ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД / РЕГИСТРАЦИЯ
Вход

У меня есть логин и пароль

E-mail или логин

Пароль

Регистрация

Я новый пользователь

 

Восстановление пароля

Я забыл пароль

E-mail или логин


Профиль соавтора Павел



Воронеж, "Всех скорбящих Радость" иконы Божией Матери, домовая церковь.     2017-05-15

Иконе Божией Матери «Всех скорбящих радости» (престольный праздник 24 октября (6 ноября) посвящалась церковь в главном здании губернской земской больницы (Большая Дворянская, 12). Скорбященская церковь была устроена в 1841 году, тогда еще при богоугодных заведениях Приказа общественного призрения. Церковь находилась в двухсветном десятиметровой высоты зале в центре второго этажа, алтарем обращалась на северо-восток. Размеры церковного помещения - 20 на 13 аршин (14 на 9 метров), с двух сторон оно еще дополнялось хорами. Иконостас и роспись стен были обновлены в конце XIX - начале XX века. Своей художественной работой выделялась местночтимая икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Священники больничной церкви взваливали на свои плечи тяжкий труд: сюда не приходили венчаться, здесь не бывало крестин, среди обрядов преобладали молебны о здравии и отпевание умерших. Да еще приходилось ходить по палатам, приобщать святых тайн и исповедовать тех, кто ... >>


Агридженто, Петра и Павла, церковь.     2015-07-14

Храм Конкордии, богини согласия и супружества (греческий аналог - Гармония), построен примерно в 430 г. до н.э. Храм сохранился благодаря христианству - в VI в. епископ Григорий (будущий Папа Римский Григорий I) приспособил языческий храм под христианскую церковь, посвященную Петру и Павлу.


Елисино, Елисинский женский монастырь.     2014-09-26

Старообрядческий общежительный женский монастырь белокриницкого согласия в с. Елесино в 20 верстах от Нижнего Новгорода (ныне д. Елесино Борского р-на Нижегородской области) была основана в 1857 г. инокиней Маргаритой, которая стала первой игуменьей обители. Поселилась она и две инокини недалеко от елесинского храма. Постепенно к ним стали присоединяться другие, к 1870 г. был построен двухэтажный дом для скита.

После кончины матери Маргариты настоятельницей приблизительно до 1884 г. была инокиня Досифея, позднее - инокиня Анфиса. В начале ХХ в. в монастыре было более 40 насельниц. Действовала школа знаменного пения, был прекрасный женский хор. Монастырь отличался строгим соблюдением устава и подвижнической жизнью сестер. В 1905 г. был выстроен новый трехэтажный дом для сестер на 24 кельи.

В 1930-ее гг. оставшиеся инокини были арестованы и сосланы в Казахстан. После реабилитации в 1953 году пять инокинь вернулись в Елесино. Последней игуменьей была инокиня-схимниц... >>


Яковлево, Димитрия Солунского, церковь.     2011-10-04

Надпись на фанерной табличке на храме: "с. Яковлево. Церковь великомученика Димитрия Солунского.
В 1872г. на средства Е.В. Барбашевой была заложена двухэтажная церковь с колокольней. Храм с. Яковлево был единственным бесприходным храмом Александровского уезда."

Переславль-Залесский, Горицкий Успенский монастырь. Церковь Николая Чудотворца.     2011-03-26

Святые ворота. Никольская надвратная церковь.

К западной части палаты привратника примыкают парадные ворота. Зрительно они составляют с ней единое целое. В декоративном убранстве ворот много деталей, которые есть на фасадах палаты привратника. Но ворота имеют свои четкие и ясные архитектурные членения, свою ось симметрии. Впечатление от ворот было бы еще более ярким и запоминающимся, если бы над ними возвышалась надвратная церковь, сооруженная теми же мастерами. Никольская надвратная церковь резко отличается от ворот и палаты привратника. Убранство ее значительно менее сложно и плохо увязано с нижними строениями. Вероятно, строительство церкви относится к концу XVII или первым годам XVIII столетия, об этом говорят и ярусное завершение храма, и восьмигранное окно на южном фасаде.


Переславль-Залесский, Горицкий Успенский монастырь. Неизвестная часовня из деревни Старово.     2011-03-26

Часовня из деревни Старово. XIX век.

Это одна из двух часовен, перевезенных на территорию музея. Такие небольшие деревянные строения ставили на околицах сел и деревень, у проезжих дорог. Их строительство не занимало много времени и часто совершалось в течении одного дня. В сооружении часовен принимало участие почти все население деревни или села, но иногда их возведением занималась странствующая артель плотников, специально подряженая для этой цели на деньги, собранные "миром". Часовня из деревни Старово после восстановления вновь получила пять главок и крылечко с резными столбами.


Переславль-Залесский, Горицкий Успенский монастырь. Церковь Богоявления Господня.     2011-03-26

Богоявленская церковь. Колокольня

Над восточной стеной возвышается массивная колокольня, ее начали возводить в шестидесятые годы XVIII столетия, но затем работы приостановились и возобновились в конце семидесятых годов. Если внимательно присмотреться к зданию, то заметно, что верхний ярус колокольни по характеру убранства и четкости членений отличается от нижних ярусов. Следовательно, достраивал колокольню уже другой архитектор. Здание построено из кирпича и белого камня - известняка, из которого выполнены цоколь, межъярусные карнизы и другие архитектурные детали.

В настоящее время верхний ярус колокольни служит смотровой площадкой для посетителей. Отсюда открывается великолепный вид на город и его окрестности.


Переславль-Залесский, Горицкий Успенский монастырь. Собор Успения Пресвятой Богородицы.     2011-03-26

Успенский собор.

Крупнейшее здание монастыря - Успенский собор сооружался во второй половине пятидесятых годов XVIII века. Его планировка и композиция необычны для русской архитектуры. Квадратное в плане главное помещение соединяется с крытыми галереями, расположенными с севера и юга, а с востока - полукруглой апсидой, к которой примыкают два восьмигранника. По замыслу архитектора, создавшего проект перестройки Горицкого ансамбля, собор и несохранившееся здание так называемой Гефсимании представляли единое целое и соединялись широкой аркой; через Гефсиманию нужно было подниматься на хоры собора. На западном фасаде храма видны заложенные проемы и следы примыкавших стен несохранившегося строения. Фасады Успенского собора довольно сдержанны по убранству. Наибольшее впечатление производит восточный фасад, где четко видна пирамидальная композиция здания, его устремленность вверх.

Интерьер Успенского собора просторен и высок, хорошо освещен, укр... >>


Переславль-Залесский, Горицкий Успенский монастырь. Церковь Всех Святых.     2011-03-26

Всехсвятская церковь.

Всехсвятская церковь, судя по сохранившимся деталям убранства и конструкциям, сооружалась во второй половине XVII века, по-видимому, в его последние десятилетия. На фасадах церкви сохранились нарядные белокаменные оконные наличники, полуколонки по углам, декоративные полукружия, расположенные в верхней части стен.


Переславль-Залесский, Горицкий Успенский монастырь. Часовня Георгия Победоносца из деревни Фонинское.     2011-03-26

Часовня из деревни Фонинское.

К югу от трапезной палаты в саду стоит маленькая деревянная часовня, перевезенная на территорию музея из деревни Фонинское Переславского уезда. К квадратному срубу с запада примыкает крылечко, а с востока сделан небольшой прируб для иконостаса. Четырехскатная кровля, увенчанная главой, прорезана круто поднимающимися шипцами, которые обогащают силуэт постройки. Бревенчатый сруб обшит тесом. Под кровлей проходит фриз с деревянными узорами, имитирующими детали кирпичного карниза. Северная и южная стены прорезаны довольно большими шестигранными окнами.


Новый Афон, Феодора, церковь.     2011-03-26

В это время, на рубеже VIII-IX веков, у северной стены цитадели на самом краю обрыва, был построен храм в честь великомученика Феодора Тирона. Анакопийский храм неоднократно перестраивался, первоначальные очертания сохранила лишь его алтарная часть в виде широкой полуциркулярной апсиды. От древнего здания остались также надписи на греческом языке и известняковые плиты с изображением рыбы, кипарисов, креста и других раннехристианских символов. Сейчас эти фрагменты, собранные вместе, находятся в алтарной части.

На протяжении многих веков в Анакопийском храме хранился нерукотворный образ Пресвятой Богородицы. По легенде, однажды афонские иноки увидели в море огненный столб. Ночью монах Иверского монастыря старец Гавриил увидел во сне Божию Матерь, которая велела ему идти по воде и взять икону в монастырь. Три дня и три ночи братия молилась перед чудесно явившейся иконой, а потом поместили ее в соборной церкви. Утром обнаружили они икону на стене, над монастырскими воротами. Т... >>


Белая Церковь, Георгия Победоносца, часовня.     2011-01-09

Построена в 1996 году, освящена епископом Серафимом 6 мая 1996 во время проведения в г. Белая Церковь 3-го тура Республиканского фестиваля афганской песни. Часовня - памятный знак в честь воинов, погибших в Афганистане. На двух каменных плитах, находящихся в интерьере, выбиты 132 фамилии погибших воинов-афганцев Киевской области.

Средства на строительство выделены Чернобыльским фондом, строительство осуществляло РБУ-2. Авторы проекта - Ю. Бабич, В. Кузьмин (архитектурно-инженерная фирма «Пирамида»). Роспись интерьера проводило художественно-творческое объединение «Ковчег». Среди авторов - Юрий Гайдамака.

Часовня расположена в начале Комсомольского бульвара с учетом пешеходных связей, которые сложились, и ориентирована на ось, которая визуально замыкается Костел Св. Иоанна Крестителя на Замковой горе, - исторического центра города. Основной объем вырастает из пространственных двухъярусных аркад, символизирующие храм в храме. Пространственная композиция часовни пос... >>


Урджар (б. станица Урджарская), Илии Пророка, церковь.     2010-12-31

Приход образован в 1974 г. Перерегистрирован в Государственном Департаменте юстиции ВКО 1 сентября 2005 г. Храм построен в 1974 г. по типу молитвенного дома, из саманного кирпича. Освящен 1953 г.(?) по благословению Высокопреосвященнейшего Николая, Митрополита Алма-Атинского и Казахстанского, священником Матфеем Раковым. Богослужения в храме совершаются в субботу и воскресение, дни памяти великих и местночтимых святых, в великие и двунадесятые праздники. При храме действует небольшая библиотека. Священником посещаются детский дом в с. Науалы, войсковая часть 2086 в с. Маканчи, престарелые прихожане и малоимущие семьи. В близ лежащих поселках района и г. Аягуз совершаются богослужения и требы на домах у прихожан. Настоятель храма священник Александр Владимирович Меринов.

По материалам сайта Талдыкорганского благочиния http://www.tald-blag.kz[/p]


Минусинск, Пантелеимона Целителя, часовня.     2010-12-28

Минусинская часовня во имя святого великомученика Пантелеимона Целителя была заложена в 2001 г. в новом микрорайоне города в честь двух событий – объявления Минусинска и Норильска городами-побратимами и 200-летия минусинского Спасского собора.

Окормляется духовенством Спасского собора - иереем Сергием Кругловым.

Епархиальная информация.


Можайский, Серафима Саровского в Кунцеве, церковь.     2010-12-27

Серафимовская женская община берёт своё начало с Полунинской Крестовоздвиженской женской общины, которая находилась в нынешнем Сапожковском районе Рязанской области. В 1860 году в этой пустынной и красивой местности по приглашению богатого сапожковского купца Василия Ивановича Полунина поселился боголюбивый старец Павел. Пятнадцать лет жил старец Павел здесь. В 1875 году он скончался, приняв незадолго до смерти постриг с именем Платон. Через некоторое время в келье старца поселился сам В.И.Полунин, подражая жизни Платона. Здесь он открыл женскую богадельню и построил каменную часовню. В 1886 был построен каменный храм в честь Честного Животворящего Креста. В 1890 его сыновья подали ходатайство об обращении богадельни в Полунинскую Крестовоздвиженскую женскую общину. Первой настоятельницей общины стала монахиня Палладия.

В 1906 г. по указу императора за обителью был закреплён равный 1,5 десятины (прим. 3600 кв. м) участок земли в Ново-Кунцево, подаренный крестьянами села Кр... >>


Соколиная гора, Димитрия Солунского на Благуше, церковь.     2010-12-27

Храм, построенный в 1908-1911 на Благуше, был назван в честь святого великомученика Димитрия Солунского – покровителя православных воинов. Благуша — историческое название местности, располагавшейся на северо-востоке Москвы между Семеновской заставой и селом Измайлово. К концу 1910 года Храм обрел своего первого настоятеля. Им стал 42-летний священник Михаил Преферансов. 29 июня 1911 года владыка митрополит Московский Владимир совершил освящение новосооруженного Храма и совершил в нём первую Божественную литургию. Новый Храм просуществовал недолго. Ему предстоял тот же путь мученичества, которым прошел его небесный покровитель — Святой Великомученик Димитрий. Храм построен в духе эклектики, представляет собой сочетание греческих и русских приёмов храмоздания. Он вмещает до 3 000 прихожан. Главный престол освящён в честь святого великомученика Димитрия Солунского; пределы в честь святителя Петра, митрополита Московского, и Успения, в честь праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. ... >>


Соколиная гора, Воскресения Христова на быв. Семеновском кладбище, церковь.     2010-12-27

Патриаршее Подворье Храма Воскресения Христова на Семеновской основано в XIX веке. Сам храм построен в 1855 г. иждивением купца М.Н. Мушникова в русско-византийском стиле. Детали его убранства были выполнены по образцам архитектора К.А. Тона. Одноглавый храм имел оригинальную систему трех цилиндрических сводов, опирающихся пятами на подпружные арки. Базы колонн-пилястр точно повторяли конструкцию храма Христа Спасителя. Кроме того, в храме был уникальный, набранный из олонецкого мрамора мозаичный пол. 17 июля 1855 г. храм был освящен выдающимся первоиерархом Русской Православной Церкви Святителем Филаретом Московским (Дроздовым), митрополитом Московским, ныне причисленным к лику святых. В 1901 г. трапезная и колокольня были реконструированы архитектором А.П. Михайловым.

После революции 1917 г. храм был закрыт и подвергся значительным разрушениям. В 1930-е годы очень сильно перестроен. Купол и колокольня были совершенно разобраны, архитектурная отделка со стороны улицы срубле... >>


Новогиреево, Спаса Нерукотворного Образа в Гирееве (Перове), церковь.     2010-12-27

Строительство нашего храма было начато в 1714 и завершено при помощи Божией в 1718 году. Несмотря на указ Петра I, запрещавший строительство каменных зданий где-либо, кроме С.-Петербурга (в связи с этим, например, было приостановлено строительство Вознесенской церкви Варсонофьевского монастыря, где первое время был похоронен Борис Годунов, возобновленное лишь в 1730 году), гиреевский храм строился каменным. Вероятно, из-за этого петровского указа наш храм скромен и аскетичен в своем архитектурном убранстве, лишенным декоративной пышности, присущей стилю "нарышкинского барокко", в котором храм возводился.

Достоверно известно лишь то, что в 1717 году князь Иван Алексеевич Голицын бил челом Великому Государю, прося об отводе земли для церковного причта новой церкви в своей вотчине. "Вотчина у меня, - писал князь, - в Московском Уезде в Васильцовом стану, сельцо Гиреево, Губино тож, и в прошлом 1714 году по благословению Преосвященного Стефана, Митрополита Рязанского и Муром... >>


Вешняки, Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках, церковь.     2010-12-27

Престолы и приделы
Верхний храм
1. Центральный алтарь. Св. Престол освящен в честь праздника Обновления (Освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме - Воскресение Словущее.
2. Правый придел. Св. Престол освящен в честь святителя и чудотворца Николая.
3. Левый придел. Св. Престол освящен в честь пророка Божия Илии
4. Центральный алтарь. Переносной Св. Престол освящен в честь св. апостола Иакова Заведеева, брата св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Нижний храм
5. Центральный алтарь. Главный Св. Престол освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы.
6. Центральный алтарь. Переносной Св. Престол освящен в честь святой мученицы Татианы.
7. Левый придел в левой боковой галерее. Св. Престол освящен в честь преподобного Сергия Радонежского

Ростов, Николая чудотворца на Подозерье, церковь.     2010-12-17

Построен в 1745 году на средства прихожан. По преданию, деревянная церковь стояла на этом месте еще в домонгольское время. Каменный, одноглавый, с ярусной колокольней (утрачена). Престолов два: во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца; во имя иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих Радость». Особенно почиталась икона святителя Николая, чудотворца. Закрыт в 1930-е годы. В 1998 году передан Русской Православной Церкви. Приписан к Рождественскому монастырю г. Ростова. Представляет особый интерес потому что именно с него началось возрождение каменного церковного строительства в Ростове после длительного перерыва, вызванного указом Петра I от 1714 г. о запрете каменного строительства вне Санкт-Петербурга.