечательностью поселка Новохатуничи. В советское время была закрыта и использовалась под зерносклад. После ликвидации села Свято-Троицкая церковь была разобрана и перенесена в поселок Многоудобное, где и хранилась в разобранном виде. По материалам сайта: http://pervoprohodcy.ru/gallery/

Владивосток. Церковь Троицы Живоначальной из села Новохатуничи В середине 1960-х годов остро встал вопрос снабжения растущего Владивостока водой. Начались изыскания на реке Артемовке для строительства водохранилища. В зону водохранилища попали два села: Новохатуничи и Харитоновка. В 1972 году они были ликвидированы. Людей расселили по району, дома были разобраны и перевезены в село Многоудобное. Туда же были перенесены и сельские кладбища. А вместе с ними и Свято-Троицкая церковь. Во времена СССР церковь была закрыта и использовалась под зерносклад, являясь главной архитектурной достопримечательностью поселка Новохатуничи. После ликвидации села Свято-Троицкая церковь была разобрана, перенесена в поселок Многоудобное, где и хранилась в разобранном виде. По материалам: https://konkurent.ru/article/24423

Казань. Часовня в память о павших в русско-японской войне в Аметьево Возведена она была весной 1909 года в память о погибших земляках в годы Русско-японской войны. Сведения о том, какова судьба часовни после революции, скупы и отрывочны. По рассказам старожилов, простояла она чуть больше двух десятков лет. В начале тридцатых годов ее снесли. Часовня была снесена предположительно в 1932 году. Часовня в память о павших в русско-японской войне в Аметьево вновь построена по инициативе местных жителей в 2001 году. По материалам сайта: https://tatmitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/?id=60342

Республика Коми. Усть-Вымский район. Деревня Тыдор. Часовня во имя Святого Николая Мирликийского Чудотворца. Построена во второй половине XIX в., 1850-1899 гг. Деревянная часовня, обшитая тесом, в деревне Оквадского прихода. Четверик, в прошлом завершенный купольной кровлей с малым восьмериком, с трапезной и трехъярусной колокольней под шпилем. Фундаментом часовни являются камни. Часовня во имя Николая Чудотворца закрыта в 1930-х гг. В 1990-2000-х гг. рухнул свод четверика. Основной купол провалился в здание. Само здание находится в аварийном состоянии, возможно обрушение. Восстановление не планируется. По материалам: https://obsheedelo.ru/objects/respublika-komi-chasovnya-nikolaya-chudotvroca-v-dtydor

Монастырь был основан в 1515 году на месте деревянной церкви Рождества Христова, известной с XV века. Инициатором создания обители стал удельный князь Симеон Иванович Калужский, получивший Калугу в удел от своего отца, великого князя Московского Иоанна III. Место для монастыря было выбрано не случайно: здесь подвизался праведный Лаврентий Калужский, который, согласно преданию, спас город от нападения крымских татар в 1512 году. После его кончины в 1515 году он был погребен в церкви Рождества Христова, и вскоре на этом месте возник монастырь, названный в его честь. В XVI веке монастырь был обнесен высокой каменной стеной с башнями на четырех углах, что придавало ему вид крепости. В Смутное время обитель неоднократно становилась ареной военных действий. В 1607–1608 годах монастырь безуспешно штурмовали войска Василия Шуйского, пытавшиеся выбить из него отряды Ивана Болотникова. В 1610 году здесь укрылся Лжедмитрий II, бежавший из Тушинского лагеря; через несколько месяцев он был убит во… >>

Церковь Илии Пророка при артиллерийском полку 7-й гвардейской десантно-штурмовой Новороссийской дивизии. Дата основания: 2013 г. Архитектор: Мачигина С. А. – интерьеры, внутренний/внешний декор (росписи), 2019 г. Находится церковь на закрытой территории артиллерийского полка 7-й гвардейской десантно-штурмовой Новороссийской дивизии. Одноглавая однопрестольная церковь-часовня в духе новгородской архитектуры. Представляет собой куб, перекрытый двумя крестообразными полуцилиндрическими сводами. В целом выстроена, проводятся регулярные богослужения, идет оформление интерьера.  Церковь Илии Пророка приписана к церкви Серафима Саровского в Анапе. По материалам: https://eparh.cerkov.ru/xramy/

Филиппова Гора. Церковь Вознесения Господня. Демянский район. 20 приходов, 23 священника. Территория района (3199 кв. км) входила в состав Демянского, Валдайского, Крестецкого и Старорусского уездов Новгородской губернии. В состав Демянского уезда частично входили территории Демянского, Валдайского, Маревского, Парфинского и Холмского районов Новгородской области. Филиппова Гора. Вознесения. 1861. Виноградов Алексий Дм. По материалам издания: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 год Церковь Вознесения Господня, построенная в 1861 году, была разрушена в 1943 году при контрнаступлении советских войск.

14 июня 2013 г. в скиту Святогорской Лавры в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» архиепископ Арсений совершил освящение колоколов для новостроящегося Благовещенского соборного храма скита. Колокола в количестве 11 шт. были изготовлены на участке литья колоколов ПрАО «Донецксталь»-МЗ» в г. Донецке. Самый большой колокол — 3,6 тонны. 15 августа 2013 г. архиепископ Арсений совершил освящение крестов для новостроящегося Благовещенского соборного храма скита. Кресты были изготовлены в кузне Святогорской Лавры и покрыты сусальным золотом лаврскими золотильщиками. В этот же день купола и кресты были установлены на соборном храме в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. По материалам: http://svlavra.church.ua/bogorodichnoe/

Калинино (Богородицкое). Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы была построена в 1700 году в деревне Калинино (Богородицкое). Была приписана к церкви Спаса Нерукотворного Образа в Курыничах. Церковь Успения Пресвятой Богородицы закрыта за ветхостью в 1843 году, позднее была разобрана. На месте церкви местными жителями была выстроена каменная часовня в память об Успенской церкви. Часовня Успения Пресвятой Богородицы в настоящее время также не сохранилась. По материалам сайта: https://kozelsk-eparhia.ru/archives/