ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД / РЕГИСТРАЦИЯ
Вход

У меня есть логин и пароль

E-mail или логин

Пароль

Регистрация

Я новый пользователь

 

Восстановление пароля

Я забыл пароль

E-mail или логин


Профиль соавтора Александр Богданов



Кузнецовка, Илии Пророка, церковь.     2017-10-16

Судьба Кузнецовской церкви

В середине XIX в. в самом центре хутора, на месте дома покойного подполковника Ивана Михайловича Кузнецова, завещавшего своё имущество церкви, на средства прихожан был построен типичный крестово – купольный христианский храм. На момент возведения он имел трёхъярусную колокольню, два сложных в плане придела с северной и южной сторон, апсиду в алтарной части, один центральный купол. Покрыта была листовым железом. Церковь хорошо освещалась, имела более 20 больших арочных окон. Длина её вместе с колокольней – 15 саженей (32,5м); наибольшая ширина – 9 саженей (19,5м); высота до верха карниза – сажени (8,5м).

На территории церкви были и другие постройки: сторожка деревянная, обложенная кирпичом; причтовой дом, кухня, амбар, конюшня из саманного кирпича, церковно – приходская школа и два сарая.

На сегодня утраты первоначального архитектурного облика здания очень значительны. В 30-е годы XX столетия в ... >>


Костяево Большое, Новомучеников и исповедников Церкви Русской, церковь.     2017-10-11

В 2017 году к часовне была пристроена апсида, и новый храм 10 июля 2017 г. освятил епископ Кинешемский и Палехский Иларион


Костяево Большое, Новомучеников и исповедников Церкви Русской, церковь.     2017-10-11

Репортаж об освящении часовни в честь Новомучеников Российских в деревне Костяево Ивановской области

Сколько рек и речушек впадают в нашу Волгу! Исток их в глубинках России, на их берегах раскинулись села, приютились деревеньки. Об одной такой деревне и о большом событии, происшедшем в ней, хочется рассказать нашим читателям.

Архиепископ Ивановский и Кинешемский Амвросий освящает часовню. Эта деревня Костяево Юрьевецкого района Ивановской области, расположенная на склоне холма у реки Ёлнати. Раньше по этой реке сплавляли лес, теперь моторки бороздят ее воды – основное средство передвижения и сообщения между населенными пунктами. Этим летом среди рубленых изб старой части деревни, на самой вершине холма, была построена часовня в честь Новомучеников Российских и Казанской иконы Божией Матери.

Часовня видна отовсюду – место высокое, прямая видимость по излучине реки километров на двадцать. Часовня так легка и полетна по своей констру... >>


Самтависи, Воскресения Христова, кафедральный собор.     2017-09-24

Кафедральный храм Самтависи (на грузинском — სამთავისის ტაძარი) — один из важнейших памятников грузинской архитектуры XI века. Построенный в 1030 году Самтависским епископом Илларионом, сыном Ваче Канчавели (чаще упоминается, как Илларион Самтавнели). Основательно обновлен на границе XV-XVI веков, когда вместо рухнувшего барабана купола был возведен новый, а западная стена была целиком переложена. Незначительным обновлениям подверглись южная и северная стены. Восточный фасад сохранил свой первоначальный вид.

По богатству и качеству резьбы храм занимает одно из первых мест в Грузии. Сохранившиеся внутри храма фрагменты росписи принадлежат к познефеодальной эпохе. Храм является крестово-купольным сооружением, план которого приближен к квадрату. Это первый собор Грузии, в котором применен декор, насыщенный орнаментом — композиция из большого орнаментированного ... >>


Вохоново, Мариинский Вохоновский женский монастырь.     2017-09-18

Вохоновский Мариинский монастырь, общежительный, на мысе Вохоново, близ железнодорожной станции Елизаветино, в 40 верстах от Царского Села. Основан в 1884 году. Первоначально был скитом Воскресенского монастыря; в 1889 году возведен в самостоятельный; в 1900 году приписан к Пятигорскому монастырю, находящемуся в 16 верстах; с 1906 года вновь стал самостоятельным. При монастыре имеется ремесленная школа для сирот; мастерская живописи и, кроме того, в нем процветают другие мастерства: чеканное, шпаклеванное и золотильное.

Из книги С.В. Булгакова "Русские монастыри в 1913 году".


Сяма, Сямский Богородице-Рождественский монастырь.     2017-08-12

Сямский-Богородице-Рождественский мужской монастырь

Монастырь находится в Вологодском уезде, в 66 верстах от города, на юго-западном берегу Кубанскаго озера, в двух верстах от него.

Основан этот монастырь в 1524 году, в княжение Великого Князя Василия Ивановича, по случаю явления Божией Матери, одному из жителей Сямской волости, страдавшему тяжким недугом и после этого явления внезапно исцелившемуся. Предание говорит, что явившись этому больному Царица Небесная, повелела объявить ея волю жителям прихода Покровско-Сямской церкви, чтобы близь нея был устроен монастырь и храм в честь Рождества Богоматери. Это и было устроено в том же 1524 году. До 1760 г. строение в монастыре было деревянное. В 1544 г. монастырь посетил Иоанн Грозный. В 1613 г. монастырь разорен поляками. В 1642 г. пожар уничтожил весь монастырь за исключением одной чудотворной иконы. Вторичный пожар 1690 г. опять уничтожил монастырь.

Монастырь имеет правильную четыреугольную форму, обн... >>


Мураховка, Трех Святителей, церковь.     2017-05-26

село Мураховка

Церковь во имя Трех Святителей — каменная однопрестольная. Построена в 1889 году херсонским мещанином Григорием Чекуном при помощи местных прихожан. При церкви была церковно-приходская школа.

Приход: 141 двор, 1400 прихожан.

В приход входили также села Андреевка — 200 прихожан; Арианда — 71 прихожанин; Большое Артаково — 165 прихожан и Малое Артаково.

Информация с сайта "Храмы Прибужья"


Таволжанка, Таволжанский Казанский женский монастырь.     2017-05-22

Казанский Таволжский монастырь, общежительный, при селе Таволжанке, в 25 верстах от города Новохоперска. Основан в 1884 году. Здесь находится весьма чтимый список с иконы Богоматери, именуемой «Отрада или Утешение». В 1901 году освящен новоустроенный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. При монастыре приют для малолетних сирот — девиц духовного звания.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».


Тёпловка, Марии Магдалины (старая), церковь.     2017-05-21

На территории усадьбы Бестужевых располагалась деревянная церковь во имя Святой равноапостольной Марии Магдалины.

В середине XIX века на месте храма была часовня с фамильным склепом помещиков Дроздовских. В 1863 году к часовне сделали небольшой пристрой «с низким потолком, крошечными окнами и дверью» и такою же колокольней. До открытия в селе самостоятельного прихода церковь оставалась приписанной к селу Головино, и служба в ней совершалась через воскресенье. Указом Святого Синода от 24 ноября 1897 года в сельце Тёплый Стан Сызранского уезда был открыт самостоятельный приход из священника и псаломщика. Первым священником во вновь открывшейся церкви стал окончивший курс Симбирской Духовной семинарии Александр Федоров Писарев, а псаломщиком – ученик Симбирского Духовного училища Федор Михайлов Зверев. Приход состоит из жителей Тёплого Стана и деревни Пановка – бывших крепостных Людвига Дроздовского. В конце XIX века прихожане села Тёплый Стан, были п... >>


Дубрава, Ново-Донецкий Предтечев мужской монастырь.     2017-05-18

Донецкий Успенский Предтеченский монастырь, заштатный, общежительный, в 18 верстах от города Богучара. Монастырь этот основан в 1697 году императором Петром I , по взятии у турок Азова, на том месте этой крепости, где найден образ Иоанна Крестителя, а потом в 1711 году, когда Азов был уступлен туркам обратно, монастырь переведен в Успенскую пустынь; в 1841 году переведен на настоящее место. При монастыре странноприимный дом.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»


Красный Городок, Раковский Свято-Троицкий женский монастырь.     2017-05-15

Свято-Троицкий Раковский монастырь, общежительный, в 70 верстах от Самары, между селами Большой Каменкой и Раковской. Основан в 1886 году из существовавшей с 1862 года женской общины. Здесь находится чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Взыскание погибших», прославившаяся чудесными исцелениями в 1896 году (крестьянина Алексея Казакова) и в 1898 году (дьякона Петра Кандалинцева и крестьянина Василия Лазарева). При монастыре школа и странноприимница. Монастырь имеет подворье при селе Старой Майне, Ставропольского уезда, открытое в 1904 году.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»


Грабарка, Спаса Преображения, церковь.     2017-03-27

Церковь каменная, обшита деревом. Восстановлена в 1990 году по проекту Михаила Сандовича по образцу деревянной церкви 1884 года постройки, сгоревшей ночью с 12 на 13 июля 1990 г.


Кинешма, Неизвестная моленная.     2017-03-20

Стоит на крутом берегу Кинешемки, в стороне от построек. Деревянное одноэтажное с мезонином здание сооружено в 1798 г. (о чем свидетельствует надпись на фасаде). Рублено из бревен в обло и обшито горизонтально тесом. Одна из ранних сохранившихся деревянных построек города; характерный пример устройства молельни в жилом доме, лишенном внешних атрибутов культового сооружения.

Над основным прямоугольным объемом расположен вытянутый по продольной оси высокий протяженный мезонин с двускатной кровлей и треугольными фронтонами. Первый этаж образован двумя срубами, соединенными между собой сенями, где находится лестница, ведущая в мезонин с такой же трехчастной планировкой. Перерубы стен на фасадах обшиты простыми рамочными наличниками; в мезонине небольшие квадратные окна подняты почти под кровлю.

Внутри стены оштукатурены. В нежилом мезонине находилась молельня с иконостасом, перевезенным в кон. 1960-х гг. в Палех.

Библиография: Шлычков Л.А. Л... >>


Константиновск, Николая Чудотворца, часовня.     2017-03-15

Раньше на месте площади были магазины, ресторан «Волна», а на месте памятника  Ленину была часовня во имя Николая Чудотворца, которая была освящена 25 апреля 1893 года.

Строилась часовня в приходе Николаевского собора, в память о спасении царской семьи 17 октября 1887 года. В часовне была установлена икона Спасителя и Чудотворца Николая. Архитектор часовни – Николай Иванович Роллер. По проектам этого архитектора в 1904 году была построена и открыта больница на 10 женских коек. В годы гражданской войны часовня была разрушена.

Источник информации сайт Администрации Константиновского района


Нижний Лып, Покрова Пресвятой Богородицы, церковь.     2017-02-03

Покровская церковь с. Нижний Лып Сарапульского уезда Вятской губернии (01.01.1865-);
Приход с. Нижний Лып был открыт по Указу Вятской Духовной Консистории от 30 сентября 1861 г. № 9741, в его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Полозово и Шаркан. Вначале для исполнения христианских служб был устроен молитвенный дом. По Указу Духовной Консистории от 24 июня 1863 г. № 5733 дано разрешение на строительство деревянной церкви. Церковь была построена в 1865 г. и 22 октября освящена малым чином. 24 января 1868 г. церковь освящена полным чином во славу Покрова Пресвятой Богородицы. 18 июня 1908 г. произведена закладка каменного храма. Строительство его вчерне закончено 21 февраля 1916 г., но в течение 1916 г. работы уже не проводились в связи с мобилизацией рабочих на фронт. Сведений о завершении строительства храма и о его закрытии по документам архива не обнаружено. В 1889 г. при церкви была открыта богадельня, в которой призреваемые содержались на средства прихожан. ... >>


Бородани, Воскресения Христова, церковь.     2016-09-21

ВОСКРЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, 1800 г.

Расположена в центре села на месте старой, построенной в 1745 г. Деревянная на каменном основании трехсрубная трехглавая с пристройками к бабинцу и апсиде. Стены вертикально ошалеваны. На западном фасаде — двухколонный портик.

Памятник отличается стройными пропорциями и восходящей к ранним периодам украинской деревянной архитектуры композицией, чем представляет историко-архитектурный интерес.

Из книги «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 1, стр. 131, издательство "Будивэльнык", 1983-1986 год


Ольховец, Успения Пресвятой Богородицы, церковь.     2016-09-21

УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, середина XIX в.
Расположена на высоком, господствующем над селом холме, на месте прежней XVIII в.

Церковь деревянная на каменном фундаменте девятисрубная пятиглавая. Вертикально ошалевана. Центральные, более высокие срубы, увенчаны гранеными куполами на высоких барабанах. Ветви креста завершаются портиками с двумя спаренными колоннами. Стены прорезаны большими окнами. В интерьере срубы соединяются полукруглыми арками-вырезами. Сохранились тематические росписи XIX в. на стенах боковых срубов.

Памятник представляет образец редко встречающегося на Киевщине девятикамерного храма со сложной композицией объемов. Являясь образцом украинской деревянной архитектуры XIX в., он имеет существенное градостроительное значение.

Из книги «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 1, стр. 131, издательство "Будивэльнык", 1983-1986 год


Астрахань, Покрово-Болдинский монастырь.     2016-08-23

Покрово-Болдинский монастырь, заштатный, в 6 верстах от Астрахани. Основан в 1708 году митрополитом Астраханским Сампсоном. В 1823 году в него переведена была Болдинская пустынь, которая находилась на месте, где Волга раздвоилась с другими рукавами, называющимися Болдой. В монастыре находится особо чтимая икона Покрова Божией Матери, которая носится в Астрахань и окрестные селения для поклонения ей.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»


Назаретская пустынь, Рождества Пресвятой Богородицы, церковь.     2016-05-01

Назаретская пустынь, в 16 верстах от Костромы, приписана к Богоявленскому Анастасьину монастырю. Основана в 1864 году. При ней одноклассная школа.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».


Песочное, Богородицкий Песоченский Игрицкий мужской монастырь.     2016-05-01

В. Богородицкий Песоченский Игрицкий монастырь,

2 класса, в 15 верстах от Костромы, при реке Песочне. Построен на месте явления в 1624 году Игрицкой Песоченской иконы Богоматери. Эта святая икона явилась пастухам боярского сына Емельяна, по прозванию Севрюка, из рода Исаевых, которые однажды, загнав скот в глухое местечко, называемое Игрица, откуда берет начало маленькая река Песочня (Костромской губернии) и где находилась полуразвалившаяся церковь во имя святого Николая чудотворца, увидели в этой церкви на святом престоле образ Богоматери. Хотя эта церковь, пребывавшая со времени свирепствовавшей в той местности (в 1571 году) чумы в запустении, была очень ветха и близка к разрушению, но увиденный в ней пастухами, к их чрезвычайному удивлению, образ Божией Матери был как будто только что написанный. Возвратившись домой, пастухи передали своему господину о виденном. Емельян немедленно послал в Кострому за своим духовным отцом, священником Троицкой церкви Федор... >>