Народный каталог православной архитектуры

Нужна инф для аннотирования фотоснимков по объектам ансамбля "Свято-Введенский монастырь Ильинское Подворье",
а так-же по белой церкви с одной главой в центре Гаврилова Посада, на западном входе которой висит объявление: "Домашний адрес священника ул. К. Маркса 12-33"

А каталога памятников Ивановской области у вас нет? Там вся информация.

Пардон - увидел в вашем более раннем посте, что каталога у вас действительно нет. Если получится - загляну и сообщу вам.

Кстати, раньше работал неплохой сайт Гаврилова Посада, но теперь он что-то недоступен.

Кое-что есть в сети:
Сайт Свято-Введенского монастыря, подворья
http://ivanovoconvent.ivnet.ru/_text/metochia.htm
Ивановская епархия
http://eparchia.ivanovo.ru/
Туризм в Ивановской области
http://www.tourizm.ivanovo.ru/M1-5-8#T5

Спасиба

я вот еще надыбал по Лухскому краю:
http://www.ionb.ru/luh/book/h2_1_8.htm

Олег Олегович. По Своду помогу определить. Только как бы на фото посмотреть?

Богданов Александр писал(а):Олег Олегович. По Своду помогу определить. Только как бы на фото посмотреть?

в смысле?
все фото давно в Каталоге, два года, почитай, прошло

Олег Олегович!
Сравните http://www.sobory.ru/article/index.html?object=03701
и то, что в Своде нашел:
Сейчас и статью добавлю.

А вот и статья:
ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА С ЧАСОВНЕЙ И СТОРОЖКОЙ
19 в.
ул. Октябрьская, 1.
Церковь и часовня возвышаются над резким понижением рельефа на участке, ограниченном с трех сторон улицами Октябрьской. Розы Люксем¬бург и Дзержинского, и обращены к торговой площади. Первоначально со¬оружения составляли единый, обнесен¬ный оградой храмовый комплекс со стоявшими здесь соборной церковью Воскресения и колокольней (разобра¬ны в 1969 г.).
Церковь Николая Чудотворца, рас¬положенная в северной части комплек¬са и выходящая боковым фасадом на Октябрьскую ул., построена в 1765 г. с изменением фасадов в нач. 19 в. Не¬большая часовня Александра Невско¬го, поставленная к юго-востоку от хра¬ма (на углу улиц Розы Люксембург и Дзержинского), возведена по заказу купца Козлова в кон. 1860-х гг. в память избавления от смерти императора Але¬ксандра II во время покушения 4 апреля 1866 г. К этому времени относится сто¬рожка в юго-западной части участка. Обе он» первоначально были включе¬ны в линию ограды. Все здания соору¬жены из кирпича, оштукатурены и ок¬рашены. Завершение церкви и шатер часовни утрачены, растесан ряд окон¬ных проемов.
Церковь Николая Чудотворца - дос¬таточно крупный, но скромный по архи¬тектуре памятник позднего классициз¬ма. Традиционная объемная композиция с массивным односветным четвериком, имеющим полукруглую апсиду, и тра¬пезной развита двумя крупными приде¬лами по сторонам трапезной. Северный придел, выходящий боковым фасадом к Октябрьской ул. дополнен граненом ап¬сидой.
Фасады четверика с тремя окнами (среднее - первоначальный дверной проем) имеют на углах парные лопатки и завершены профилированными поя¬сками, отмечающими уровень карниза и фриза. Скромное убранство основной части храма дополняют профилирован¬ные сандрики и подоконники проемов. Южный придел отличается арочной формой окон, объединенных белока¬менным поясом на уровне импостов, что придает ему характерные черты ампира.
Часовня - небольшое сооружение, несложные формы которого харак¬терны для периода эклектики. В соот¬ветствии со своим местоположением на перекрестке она имеет срезанный внешний угол — здесь расположен вход в здание. Углы объема закрепле¬ны лопатками, карниз с зубцами раскрепован. Проемы завершены замко¬выми камнями, достигающими санд¬риков.
Сторожка - небольшое прямоуголь¬ное одноэтажное строение под двускат¬ной кровлей. Основная плоскость ее фа¬садов заглублена плоской нишей, на фо¬не которой рельефно выделяются луч¬ковые бровки над прямоугольными окнами, опирающиеся на лопатки в про¬стенках. Ступенчатый карниз дополнен поясом сухариков.

Из "Свода памятников архитектуры и монуметального искусства России. Ивановская область. Часть 2".

поздний классицизм и ампир конечно скромненькие, куцоватенькие, местные, бюджетные
но и завершения храма по-настоящему мы не видим, оно уничтожено, новодел не в счёт

храм в Каталоге настоятельно нуждался в статье про себя, и за это, можно смело сказать, преогромное Богданову Александру спасибо

В каталоге он только назывался не так.

Уважаемый Александр Витальевич!
Публикуя здесь описания храмов, которые желательно оформить в виде статей к объектам, Вы вынуждаете модераторов делать двойную работу (проверил только что - через ИС ничего не заслано). Извините, если что не так (может быть, иногда бывают опоздания на 2-3 дня), но лучше бы эти тексты присылать через ИС.
Спасибо.

Вас понял!!!

Принесли на недельку 2 том Свода по Ивановской области. Усаживаюсь за сканер поудобнее. Пока.

Сканирование завершено! Буду делиться информацией, понемногу выкладывая статьи к объектам. Если у кого-то какие вопросы срочные по Ивановской области - пишите!

Александр Богданов писал(а):Если у кого-то какие вопросы срочные по Ивановской области - пишите!

Есть срочный вопросец, на прикид, ибо.

20км южнее Южи (но не "масло масляное") имеется с. Новоклязьминское у озера Нефра. И стоит на ём в карте-километровке крестик.
Чтобы он значил?
Наименование, архитектор, год постройки. Всё как обычно для занесения в Каталог.

Мало того, не доезжая полутора километров Новоклязьминского имеется селение с названием Пустынь. Не надо мерять лоб семью пядями, чтобы и там заподозрить возможность наличия православной архитектуры.

Спасибо.

На первую часть вопроса отвечу так: местность эту называют Рыло. Стоит там церковь Рождества Христова. Год постройки- 1823-28. в 1905 г. сооружена обширная трапезная. Стоит в центре села, расположенного на гребне возвышенности на озером Нефро. Имя архитектора к сожалению до наших дней не дошло.
Про Пустынь в Своде нет ни буквы... Поискать оно, конечно, можно. Я всегда у местных спрашиваю. Пример. Вот эту http://www.sobory.ru/article/index.html?object=06056 часовню я никогда бы не нашел сам, хотя проезд и указан. А аборигены за пачку чая и пачку "Примы" с превеликим удовольствием препроводили. А я-то, дурак, надож было так лохануться, с севшим аккумулятором у фотоаппарата оказался. Приеду ещё.

ОК спасибо

Олег Олегович, по карте - так ли я рассказал. Нашел только сегодня у меня была 200 000. А это 100 000.

Александр Витальевич, у меня есть километровка, так что спасибо, но фрагмент карты излишний, всё равно надо ехать смотреть на месте

заодно уточнить, не изменили ли они Рыло на более благозвучное наименование Новоклязьминское

Олег Олегович, изменили название на Новоклязьменское. Смотрел на сайте Ивановской епархии: http://eparchia.ivanovo.ru/

И тут же вопрос к Вам: по http://www.sobory.ru/article/index.html?object=03701
Церковь действующая, а на сайте Ивановской епархии такого храма нет.

Пока даже непонятно почему она в Своде Никольская, а у нас Покровская

По селу Рыло.

Названьице, думается, исконное. А подобные названия, почему-то, не совсем устраивали светские влести и православную церковь. Было множество попыток их "облагораживать". Скажем, село Никольское, Южа тож; село Яковлевское, Середа тож; село Рождественское, Кохма тож.

Но, как правило, безликие Никольское, Яковлевское и Рождественское заслуженно отмирали, и утверждались истинно-русские : Южа, Середа, Кохма и Рыло.

С 1983 г. село Рыло переименовано очередными переименователями в Новоклязьминское. Думается, судьба этого названия будет аналогичной.

По тамошней церкви.
Село Рыло стоит на старой дороге Южа-Вязники ( на той же бывшей дороге стоит, кстати, и Кинешемский Погост в Вязниковском р-не).
А вдоль больших дорог церкви, как и большие сёла, обычно расставлены через 10-15 км. И Рыловская - одна из них.

История церквостроительства в селе Рыло.
1720 - деревянная Рождества Христова с приделом Святителя Николая Чудотворца. Сгорела.
1784 - деревянная однопрестольная Рождества Христова.
1799 - добавлена тёплая деревянная Казанская.
1826 - каменная трёхпрестольная.
Главный - Рождества Христова.
Придел - Казанский.
Название второго придела утрачено. По логике вещей наверно был Никольский.
1905 - построили новую трапезную.

1929 - закрыта. Местная община распалась, и средств на содержание здания и причта не было.
В 1928 г. церковниками была предпринята попытка сохранить общину. Для этого под полом церкви срочно нашли гроб с благоухающим телом, цветочный аромат, кадило, исцеления, всё такое. Но народ не потянулся. Официально обретения мощей тоже не произошло. Церковь была закрыта.

Сельсовет, красный уголок, склад.
1992 - учреждена община.
1996 - первая служба.
1999 - водружён крест.
Сейчас действует. Священник Константин Блинов, щяс, может, уже кто другой. Место там глухое, на любителя.

Параскева
Пятница

Парасковья Пятница писал(а):Но, как правило, безликие Никольское, Яковлевское и Рождественское заслуженно отмирали, и утверждались истинно-русские : Южа, Середа, Кохма и Рыло.

Ох, Параскева, удивляют Ваши обощения. Ну какое же это "как правило". Посмотрите на карту московской области, например. Визуальная статистика покажет, что правило как раз обратное, прижились эти названия.

Оно, конечно, я не все книги по истории Южского района в руках держал. Но вот эта вот фраза: "название второго придела утрачено" - она из книги вполне конкретной, равно как и дата "1826", а не 1823-1838. Из книги с фотоснимком церкви в селе Преображенском, Тимофеевка тож, на обложке )
Реально название третьего престола не столько утрачено, сколько не восстановимо по печатным источникам. До расширения церкви в 1905 придел всего один был, Казанский. А чтобы выяснить, какой второй устроили, треба клировые ведомости поднимать за 1910-е. Не то в Иваново они, не то во Владимире, не знаю, как в советские годы архив консисторский делили.
Но не в названии придела дело.
А в том что в книге этой история закрытия церкви в 1929 году изложена в подробностях. Возможно, конечно, Вы конспект сделали, а подробности за ненадобностью запамятовали, бывает.
Как бы то ни было, но фраза

1929 - закрыта. Местная община распалась, и средств на содержание здания и причта не было.

,
не совсем точно описывает происходившие в Рыле в "год великого перелома" события.
А события были простые, и при некоторых познаниях в истории Отечества легко угадываемые. Свелись они в рамках села Рыло к тому, что советская власть упростила прихожанам выбор, содержать причт или нет, отправив после Пасхи местного настоятеля копать землю на Беломорканале. Ст. 58/10. Там он и сгинул окончательно в 1938. Не то своей смертью умер, не то под "большую кампанию" 1937-38 попал.

PS. Южа-Вязники - дорога не старая, а новая. Старый тракт с Вязников шёл высоким берегом, через Мстёру на Холуй и дальше вверх по Тезе в Шую.
Внимательнее надо к фактам подходить.