ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД / РЕГИСТРАЦИЯ
Вход

У меня есть логин и пароль

E-mail или логин

Пароль

Регистрация

Я новый пользователь

 

Восстановление пароля

Я забыл пароль

E-mail или логин


Профиль соавтора Александр Богданов



Старая Полтавка, Троицы Живоначальной, церковь.     2011-07-26

Приход Владимиро-Вениаминовский образован в 1992 году. Богослужения совершаются в молитвенном доме по воскресным и праздничным дням. Построена деревянная часовня Казанской Божией Матери. Достраивается часовня Всех святых на кладбище. Есть воскресная школа, библиотека, проводится активная миссионерская деятельность.

Настоятель — священник Вадим Эдемов.

информация с сайта "Волгоград православный"


Сатка, Николая Чудотворца, собор.     2011-07-10

Памятник архитектуры местного значения. Построена единоверцами Саткинского завода на пожертвования прихожан на месте старого молитвенного единоверческого дома. Здание построено на бутоволенточном фундаменте из красного кирпича, изготовленного на саткинских кирпичеделательных заводах И. Алпатова и П. Щепкина. В плане церковь имеет слабовыраженный крест. Колокольня (восьмерик на четверике) завершается шатром, подкрестным шаром и крестом. Главы церкви имеют луковичную форму. Центральная глава покоится на световом барабане, четыре меньшие главки - на восьмигранных шеях, шестая расположена на апсиде. Здание построено в «псевдорусском» стиле.

Закладка храма состоялась 25.05. (07.06.) 1908 г. Одним из подрядчиков при строительстве был Ф.Г. Чирков. Расписывал фрески богомаз Е. Лаврентьев. Деревянный позолоченный иконостас имел 40 икон. В настоящее время сохранилась одна из них «Господь - Саваоф». В 1921г. серебряная и позолоченная утварь церкви изъяты Советск... >>


Сатка, Николая Чудотворца, собор.     2011-07-10

Свято-Никольский храм. Сатка. 1913 г., автор проекта неизвестен, памятник архитектуры местного значения.

Саткинский Свято-Никольский храм имеет давнюю историю. Он был освящен в 1913 году. Но история его началась задолго до этого.

В XIX веке в селении Саткинского завода проживало много старообрядцев различных толков, в том числе поморского согласия. В 1835 году официально было зарегистрировано 135 членов Никольско-Успенской поморской общины. Во главе общины стоял старшина Антон Алексеевич Алпатов. Молебны проходили в его доме. В 40-е гг. XIX века из-за притеснений старообрядцев многие из них перешли в единоверие. В 1848 году в Саткинском заводе единоверов значилось 181 человек, в 1850-м - 191. Наставником единоверческой общины остался А. Алпатов. Свои богослужения единоверцы по-прежнему отправляли в доме своего наставника. Но помещались там не все, так как дом был небольшой. А в Великие праздники саткинские единоверы были вынуждены ходить в Златоустовский завод в един... >>


Сакулино, Спаса Преображения, церковь.     2011-07-08

Село Сакулино, Брусна или Клещино тож находится за 70 верст от уезднаго города и в 130 от губернскаго, недалеко от границы Вязниковского уезда с Костромской губернией. До настоящего разделения уездов село Сакулино принадлежало к Суздальской епархии Луховского уезда Шалутинской Луки. Это место было усадьбой Димитрия Михайловича Пожарского, который приложил его в монастырь преподобного Нила Столбенского, что на озере Селигере; во владения монастыря Сакулино и оставалось до 1764 года». «Когда Сакулино было приложено в монастырь и когда построена здесь в первый раз церковь, сведений о том не сохранилось. Первая церковь в 1791 году сгорела; вместо неё устроена была вновь деревянная же церковь, купленная в селе Юже.

В 1826-1827 гг. в Сакулине был построен каменный храм, а деревянная церковь была разобрана, и лес употреблён на обжигание кирпича для строящейся церкви. Этот каменный храм остаётся без изменений до настоящего времени. Престолов в нём три: главный – во имя Преображени... >>


Сакулино, Спаса Преображения, церковь.     2011-07-08

15 марта 2000 года отделом юстиции областной администрации зарегистрирован православный церковный приход в селе Сакулино Палехского района. Первое собрание верующих в этом селе состоялось в декабре прошлого (1999) года. На нём было принято решение об организации приходской общины. Община получила благословение Владыки Амвросия, который назначил в Сакулино настоятеля - отца Филарета, являющегося также настоятелем Свято-Ильинского храма в Палехе. Вновь образованной общине передан храм в селе Сакулино. Храм до последнего времени находился в состоянии консервации и использовался ранее местным сельхозпредприятием как складское помещение. По мнению отца Филарета, уже в мае, после ремонтных работ, в нём можно будет проводить богослужения.


Иваново, Александра Невского, часовня.     2011-07-06

Инициатором строительства часовни выступил Евгений Бобров, руководитель "Шереметев-центра". Главный меценат и руководитель проекта - Николай Иванович Железняк, директор МП "Ивмедтех". Располагается в сквере областной научной библиотеки.

Корсаков, Вознесения Господня, церковь.     2011-07-05

Православный приход в честь Вознесения Господня в городе Корсакове возник в 1990-х годах. Храма своего не имел, пока прихожане не приобрели помещение по улице Зеленой, где устроили молельный дом, там и совершались первые богослужения. Затем, по общему ходатайству прихожан, городской мэрией в 1999 году для устройства православной церкви было выделено бывшее одноэтажное здание ГАИ. В течении следующих нескольких лет к зданию был пристроен второй этаж, колокольня, центральный купол.

Информация с сайта - http://www.pravosakh.ru/page/246


Корсаков, Покровский мужской монастырь. Церковь Николая Чудотворца.     2011-07-05

Покровский мужской монастырь образован на базе храма в честь Покрова Божией Матери г. Корсакова в апреле 1999 года. Главное здание монастыря — комплекс помещений, переоборудованных из бывшего матросского клуба (передан в собственность Южно-Сахалинской и Курильской епархии в 1995 году вместе с земельным участком и хозяйственными строениями). Богослужения в монастыре совершаются в одном из помещений, обустроенном под храм и освященном во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Основное здание, где будет располагаться главный монастырский храм в честь Покрова Божией Матери, капитально реконструируется. В настоящее время в монастыре 12 насельников, из них в четверо в монашеском чине.

Информация с сайта www.wikimapia.org


Замоскворечье, "Взыскание погибших" иконы Божией Матери на Зацепе, церковь.     2011-07-05

Здание училища находится на углу улиц Зацепа и Щипок (из-за неплотной застройки начала 20 века) и поэтому изначальное название церкви "иконы Божьей Матери "Взыскание погибших" на Щипке". Название Щипок произошло от находившейся рядом таможенной границы Москвы. Работники таможни обследовали возы с сеном "щупами"-палками, их прощупывали, т.е. "щипали", отсюда такое интересное название. До 1897 г. земля под церковью принадлежала разным владельцам: купчихе К.И. Соколовой и её соседу В.С. Шелковникову, которые в 1897 г. продали свою землю с домами, потомственному Почетному Гражданину инженеру Ляпину Сергею Ивановичу. С этого момента началось преобразование всего квартала. Далее земля переходит во владение Московскому обществу распространения коммерческого образования. Три одноэтажных дома были снесены, в 1904 году разрабатывается проект церкви и училища. Храм строился всего один год.

Церковь в женском коммерческом училище заложена в 1904 г., освящена 9 июня 1905 г. Выстроена архи... >>


Чурилково, "Скоропослушница" иконы Божией Матери, церковь.     2011-07-01

Храм построен в соответствии с канонами Русской Православной Церкви, стилистически ориентирован на образцы ярославской церковной архитектуры XVII века (храмы Илии Пророка, Спаса на Городце и др.), а также на московские храмы того же времени. Храм одноглавый, крестово-купольный, четырехстолпный, кирпичный. Большой перепад рельефа обусловил наличие подклета, в котором будут находиться помещения ризницы (под алтарем), трапезной, кабинет настоятеля и др. Храм выше подклета состоит из помещений алтаря, центрального помещения для молящихся, трапезной части храма, соединенной с центральным помещением тремя арками, большой в середине и двумя маленькими, и галереи вдоль западного фасада, которая одновременно заменяет притвор.

Иконостас храма четырехъярусный (три полных яруса и один неполный) резной в стиле первой половины XVII века. Иконостас должен занять всю восточную стену четверика от угла до угла, и по высоте – до основания подпружных арок. В интерьере должны быть также ки... >>


Власиха, Илии Муромского, церковь.     2011-07-01

Одноглавый четырехстолпный храм в духе построек XII-XIV вв. со звонницей. Выстроен в военном городке при Главном штабе РВСН как храм-памятник всем создателям советских, а затем российских ракетных войск. В главном храме престолы вмч. Варвары и прп. Илии Муромца Печерского. В подклете крестильный храм благоверного Всеволода Псковского.

Храм преподобного Илии Муромца с приделом в честь святой великомученицы Варвары в подмосковной Власихе – главном гарнизоне РВСН, был возведен в 1998 году по инициативе Командования Ракетных войск стратегического назначения. Проект будущего «Собора ракетных войск» утвердил сам Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В настоящее время приход храма преподобного Илии Муромца активно участвует в жизни Власихи. Сейчас уже трудно представить Власиху без праздничных концертов на Пасху и Рождество, без купания в проруби в день Крещения Господня, без молебнов на День Знаний в школе.

Информация с сайта - >>


Шанхай, Николая Чудотворца, церковь.     2011-06-24

В декабре 1932 года было принято решение о строительстве в Шанхае Свято-Николаевского храма - памятника царю-мученику императору Николаю II и его августейшей семье. В марте 1934 года он был официально открыт и стал одним из красивейших архитектурных сооружений в Шанхае. Девять его куполов, увенчанных позолоченными крестами, были видны из разных концов не только французской концессии, но и всего города. В мае 1933 года состоялась закладка кафедрального собора во имя иконы Божией Матери Споручница грешных. Храм своим видом напоминал храм Христа-Спасителя в Москве и представлял собой величественное сооружение высотой 35 метров, которое венчали пять куполов. Кроме того, собор был обнесен оградой, похожей на стены московского кремля.

По договору между СССР и Китаем, в 1956 году собственность РПЦ в Китае перешла правительству КНР. После чего богослужение в храме прекратилось.

В настоящее время в Свято-Николаевском храме расположился французский ресторан.

Информация с сайта www.wikimapia.org


Тампере, Александра Невского, церковь.     2011-06-24

Церковь была построена в 1896-1899 годах по проекту архитектора Т.У. Языкова. Православная церковь была возведена на пожертвования. Город Тампере пожертвовал церкви участок земли, местные промышленные предприятия - строительные материалы, а деньги на строительство были получены от российского государства и от святого Синода.

У церкви семь куполов, главный из которых высотой 17 метров. Над главным входом находится колокольня с 9 колоколами, один из которых является вторым по величине в Финляндии. Колокол весит 4973 кг.

Собор был серьезно поврежден во время боев в 1918 г.

Являет собой чистейший образец церквей в нео-византийском стиле в Скандинавии. Здесь же, в цокольной части находится и церковь св. Николая Мирликийского.

Источник информации - www.wikimapia.org


Старое Ракомо, "Знамение" иконы Божией Матери, церковь.     2011-06-23

В 1501 г. здесь числится деревянная церковь Федора Стратилата - небесного покровителя воинства. В 1743 г. рубится новая церковь, а в 1824 г. В.И. Семевский возводит каменный храм с колокольней и посвящает его иконе "Знамения Божией Матери".


Кострома, Иоанна Кронштадтского, церковь.     2011-06-11

Храм при православном молодежном центре Костромской епархии "Ковчег", открытом в 1997 в здании бывшего детского сада. Первоначально домовый, в 2001-2005 выстроен особый кирпичный однокупольный храм на подклете с колокольней, выдержанный в духе классицизма.

Источник информации - http://pravprihod.ru/pages/main/_menu/5955/5956/7303/index.shtml


Кострома, Вонифатия, часовня.     2011-06-11

Часовня Вонифатия, считающегося покровителем трезвости, была заложена на Костромском ликероводочном заводе в 2002 году по инициативе Костромской епархии и при полном согласии руководства и коллектива завода. К святому Вонифатию обычно обращаются с молитвой об избавлении от порока винопития. Костромской ликероводочный завод – одно из старейших предприятий города, основанный в XIX веке.

Новая часовня была построена из кирпича, представляет собой простой четверик под восьмискатной кровлей, с одной главкой. Краснокирпичное здание новой часовни гармонирует со старинными кирпичными корпусами завода.

Источник информации - http://kostromaru.ru/Arhitect/chas_vonifatia.htm


Никульское, Николая Чудотворца, церковь.     2011-05-26

НИКУЛЬСКОЕ, ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, 1-я пол. 18 в.

Расположена на окраине села, на высоком холме посреди кладбища. Построена в 1735 г. из кирпича и побелена по кладке; от разобранных апсиды, трапезной и колокольни остались лишь части стен. Хороший образец небольшого сельского храма в стиле барокко, отличающегося компактной объемно-пространственной композицией.

Основной двухъярусный четверик с пологой купольной кровлей гуськового профиля завершен четырехгранным световым барабаном со срезанными углами и луковичной главой с чешуйчатым покрытием на низком граненом постаменте. Пятигранная апсида и короткая прямоугольная трапезная достигали высоты нижнего яруса четверика.

Декоративное убранство подчеркнуто плоскостное и носит легкий, графический характер. Боковые фасады в три оси проемов разделены междуярусным карнизом. Их средняя часть со входом и окном над ним, заключенными в простые обрамления с замковыми камнями, выделена слабым ризал... >>


Гробищево, Михаила Архангела, церковь.     2011-05-26

Церковь Михаила Архангела в Гробищево - один из лучших образцов местного культового зодчества 2-й пол. 18 в. в стиле барокко с традиционной объемно-пространственной композицией. Основной бесстолпный и первоначально пятиглавый двусветный четверик сильно развит в высоту и завершен аттиковым ярусом с фигурными филенками. Он возвышается над значительно пониженными (до высоты нижнего яруса четверика) алтарем и широкой трапезной, вытянутой по оси север—юг, с входным притвором с запада и двумя скругленными апсидами боковых приделов, охватывающими углы четверика.

Основу развитого барочного убранства фасадов образуют пилястры, преимущественно парные, поставленные между окон и по краям объемов (с выпуском углов), а также упрощенные антаблементы в их завершении. Они членят фасады на отдельные ячейки с оконными проемами, заключенными в рамочные наличники с ушами и серьгами, фартуками, подоконными выступами и лучковыми сандриками над замковыми камнями. Порталы в центре... >>


Гробищево, Покрова Пресвятой Богородицы, церковь.     2011-05-26

Церковь Покрова в Гробищево - хороший пример типичного для местной традиции храма кон. 18 в. в стиле раннего классицизма. Композиционно он во многом повторяет холодную церковь, однако совершенно иные пропорции делают здание более грузным (несмотря даже на отсутствие уширения трапезной). Двусветный четверик завершен аттиком с лежачими прямоугольными филенками, над которым прежде возвышались пять глав. Более узкий и низкий алтарь имеет выступы в центре и по краям, превращающие его скругленную с востока форму в почти пятигранную; такой же высоты трапезная с крутой двускатной кровлей и западным притвором-крыльцом, также покрытым на два ската, равна храму по площади.

Скромное убранство фасадов включает пилястры и лопатки между окон и на углах объемов, упрощенные антаблементы с поясом сухариков и разделку стен апсиды и трапезной прямоугольными филенками, вторящими аттику четверика. Прямоугольные и квадратные окна заключены в простые рамки. Более нарядно крыльцо,... >>


Кинешемский погост, Николая Чудотворца, церковь.     2011-05-18

Погост Кинешемский, Никола Молочный тож, на р. старой Клязьме, находится в 8 вер. от уездного города и в 112 от губернского.

Есть мнение, что на месте погоста Кинешемского в глубокой древности существовал монастырь, в котором подвизался преп. Михаил Верижник, скончавшийся в 1422 г. Основанием такого мнения указывается то, что на месте упокоения подвижника была церковь Николая Чудотворца, что находящееся близ церкви пог. Кинешемского озеро называется монастырским, а пожня подмонастырскою. Но это мнение не подтверждается никакими документальными данными и приведенныя выше основания весьма шатки: 1) церквей во имя Николая Чудотворца во Владимирской губернии слишком много, чтобы относить преп. Михаила к Никольской церкви в погосте Кинешемском, 2) озеро же и пожня могли получить название монастырских от Серапионовой пустыни, которая находится недалеко от погоста.— Если бы действительно на погосте был монастырь, где подвизался преподобный, то несомненно на месте сохранились ... >>