ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД / РЕГИСТРАЦИЯ
Вход

У меня есть логин и пароль

E-mail или логин

Пароль

Регистрация

Я новый пользователь

 

Восстановление пароля

Я забыл пароль

E-mail или логин


Последние добавленные статьи




Масельга, Александра Свирского, церковь.     Автор: Николай, 2020-03-17

Хижгора – высокая, поросшая лесом гора на северном берегу Масельгского озера, между деревнями Гужёво и Масельга. С вершины горы открывается вид на всю округу с бескрайними лесами и озёрами. В 1824 году по указанию духовных властей на горе уничтожили старообрядческую часовню – «крест, обрубленный на манер часовни» (1). Всё имущество и пожертвования богомольцев староста разобранной часовни Василий Дмитриев передал в Петропавловскую церковь Лекшмозерского прихода. Чуть позже часовню на Хижгоре отстроили заново.

В 1861 году крестьяне деревень Гужёво и Масельга заявили в Олонецкую духовную консисторию о намерении построить на Хижгоре церковь во имя Иверской Богоматери, на месте, «где находится ныне животворящий крест, предками их водруженный и всеми чтимый». Разрешение было получено, и в 1866 году строительство храма было завершено. Гражданский инженер Макаров, осуществлявший технический надзор за производством работ, нашёл, что подрядчик Шилов... >>


Рыжково, Введения во храм Пресвятой Богородицы, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Рыжково – одно из крупнейших селений Кенозерья, расположено в шести километрах от деревни Вершинино, на восточном берегу залива Шуйлахта при озере Свиное. В XIX веке количество крестьянских дворов выросло от четырнадцати до двадцати пяти (1). В 1805 году на краю деревни, на границе с общинными полями и лугами, была построена часовня. Рыжковские крестьяне возводили часовню сообща «при случае в их деревне неурожая хлеба и скотского падежа» (2). Посвятили ее двум церковным праздникам – Введению Богородицы во храм и Рождеству Иоанна Предтечи, которые 21 ноября и 24 июня (по старому стилю) отмечались богослужениями и деревенскими гуляньями.

Введенская часовня относится к наиболее распространённому типу кенозерских часовен: клеть с открытой западной папертью на подклете, перекрытые общей двухскатной крышей самцово-слеговой конструкции. В начале XX века фасады и интерьеры здания вместе с папертью и крыльцом гладко обшили тесом «в ножовку» и покра... >>


Горбачиха, Иоанна Предтечи, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Деревня Горбачиха расположена на высоком берегу узкого залива в южной части Кенозера. В 1846 году в селении, находившемся в десяти с лишним километрах от приходской церкви, в девяти дворах проживало семьдесят пять человек (1). В 1803 году крестьяне Горбачихи возвели на месте ветхой и древней Никольской часовни новую, не испросив на это разрешения духовного начальства.

Построенную часовню посвятили сразу двум святым: Николаю Чудотворцу и Иоанну Предтече (2). Приходской священник совершал в ней службы дважды в год. Часовня стоит над высоким оврагом, в роще на краю деревни.

Традиционная компактная композиция прямоугольного в плане здания включает клеть с открытой папертью под общей крышей. Крупная глава обита лемехом и увенчана высоким крестом. В объёмной композиции здания господствует шатровая звонница, срубленная на самцах и слегах паперти. Шесть пар стоек круглого сечения, с ограждением между ними, образуют ярус звона, перекрытого высоким шатром с широкими полицами. ... >>


Зихново, Иоанна Богослова, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Зехнова (Зихнова, Зехново), одна из наиболее крупных и древних кенозерских деревень, расположена на широком мысе в юго-восточной части побережья Кенозера. К середине XIX века в селении насчитывалось шестнадцать дворов. Чуть в стороне от порядка домов, на склоне высокого холма с языческой рощей, стояла часовня Иоанна Богослова, построенная задолго до 1846 года (1).

Часовня была приписана к церквям Кенозерского прихода, находившимся в четырнадцати километрах от Зехновой, а в 1890 году перешла в ведение вновь образованного Ряпусовского прихода, храм которого располагался в четырёх километрах от деревни (2).

Характерная для Кенозерья схема сельской часовни – клеть и открытая паперть под общей двухскатной крышей – в зехновской часовне получила дальнейшее развитие. Здесь паперть, устроенная на консольных выпусках высокого подклета, окружает сруб клети с трёх сторон: с запада, севера и юга. При этом крыша над зданием остаётся общей для всей постройки за счёт удл... >>


Кривцово, Филиппа Митрополита Московского, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Деревня Кривцово (Кривцова) расположена на восточном берегу кенозерского залива Тамбич-лахта, в шести километрах от деревни Вершинино. В 1846 году в селении проживало семьдесят три человека в семи дворах. Деревянная часовня Филиппа митрополита, стоявшая на высоком берегу залива, за деревенской околицей, уже тогда считалась старой. Очевидно, что она построена не позднее начала XIX века.

Архитектурный облик сохранившегося здания характерен для кенозерских часовен рубежа XIX–XX веков и, видимо, приобретён в процессе перестройки, осуществлённой в этот период. Прямоугольный в плане объём часовни перекрыт двухскатной тесовой крышей самцово-слеговой конструкции. Стены обшиты горизонтальным тёсом. С запада по продольной оси здания пристроен каркасный тамбур крыльца, крытый на два ската. Оформление фасадов строгое, без излишеств. Углы объёма подчёркнуты вертикальной обшивкой, цоколь – горизонтальной обшивкой и отливной доской. Причелины на фронтонах часовни и крыльца прос... >>


Карпова, Пахомия Кенского, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Деревня находится на восточном берегу озера Долгое в трёх километрах от деревни Вершинино. К середине XIX века в небольшом селении имелось одиннадцать крестьянских дворов, в которых проживали девяносто человек. (1). Деревня была знаменита гончарным промыслом. «Карповскими» горшками пользовались жители всех окрестных селений.

В 1860-х годах упоминания о часовне исчезают из церковных отчётов, а в 1890 году появляются вновь (2). Видимо, в конце века обветшавшая часовня была перестроена или построена заново. Она посвящена местночтимому святому Пахомию Кенскому, основателю Кенского монастыря, располагавшегося приблизительно в двадцати километрах от деревни. Здание расположено в открытом поле, на возвышении возле сельской дороги.

Прямоугольный в плане объём заключён в профилированную тесовую обшивку и перекрыт двухскатной тесовой крышей, над западной частью которой возвышается квадратная в плане двухъярусная звонница. Звонница перекрыта по четырём стойкам плоск... >>


Медвежий остров (д. Медвежье), Власия, епископа Севастийского, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Остров Медвежий расположен в центре Кенозера, в пяти километрах от деревни Вершинино. Часовня стоит на западном берегу острова, в низине. В 1874 году в деревне проживали шестьдесят шесть человек в семи крестьянских дворах (1). В том же году часовня упоминается в Клировых ведомостях в числе приходских часовен (2). К югу от неё проходит старая дорога, по сторонам которой тянется аллея древовидного можжевельника.

Облик здания отвечает сложившемуся на рубеже XVIII–XIX веков типу кенозерской часовни. Она представляет собой клеть с открытой западной папертью под одной крышей самцово-слеговой конструкции. Клеть рублена из брёвен толщиной 25–30 см «в обло». Залобник паперти поддерживают резные стойки, между которыми размещены прясла решетчатого ограждения.

В конце XIX века здание было перестроено. Сруб подняли на четыре венца. Стены часовни и паперти обшили профилированным тесом внутри и снаружи. Лопатками на углах и перерубе обозначили внутреннюю пла... >>


Ведягино, Илии Пророка, церковь.     Автор: Николай, 2020-03-17

Жители деревень вокруг Ведягинского (Домашнего) озера традиционно относились к Кенозерскому приходу, храмы которого находились в десяти и более километрах от селений. Часто бездорожье, встречные озёра и реки препятствовали крестьянам своевременно «исполнить христианский долг». В 1897 году крестьяне пяти деревень: «Ведягиной, Горбачихи, Тырыжкиной, Косициной и Семёновой» попросили своего земляка, санкт-петербургского купца второй гильдии Козьму Ивановича Мартынова оказать помощь в строительстве храма.

Купец, уроженец Ведягиной, не только пожертвовал немалые средства, но и прислал «план и фасад» будущей церкви. (1). Строительство, начатое в 1898 году, было завершено в 1899-м. Храм освятили во имя апостола Андрея Первозванного 1 июля 1899 года, а 1 июля 1901 года в трапезной был освящён придел пророка Илии. (2). С 1900 года крестьяне ходатайствовали перед Олонецкой духовной консисторией об открытии самостоятельного прихода, но, видимо, впл... >>


Чёлма, урочище, Космы и Дамиана, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Малодворная деревня Чёлма (Озяблый Лог) располагалась на юго-восточном побережье озера Свиное, в девяти километрах от деревни Вершинино. Клетская часовня бессребреников Космы и Дамиана с 1890 года присутствует в перечнях приходских объектов, она является образцом малой храмовой постройки, свойственной Кенозерью. Часовня – последнее, что осталось от деревни Чёлма. Долгое время здание находилось в руинированном состоянии: без крыши, потолка и пола, без окон и дверей. В 2012 году силами волонтеров проекта «Часовенный рай» на ней проведены противоаварийные работы – часовня была спасена от полного разрушения.

В 2015 году местные плотники Виктор Борисович Глущевский и Константин Васильевич Вахрамеев провели на часовне бессребреников Космы и Дамиана деревни Челма ремонтно-реставрационные работы. Мастера заменили пришедшие в негодность венцы сруба, произвели устройство стропильных конструкций, перекрыли пол и крышу, установили главку и крест, изготовили и ... >>


Тамбич-Лахта, Пречистой Богородицы, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Деревня расположена на мысе в южной части залива Тамбич-Лахта при озере Долгое, в семи километрах от деревни Вершинино. В XIX веке она именовалась Тамецкая Лахта. В 1843 году в селении имелось одиннадцать дворов, в которых проживало девяносто шесть человек. (1).

В 1804 году крестьяне Тамецкой Лахты построили новую часовню Рождества Богородицы без разрешения духовных властей. Привлечённый к ответу часовенный староста Осип Дмитриев объяснил в Кенозерском волостном правлении, что больному крестьянину Ивану Евдокимову во сне неоднократно велено было построить часовню Рождества Богородицы. Иван обещал «и сделался здрав». Часовню строили всем деревенским обществом. (2).

Поставили её в полукилометре от деревни в священной роще, вблизи дороги, связывающей между собой окрестные селения. Часовня представляет собой прямоугольный в плане объём на низком подклете, перекрытый двухскатной крышей. Продольно-осевая композиция здания включает квадратное в плане молел... >>


Минино, Казанской иконы Божией Матери, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Деревня Минина находится на перешейке между озёр Гамозеро и Свиное, в окружении полей и лугов. К концу XIX века в селении насчитывалось двадцать два крестьянских двора.

Часовня Казанской Божией Матери относится к типу часовен-пятистенков. Стык скатов крыши закрыт охлупнем и увенчан крупной главой с крестом. К притвору часовни пристроен пониженный объём каркасной паперти на предмостье, покрытой двухскатной тесовой крышей с охлупнем. Ограждение паперти решётчатое. На паперть ведёт крыльцо в две ступени. Очевидно, паперть появилась в период ремонта в конце XIX века, когда фасады часовни обшили тёсом.

В это же время было устроено и расписано каркасное перекрытие в форме «неба», ныне разобранное. Стены молитвенного помещения и притвора стёсаны «в круглый угол». На восточной стене сохранились следы первоначального потолка из досок, положенных по двум балкам. Помещение освещает единственное окошко с южной стороны, обрамлённое тремя косяками с подокон... >>


Ряпусовский Погост, Сретения Господня, церковь.     Автор: Николай, 2020-03-17

Ряпусовский Погост (Ряпусово, Ряпусова) – старинная деревня на юго-восточном берегу Кенозера. В 1805 году в ней проживали сто три человека, являвшихся прихожанами Кенозерского прихода, центр которого находился в деревне Вершинино. В 1803 году крестьянин Клим Кузнецов с соседями поставил в деревне без разрешения Духовной консистории, «по своему обещанию», для исцеления сына-инвалида часовню во имя Сретения Господня. Часовня, находившаяся в десяти верстах от приходской церкви, почиталась жителями окрестных деревень. Она была центром проведения местных часовенных праздников. Здесь престарелые и малолетние прихожане, у которых не было возможности из-за бездорожья добраться до церкви, собирались на общую молитву. (1).

В 1880–1888 годах крестьяне деревень Ряпусовой, Щанниковой, Мамоновой, Семёновой, Спицыной, Зехновой, Важки-речки, население которых составляло более восьмисот человек, объединившись, построили «вместо обветшавшей часовни» Сретени... >>


Тырышкино, Параскевы Пятницы, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Деревня Тырышкино (Тырышкина) расположена на мысе юго-восточного берега Кенозера. Узкий залив отделяет её от деревни Горбачиха. В разные годы XIX века в Тырышкино насчитывалось от одиннадцати до восемнадцати крестьянских дворов (1). Окружённые рощей часовни стоят в стороне от деревенских домов, между просёлочной дорогой и возвышенным берегом залива. Часовня с посвящением Параскеве Пятнице построена, вероятно, не позднее конца XVIII века, так как в сороковых годах XIX века в приходе уже никто не помнил времени её постройки.

Характерная для Кенозерья прямоугольная в плане композиция часовни состоит из клети с папертью, срубленных на низком подклете, под общей двухскатной крышей. Композиция усложнена южным выступом паперти, в котором находится крыльцо. Главка над крышей на высокой шее обита городчатым лемехом и завершена высоким крестом. В объёмной композиции здания доминирует восьмерик колокольни, срубленный на самцах и слегах паперти. Поверх звона колокольня завершена пологой... >>


Труфаново (Казариновская, Серёдка), Георгия Победоносца, церковь.     Автор: Николай, 2020-03-17

Казариновская – одна из двух деревень, прежде объединённых общим названием Труфаново. Старинная деревня расположена на восточном берегу озера Лекшмозеро примерно в десяти километрах по воде от деревни Морщихинская и шести – от деревни Хвалинская (Орлово). В прежние времена связь осуществлялась в основном по озеру: сухопутная дорога была длиннее в десять раз. Деревни Казариновская и Ившинская, составлявшие Труфаново, были крупными поселениями. В конце XIX века в них проживало около 500 человек. Это был важный религиозный центр округи: предположительно до середины XVII века здесь существовала Казариновская мужская пустынь; неподалёку находился основанный в XIV веке Кирилло-Челмогорский монастырь. В самой деревне была построена часовня святого Георгия Победоносца с колокольней.

В 1895 году на месте сгоревшей часовни «усердием прихожан» была поставлена одноимённая церковь, приписанная к церкви святых апостолов Петра и Павла в деревне Морщихинская. Церковь... >>


Немята, Трех Святителей, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Деревня Немята (Немятая) расположена на западном берегу озера Долгое, в двух километрах по воде от деревни Вершинино. К середине XIX века селение состояло из тринадцати дворов, в которых проживало сто восемь человек. При нём имелись две часовни, построенные задолго до 1846 года (1). Одна из них была посвящена святым мученикам Кирику и Иулите и до наших дней не сохранилась. Вторая, названная в честь Трёх Святителей Вселенских – Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста – стоит в поле, недалеко от исчезающей деревни Немята.

В основе плановой композиции нынешней постройки – первоначальная часовня, возможно, традиционно состоявшая из клети с западной папертью под общей крышей. Существующий облик здания сложился на рубеже XIX–ХХ веков. В этот период часовню перестроили с целью расширения. Сначала в молитвенном помещении устроили высокий каркасный потолок-«небо», чуть позже разобрали стену, смежную с папертью. С западной стороны ... >>


Поромское, Антония Сийского, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Деревня находится на восточной стороне Поромского острова у истока реки Кены, в десяти километрах от деревни Вершинино. В первой половине XIX века, когда селение относилось к Кенозерскому приходу, в нём проживали двадцать два человека в трёх крестьянских дворах (1). Позже деревня и её жители были причислены к небольшому Кенскому приходу, возникшему на месте упразднённого в 1764 году Кенского монастыря, располагавшегося в девяти километрах от Поромского острова (2).

Небольшая часовня Антония Сийского появилась на острове не раньше второй половины XIX века, так как в церковных перечнях Кенозерского прихода она не упоминается. Посвящение часовни не было случайным. В Кенском монастыре, которому до 1764 года принадлежал Поромский остров, преподобный Антоний жил и принял монашеский постриг.

Часовня поставлена в низине среди деревни. Постройка относится к типу часовен-пятистенков, включающих молитвенное помещение и притвор под общей двухскатной крышей. К притвору примыкало ... >>


Семёнова, Флора и Лавра, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Деревня Семёново (Семёнова) расположена в десяти километрах от деревни Вершинино, на безлесном мысе южного берега Кенозера. На краю жилой застройки, на возвышении, поставлена часовня. Культовая и общественная значимость часовенного места обозначена группой хвойных деревьев.

Семёновские крестьяне самовольно построили часовню между 1801 и 1804 годами, не спрашивая на то разрешения Олонецкого архиерея (1). Часовня, построенная в виде крупного амбара, представляет собой прямоугольный, рубленный «в обло» объём на подклете. Залобник и предмостье, устроенные на выпусках брёвен крыши и подклета, образуют с запада широкую крытую паперть, ограждённую парапетом из плоских балясин и резными стойками, на которые опирается вынос крыши. Сруб перекрыт двухскатной дощатой крышей самцово-слеговой конструкции. Крест и глава, первоначально венчавшие часовню, не сохранились. Два небольших окна симметрично расположены на боковых фасадах. С севера на паперть ведёт рубленное «в ла... >>


Тырнаволок, Диодора Юрьегорского, часовня.     Автор: Николай, 2020-03-17

Мыс, на котором находится деревня Тыр-Наволок, далеко выдаётся в озеро Долгое напротив деревни Погост. На протяжении XIX века деревня разрасталась от пяти до десяти дворов, а численность жителей увеличилась от сорока пяти до восьмидесяти пяти человек (1). В наши дни в деревне остался один дом. На юго-восточной окраине мыса, у самой воды, прячется в зарослях деревьев и кустарника небольшая часовня под двухскатной крышей. Она посвящена каргопольскому святому, основателю Троицкого Юрьегорского монастыря преподобному Диодору. Часовня построена не позднее конца XVIII века. К началу сороковых годов XIX века она была приписана к Кенозерскому приходу (2).

Типичная для Кенозерья клетская часовня с крытой западной папертью на предмостье, рублена «в обло» из брёвен диаметром от 20 до 25 см. Выпуски бревен на углах здания спилены под обшивку. Фасады обшиты горизонтальным тесом. Четыре венца подклета скрыты обшивкой в виде цоколя с отливными досками. С запада к паперти прируб... >>


Морщихинская (Лёкшмозеро), Петра и Павла, церковь.     Автор: Николай, 2020-03-17

Деревня находится на северном берегу обширного Лекшмозера в Каргопольской части национального парка. В 1596 году в Морщихинской была возведена деревянная церковь во имя апостолов Петра и Павла, ставшая впоследствии главным храмом Лекшмозерского прихода (1). В 1758 году приход составляли сто тринадцать крестьянских дворов (2). Последняя деревянная церковь Петра и Павла с приделом Димитрия Солунского сгорела в 1823 году. Новый храм прихожане построили из кирпича по утверждённому епархией проекту. К началу 1829 года трёхпрестольную церковь построили «вчерне», а в ноябре того же года освятили приделы во имя великомученика Димитрия Солунского и пророка Илии. Главный же Петропавловский престол освятил архиепископ Олонецкий и Петрозаводский Игнатий 16 октября 1838 года (3).

Церковь, окружённая одноэтажной исторической и современной застройкой, возвышается на берегу Лекшмозера. Шпиль колокольни хорошо виден с озера, являясь вертикальной доминантой пространства. Сама ж... >>


Макарий, урочище, Макариева Хергозерская пустынь.     Автор: Николай, 2020-03-17

Хергозерский приход возник в 1764 году на месте упразднённой Макарьевской пустыни, располагавшейся среди глухих лесов примерно в восьмидесяти пяти километрах от Каргополя. Пустынь была основана в тридцатых годах XVI века монахами Александро-Ошевенского монастыря Сергием и Логином. В обители находилась икона преподобного Макария Унженского и Желтоводского, почитавшаяся чудотворной.
Первые деревянные церкви обители были поставлены на мысе, омываемом водами Хергозера. К середине XVII века сложился характерный для северных монастырей деревянный храмовый комплекс. Летняя церковь во имя Живоначальной Троицы с Макарьевским («Макарьинским») приделом была построена в 1653 году на месте первоначальной. Зимняя церковь Введения Богородицы, сооружённая в 1658 году, включала приделы Николая Чудотворца, Александра Свирского и московских святителей Петра, Алексея и Ионы.

В 1764 году в связи с религиозными реформами Екатерины II Макарьевская пустынь была упразднена, а дерев... >>