Народный каталог православной архитектуры

Людмила Клешнина писал(а):Разрешите Вас пожалеть.

Надо понимать, что говорить по теме Вы не хотите... или просто нечего сказать?

Бесполезно говорить.
В бой с Вами я не рвусь.

Людмила Клешнина писал(а):Бесполезно говорить.
В бой с Вами я не рвусь.

Людмила, битвы устраивать никто не хочет.... У меня к Вам был практический вопрос, как сакральная символика влияет на принятие конкретных решений при проектировании храма. Как происходит выбор применяемых материалов (металл, дерево и т.д.)... почему материал, который сам по себе нейтрален, в одном случае противоречит символике, а в другом нет? Чем лично Вы руководствуетесь принимая то или иное решение. Мне интересен опыт практикующего архитектора... ведь Вы считаете сакральную символику основой храмового зодчества. У меня такого опыта нет, поэтому я и задаю Вам эти вопросы. Спорить с Вами я не собираюсь. Мне интересна Ваша модель проектирования, если хотите методология архитектурного процесса.

Странно, Вы столько говорили об символизме храма, а обсуждать эту тему применительно к реальной работе, а не абстрактно, Вам не интересно....

Все мною сказанное относится к реальной работе, "абстрактно" вообще не говорила.
Вы слышать не хотите.

Иногда кажется, что, используя такие запасы эзотерических сакральных знаний, нетрудно сотворить не один шедевр...
Но, простите, откровенно,- работы Людмилы не произвели на меня такого впечатления. Возможно, "секрет" в чем-то ином.

Своих проектов не скрываю и ни одним не стыжусь.
А Вы ?

Пока открытия нет , но ,надеюсь , будет. Известный храм известного автора - http://sobory.ru/photo/?photo=164241 А каким образом в царские времена поднимались на звонницу?

Не поднимались, звонили снизу.

Алексей Байрошевский писал(а):А каким образом в царские времена поднимались на звонницу?

Рекомендую труд, ставший классическим:
http://kawelmacher.ru/science_kavelmakher5.htm

В селе Филяндино Ивановской области обнаружил необычную форму завершения колокольни под главкой и
увидел в ней форму митры (или короны). Такая же форма завершения на колокольне Боголюбовского монастыря.

Бывают неожиданные не открытия, но... повороты. Похоже, удалось наткнуться на след одной из масштабных краж икон северных церквей, практиковавшихся в 1970-х по схеме "бумажка от музея": http://temples.ru/forum/viewtopic.php?p=17304#p17304

http://sobory.ru/photo/231185
Весьма интересный храм в Оренбургской области.

Весомый довод в пользу нитрида титана - малые главки из свежей оцинковки уже ржавые . Видимо защиту от птичек не сделали и помёт сжёг цинк.

Алексей Байрошевский писал(а):Весомый довод

А вот невесомый. Работа ничего не стоит с точки зрения заказчика. Заказчик понимает и принимает только расходы на материал.

Даже не знаю - согласиться или не согласиться. Заказчик очень разный бывает, одному надо хочу, что - не знаю, что, другой мыслит сметами, третий вообще в церкви случайно оказался (оказался, конечно, не случайно, просто затянутая стадия "до"). Недавно с людьми общался - благодетели заказали райцентровским кровелям крышу на трапезную 20/25, договорились за всё 300 тр, что-то около 500 р за мкв. + давальческий материал. С апреля, когда аванс взяли, вообще ничего не сделали. Объясняю, что чудеса бывают, но очень редко, большую сложную крышу на аварийных сводах, в дальнем селе, при условии, что материала куплено треть от требуемого, руками местных подростков не сделать. То, что куплен профлист, постоянную крышу хотят ставить на аварийные парапеты, можно не упоминать. Когда это озвучил, было ощущение, что открыл глаза. "Ну ведь мы договорились за 300 и даже 100 дали. Они вот только ничего не сделали и ещё денег требуют....а так нас цена устраивает." "Ну дайте ещё денег - говорю - может поможет". И вроде и людей жалко, искренне хотят спасти храм, там своды осыпаться начали, ещё не поздно спасти, но такая сложная канва мыслей...

Вот интересный момент... использование пространства над домовой церковью и барабана главки в качестве венткамеры с шахтой http://sobory.ru/photo/240046

церковь Покрова Пресвятой Богородицы 1793-1795 годов в городе (ныне селе) Яренске

http://sobory.ru/article/?object=10708

Меня интересует ваше мнение, дорогие знатоки, о крыльце этого храма, не дошедшем до наших дней. На западном фасаде виден проем на втором этаже трапезной, а так же угадываются отверстия под балки.
По своим догадкам я составил грубую реконструкцию храма на год его постройки, прошу высказать мнения по поводу крыльца- могло ли оно здесь таким быть? Я руководствовался изображением церкви Рождества Пресвятой Богородицы 1778 года в Сольвычегодске, составленном в конце 18 века, до появления каменной колокольни.

оба храма выполнены в популярном для того периода и края стиле- тотемском барокко, но уже слабеющем под ударами классицизма, но сама форма таких храмов дожила до середины 19 века

современные виды храма в фотография соавторов Василия Шелемина и Михаила Ильина (храм теперь во владении прихода, потихоньку ремонтируется внутри, на полноценную реставрацию денег у прихода нет...)

вид с северо-востока


западный фасад


вид на храм с колокольни Преображенского собора в 1909 году, видно дореволюционное крыльцо храма.


моя реконструкция (грубая, тапками не кидать)


аналог храма по крыльцу- http://sobory.ru/article/?object=10517

Так Вы крыльцо делаете или колокольню?

Vitale писал(а):Так Вы крыльцо делаете или колокольню?

Приход не имеет средств на достойный ремонт храма, не то что на реставрацию.
Я просто размышляю и пишу об итогах настоятелю.

Плетеных иконостасов я еще не видел.

То, что осталось от монастыря в селе Коротояк (Воронежская область): http://vif-vrn.ru/viewtopic.php?t=739