Народный каталог православной архитектуры

Посвящение "святых воинов, благословленных Сергием Радонежским на битву в войске Дмитрия Донского" действительно странное - нигде не встречается.

Василий Шелёмин писал(а):Дудачкино - это вообще поле для экспериментов.... и т. д.

Сектанство и есть, о чем эта "архитектура" свидетельствует.
Василий, а разве сектантские храмы принимаются в каталог ?

Я не зря упомянул о точности формулировок. Есть сведения, что эта община вошла в РПЦЗ, а храмы РПЦЗ каталог регистрирует. Лично с батюшкой не общался, а население и паломники (есть и такие, именно в этот приход) настроены весьма настороженно. В общем, информации не хватает.

Не знаю тут наверное дело вкуса. Но все хожу мимо храма http://sobory.ru/article/index.html?object=01698 и что-то он у меня в голове не укладывается. Особенно форма луковицы, и как луковица соотносится с барабаном.

ВПВ писал(а):Не знаю тут наверное дело вкуса. http://sobory.ru/article/index.html?object=01698 ... в голове не укладывается. ...

Особо нужно отметить удачную расстановку акцентов, которые выполнены путем наполнения окружающего пространства малыми архитектурными формами. В предложенном ансамбле наиболее пластически значимыми являются красивые ажурные конструкции, напоминающие два башенных крана. http://sobory.ru/photo/index.html?photo=20965

Да, у меня тоже не улеглось.
__________________________________________
Всех с праздником Крещения Господня.

Людмила Клешнина писал(а):Да уж, действительно интересные. Кто бы нам объяснил, что значат две равноценные главы в первом случае, и выпуклости - во втором ?
Кстати, первый объект - снимок или компьютерный монтаж ? неужели такой ядовитый цвет ? Как-то не верится.

Насчет двух равноценных глав ничего сказать не могу - не знаю.
А про выпуклости нам объчснили,что это пасхальное яйцо. Этот храм вызвал много пересудов в Одессе. Строил его ректор юридической академии. Он и объяснял про "выпуклости" Внутри,кстати,вполне неплохо. Снимки сделать пока не удалось - не застал о. настоятеля. Но при первой же оказии пришлю

Людмила Клешнина писал(а):Кто бы нам объяснил, что значат две равноценные главы

Вот и объяснение пришло: это Пересвет и Ослябя...
Кстати, аналогичное решение (правда, чуть более изящно реализованное) применено в часовне Флора и Лавра в Сорочкино http://sobory.ru/article/index.html?object=08072
Интересно, если бы решили строить Сорокосвятскую церковь - сделали бы 40 глав?

Лично с батюшкой не общался, а население и паломники (есть и такие, именно в этот приход) настроены весьма настороженно. В общем, информации не хватает.

Думаю, в этом году я с ними пообщаюсь. В любом случае скатаемся туда, а там - как получится...

возможно, и по собственному проекту. Т.е., не сам, конечно - не верю я в прокуроров-архитекторов, а, скорее, руками водил - мол, сделайте тут так, а там эдак.

С архитектурной точки зрения тут засветился Софроний, от РПЦЗ: http://vishegorod.livejournal.com
Не факт, что его проект, но он к этому причастен.

Василий Шелёмин писал(а): Вот и объяснение пришло: это Пересвет и Ослябя...

? ? ? С каких это пор главы символизируют отдельных личностей, даже и канонизированных ?
Одна глава или центральная - символ Главы Вселенской Церкви, остальные главы символизируют апостолов. Если в храме несколько престолов - над каждым ставится символ Главы Церкви.
В данном случае - самочинное выдумывание якобы "символов".
Символы не выдумываются, они существуют превечно, а художник или архитектор только выявляет их, если способен на это, достигнув определенной ступени духовности.

Людмила Клешнина писал(а):Символы не выдумываются, они существуют превечно, а художник или архитектор только выявляет их, если способен на это, достигнув определенной ступени духовности.

Золотые слова. И ещё, мне кажется, талант как-то участвует (отсюда и вкус, и чувство меры...):-).

Наверное, Пересвет и Ослябя относится не к главам, а к объёмному (двухчастному) решению. можно вспомнить щусевский храм на Куликовом поле. Хотя мера таланта там немного другая

Наверное, Пересвет и Ослябя относится не к главам, а к объёмному (двухчастному) решению.

Лучше всего спросить у тамошнего Батюшки
Впрочем, если у меня в ЖЖ продолжится разговор с представителями РПЦЗ - я поинтересуюсь этим аспектом.

Сергей, но там же не два престола ?

Собственно, разговор о Дудачкино продолжился.
Вопрос о часовнях Пересвет и Ослябя человек прокомментировать не смог (я задал его в той же форме, как его задала Людмила, касательно символизирования отдельных личностей). Полагаю, надо все же задавать вопрос в самом Дудачкино.
Архитектор всех сооружений в Дудачкино, кроме "самой большой церкви, в которой сейчас идут службы" (полагаю, имеется в виду церковь Иоанна Прозорливого Египетского) - игуменья женской Никольской обители Софрония.
Что любопытно - еще после моего визита в Дудачкино осенью выяснилось, что с большой вероятностью иоанновская церковь выстроена на фундаменте дома, до 50-х годов принадлежавшего семье моего старого друга

Еще в копилку темы: http://sobory.ru/article/index.html?object=06867

Он скорее не странный, а любопытный. Редкий тип классического ротондального храма. Вот ещё один http://sobory.ru/photo/?photo=40050

Вот еще ротонда. http://sobory.ru/photo/?photo=4266

И еще ротонда http://sobory.ru/article/index.html?object=01602

Небанальная раскраска: http://sobory.ru/photo/?photo=85242

http://sobory.ru/photo/?photo=36791 Храм с крестом на "воздушном шаре". Интересно, остальное уже достроили?

http://sobory.ru/photo/?photo=83844 Вопрос конечно риторический, но интересно, кто такие цветовые решения принимает?

"решение" называется "под штукатурку"
одно решили, а второе не смогли

Сергей имел в виду красную крышу.
Вообще-то, это пример из другой темы, которую предлагаю открыть и перенести туда этот случай : "неграмотные решения". Там можно дать пояснения, чем неприемлемы такие решения.

Между "странными" храмами и неграмотными решениями найти разграничения для меня показалось трудным. Один конкретный случай для одних будет странный, для других неграмотный и уже сразу могут возникнуть споры на ровном месте. Я думаю даже в данном примере уже наверное не разберешься какое это решение неграмотное или странное. Тут все зависит от того как происходил процесс принятия решений. Проектировщик или заказчик в силу своей некомпетентности или незнания принял решение которое неграмотное, или грамотный проектировщик пытался так сказать сделать необычный проект, а получилось как то "странно".

Речь идет о невежестве (неграмотности) в области символики храмов как проектировщиков, так и заказчиков этих объектов. Никаких трудностей в рассмотрении тут не вижу.