Церковное (Бархатиха). Церковь Троицы Живоначальной.

Деревня Церковное (Бархатиха). Свято-Никольский храм с колокольней (1790 год) и храм в честь Живоначальной Троицы (1796 год). Разобраны в 30-х годах XX века.

http://www.gazetamir.ru/

Бархатиха — деревня в Плесецком районе Архангельской области, в составе Тарасовского сельского поселения. Часть упразднённого села Церковное. Деревня впервые упоминается в 1556 году в Сотных Каргопольского уезда («Платёжнице Я. Сабурова и И. Кутузова»). С XVIII века по XX век в деревня была центром Церковнического прихода, при котором имелись 2 церкви: Троицкая с колокольней, 1796 года, и Никольская, 1693 года.

В конце 1920-х годов при невыясненных обстоятельствах сгорела одна из церквей. В начале 1930-х годов была разобрана на материалы вторая. В 1935 году была построена средняя школа. В данный момент в ней находится сельский музей и молитвенный зал Мирнинского прихода.

По материалам сайта Архангельской епархии

Деревня Церковное (Бархатиха). Свято-Никольский храм с колоколней (1790 г.) и храм в честь Живоначальной Троицы (1796 г.).

«В той ж волости погост, - сообщается в «Платежнице Якова Сабурова и Ивана Кутузова со товарищи» 1556 года, - а к погосту деревня церковная Николская…». Это значит, что уже в середине XVI века Церковное было крупным погостом. Погост - это не только место сбора налога, но и культурно-духовный центр волости, в котором обычно была церковь. Но почему же погост тогда назывался Никольским? А причина этого описана в «Сотной каргопольских книг письма Никиты Григорьевича Яхонтова с товарищи» 1562 года, из которой мы узнаем, что «в Мехренском же стану волостка в Николском погосте на речке на Шорде. А в ней погост. А на погосте церковь Никола чудотворец да в пределе на палатех Егоре страстотерпец (от ред. - придел во имя Георгия Победоносца), да теплая церковь Флор и Лавер». Погост назывался Никольским из-за церкви Николая Чудотворца. Да и церковь была не одна, а две. Причем церковь Николы холодная (летняя), а Флора и Лавра теплая (зимняя), то есть отапливаемая. Из этой же «Сотной» мы знаем и имя, возможно, первого приходского священника – Григория.

В 1651 году в Мехреньге по грамоте митрополита Новгородского и Великолуцкого Никона на имя церковного старосты Ларьки Козмина и местного попа Бориса Афанасьева был построен храм Святой Троицы с приделом Флора и Лавра в деревне Весинская. Из этой грамоты видно, что в то время «на… погосте была церковь Божия во имя св. мученик Флора и Лавра поставения дед и прадедов и та церковь и трапеза при ней ветшаны и утлы и гнилы… и служить в том храме божественныя литургии нельзя». По устному преданию полагают, что эта церковь в деревне Весинской была первой не только в приходе, но среди окрестных деревень, вследствие чего и сама местность, и приход стали называться Церковническим, или, как в грамотах митрополитов Никона и Корнилия (1693 г.), Церковным погостом, принадлежавшим Господину Великому Новгороду и входившим в Мехреньгский стан Каргопольского уезда. Отсюда и название села - Церковное

Так когда же были построены эти первые церкви – Николая Чудотворца и св.мучеников Флора и Лавра? Об этом можно судить лишь по приблизительным расчетам, так как никаких документов на этот счет не сохранилось. Если судить по грамоте митрополита Никона 1651 года, то церковь Флора и Лавра в деревне Весинская к этому времени была уже изрядно ветхой, а деревянные храмы стоят без ремонта 200-250 лет. Значит, построена она была в XV веке, также, вероятно, как и церковь Николая Чудотворца, стоявшая рядом. Известно, что по этой грамоте 1651 года обветшавшая церковь Флора и Лавра была разобрана и на ее месте возведен храм Святой Троицы с приделом Флора и Лавра. А что случилось с церковью Николая Чудотворца? Ни в одном документе мы не находим сведений, что он также был разобран. Возможно, он сгорел в 1613-1614 годах во время набегов польско-литовских отрядов, грабивших и разорявших Север Руси после поражения под Москвой. В 1693 году рядом с Троицкой церковью по грамоте митрополита Новгородского и Великолуцкого Корнилия на имя церковного старосты Онтошки Михайлова был построен новый храм Николы Чудотворца. К сожалению, в 1789 году оба храма (Николы Чудотворца и Святой Троицы) погибли в огне пожара.

Но в 1796 году на высоком берегу реки Шорды в деревне Бархатиха была вновь отстроена деревянная холодная Троицкая церковь с северным приделом Казанской иконы Божией Матери и с южным – великомученика Георгия Победоносца. В конце XIX века храм внутри был украшен живописью и снаружи обшит тесом на средства крестьянина Семена Дедова. Внутри храма был установлен шестиярусный иконостас. В это же время крестьянин Назарий Бородин внес пожертвования на покупку полного священнического облачения стоимостью 43 рубля, а на средства крестьянина Семена Дедова было приобретено облачение для дьякона стоимостью 13 рублей. В 1902 году за усердие в пожертвовании средств на внешний ремонт Свято-Троицкой церкви епископ Архангельский и Холмогорский преподал крестьянам Церковнического прихода благословение с выдачей грамоты. Двумя годами позже такой же чести были удостоены крестьянин Лев Григорьевич Дедов и его жена Иулиания Артемьевна за пожертвования ими в приходской храм.

На паперти храма стояла двухъярусная шатровая колокольня постройки 1793 года с восемью колоколами. О них особый разговор: самый большой – праздничный – весил 108,5 пуда (1,7 т, на его изготовление было потрачено 2 тыс. рублей), подъелейный – 45,5 пуда (728 кг), вседневный – 20 пудов (320 кг) и 5 зазвонных: девятипудовый, четырехпудовый, пудовый, 33-фунтовый и 25-фунтовый. Осколок одного из колоколов сегодня хранится в школьном музее села Тарасово.

На следующий год после пожара, уничтожившего обе деревянные церкви в деревне Весинская, между деревнями Васюковской и Юра-гора была вновь отстроена на каменном фундаменте теплая деревянная одноглавая с двускатной кровлей Никольская церковь с теплым приделом Флора и Лавра. Храм внутри украшал четырехъярусный иконостас. В 1863 году обе церкви и колокольня были обнесены деревянной оградой длиной более 400 метров. В украшении храма много потрудился приходской священник Иван Зуев.

В 1892 году для содержания храмов в исправном состоянии было создано церковно-приходское попечительство, председателем которого был избран Денис Пирогов, а церковным старостой – Василий Чубаров.

В 1908 году из-за ветхости храм Николы Чудотворца был разобран. В том же году началось строительство нового деревянного трехпрестольного храма. Надо сказать, что решение о его строительство было принято еще в 1905 году по решению схода 205 крестьян Церковнической волости. Был объявлен сбор средств на строительство храма, в течение двух лет шла заготовка лесоматериалов и камня для фундамента. Так, например, Мехреньгское лесничество на строительство храма отпустило бесплатно 1720 сосновых бревен. Но из-за нехватки денег сооружение храма растянулось на четыре года. На строительство и отделку было затрачено 10 тысяч рублей, две тысячи – на иконостас и на подготовку храма к освящению – около тысячи рублей. Богослужения во время строительства нового храма не прекращались и проводились, даже и зимой, в холодном Троицком соборе.

Новый пятиглавый храм Николы Чудотворца был сооружен в виде креста. На высоте 4,5 сажени имелись хоры. Храм обогревался шестью печами. Был установлен резной иконостас «прочный с хорошей живописью» работы художника-иконописца Ивана Дмитриевича Катинова, владевшего художественной мастерской в Архангельске.

Освящение храма и его приделов состоялось 3-5 июня 1912 года и было проведено благочинным отцом Михаилом Смирновым. Украшением праздника стал хор учеников Тарасовской церковно-приходской школы под управлением священника отца А.Ключарева, о трагической судьбе которого мы рассказывали в предыдущих выпусках газеты «Панорама Мирного». По окончании освящения храма был устроен праздничный обед в доме священника Церковнического прихода отца Александра Рождественского. В это же время на площади перед храмом был устроен «мирской обед» силами местного попечительства на 400 человек. В больших котлах был приготовлен бараний суп и другие изысканные блюда. Было также предложено домашнее пиво. Архипастырским благословением с выдачей грамот были поощрены священник Александр Рождественский и церковный староста крестьянин Никифор Чубаров за понесенные труды и изыскание средств на строительство храма, а также прихожане Церковнического прихода за понесенные труды и пожертвования на строительство храма в сумме около 10 тысяч рублей.

Причт Церковнического прихода состоял из священника и псаломщика. Жалованье из казны соответственно составляло 150 и 50 рублей. В собственности причта было более 15 десятин пахотной земли, более 31 десятины сенокосов и более 6 десятин пастбищ. Единственным источником содержания церквей были добровольные пожертвования прихожан. Известны имена всех священников Церковнического прихода со второй половины XVIII века.

К сожалению, оба храма и колокольня не сохранились до наших дней. В 1939 году брошенные на произвол судьбы здания церквей были разобраны, на их месте началось строительство здания новой школы.

При Церковническом приходе уже в 1845 году на средства крестьян была открыта одноклассная школа. В ней работал один учитель. В 1870 году в школе обучались 35 учеников, в том числе 4 девочки.

В Церковническом приходе было еще три часовни: Георгиевская – в деревне Голиковской (в 10 верстах от приходской церкви), Петропавловская – в Коткинской (в 25 верстах) и Ильинская – в деревне Языкинская (в 12 верстах).

http://www.gazetamir.ru/

Современное местоположение: Тарасовское с/п, Плесецкий р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Холмогорский уезд, Архангельская губерния.

Приход располагался почти целиком по обоим берегам реки Шорды, впадающей в Мехренгу. Две приходские церкви находились близ деревень Васюковской и Юрыгорской, в 212 верстах от Холмогор. В приходе было 42 деревни. Жителей к 1 января 1894 г. насчитывалось - 1012 человек мужского пола и 1051 женского. О ранней истории прихода известно, что приходским церквям, построенным в конце XVIII века, предшествовали более древние церкви. В грамоте митрополита Никона от 1651 г. на построение Троицкой церкви говорилось: "в церковном погосте была церковь Божия во имя св. мученик Флора и Лавра поставления дед и прадедов и та церковь и трапеза при ней ветшаны и утлы и гнилы... и служить в том храме Божественныя литургии нельзя".

По устному преданию, упомянутая Флоролаврская церковь была первой в приходе и находилась в д. Весингской, являвшейся центром, около которого группировалось первоначальное население прихода. Возможно, эта церковь была первой не только в районе нынешнего прихода, но и для окрестных местностей. Вследствие этого и сама местность, занимаемая церковью, и приход стал называться Церковническим, Церковным или Церковным погостом (в грамотах митрополитов Никона и Корнилия). Этот погост в церковно-административном отношении принадлежал к Новгородской епархии и составлял Мехренгский стан Каргопольского уезда. В середине XVI века церковь по ветхости была разобрана.

По грамоте митрополита Никона от 26 января 1651 г. на имя церковного старосты Ларьки Козьмина и всех крестьян, была построена церковь во имя Живоначальной Троицы с приделом в честь мучч. Флора и Лавра и с трапезой. Из грамоты митрополита Корнилия от 1693 г. следовало, что в приходе в это время была и другая, уже ветхая, церковь - во имя свт. Николая Чудотворца, шатровая, с прирубленной к ней с западной стороны церковью вмч. Георгия, вход в которую был сделан из Никольской церкви. В 7201 г. Каргопольского уезда Мехренгского стана Церковного погоста церковный староста Онтошко Михайлов с приходскими людьми били челом митрополиту Корнилию и просили эту церковь разобрать и построить новую (по их бедности из старого леса с прибавкой нового).

Обе церкви - Троицкая и Никольская - сгорели со всем имуществом 3 июня 1789 г., в неделю всех святых от непогашенной после богослужения свечи. Вместо сгоревших были построены новые храмы: тёплый, во имя свт. Николая Чудотворца с приделом свв. Флора и Лавра, построен в 1790 г. и освящён в конце этого года протопопом Шенкурского собора Иваном Розовым. Другой храм - холодный, во имя Живоначальной Троицы с приделами во имя Казанской иконы Божией Матери с южной стороны и вмч. Георгия с северной, освящён в 1796 г. Усердием крестьянина Семёна Давыдова этот храм в 1887 г. был изнутри украшен живописью, а снаружи обшит тёсом.

В деле благоукрашения храмов и снабжения их всеми необходимыми принадлежностями особенно много потрудился приходской священник Иоанн Зуев (служил с 1858 г.), который собрал для ремонта храмов более 6000 руб. При его же участии в 1879 г. крестьянин Зотик Бородин пожертвовал билет в 500 руб. с тем, чтобы 2/3 процентов отдавались на нужды храмов, а 1/3 - в пользу причта.

Церковно-приходское попечительство открыто в 1881 г.

Священники: Феодор Иванов; Иродион Фёдоров; Павел Михайлов; Василий Павлов 1789-1804 г.г.; Иван Иванов Жаравов по 1809 г.; Михаил Петров Ивановский 1810-1832 г.г.; Михаил Иванов Афанасьев 1831 г.-6.1841 г.; Пётр Димитриев Синцов 17.7.1841-11.2.1856; входящий священник из Тарасовского прихода Иоанн Сибирцев 1856-1858 г.г.; Иоанн Алексиев Зуев с 14.1.1858. Церковный староста: Трофим Притчин 1887-(1890) г.г.

Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 1. Архангельск, 1895. С. 357-361. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=415