ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД / РЕГИСТРАЦИЯ
Вход

У меня есть логин и пароль

E-mail или логин

Пароль

Регистрация

Я новый пользователь

 

Восстановление пароля

Я забыл пароль

E-mail или логин


Последние добавленные статьи




Пожва, Троицы Живоначальной, церковь.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-23

24 (12) сентября 1865 г. освящена церковь Святой Троицы в пос. Пожва Юсьвинского района. Каменная церковь в Пожевском заводе заложена в 1847 г. Строилась на средства заводовладельца А.В. Всеволожского. Каменной церкви предшествовала деревянная, построенная в 1785 г. Храм и дом заводовладельца (расположен рядом) были связаны подземными ходами со скрытыми выходами на поверхность. Закрыта в начале 1930-х гг. Открыта вновь в 1938 г. и действует до настоящего времени.

Церковь Св. Троицы – один из немногих сохранившихся в крае образцов культовой архитектуры середины 19 в. в формах зрелого классицизма. 1-этажный с подвалом двусветный четырехстолпный с колокольней крещатый в плане храм с 3-ярусной колокольней Фасады церкви решены в классическом стиле: южный и северный фасады храма по центру акцентированы глубокими 4-колонными портиками дорического ордера. Восточный фасад с прямоугольной апсидой в виде 2-пилястрового, западный фасад притвора – в виде 4-пилястрового портик... >>


Дивная Гора, Троицы Живоначальной, церковь.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-23

Божественная служба не прекращалась до начала 60-х годов ХХ века. Возрождение храма началось в 1995 году, 8 сентября того же года состоялась первая Божественная литургия, которую возглавил владыка архиепископ Михей. Верхний летний храм в честь св. Животворящей Троицы и нижний зимний храм в честь св.мчч. Флора и Лавра освящены архиерейским чином 31 августа 2004 года архиепископом Кириллом.

http://uglich-div-gora.cerkov.ru/


Пушлахта, Параскевы Пятницы, церковь.     Автор: Марина Зуйкова, 2020-02-23

Пушлахотский приход. Современное местоположение: Приморский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Онежский уезд, Архангельская губерния.

Приход состоял из села Пушлахотского между рекой Пушлахтой и Белым ручьем на полуострове между Онежской и Двинской губами. По преданию, берег, занимаемый селом, первоначально принадлежал Кирилло-Белозерскому монастырю. Первыми поселенцами были два выходца из Новгорода - Каменский и Агафонов. В свое время большая часть жителей Пушлахты носила одну из этих двух фамилий. Позже в селе появилась фамилия Шапкины, видимо, из Лопшенгского прихода Архангельского уезда. Для первых поселенцев Кирилло-Белозерским монастырем в конце XVII или в начале XVIII века была построена деревянная часовня, оказавшаяся в середине XVIII в. слишком тесной. В 1750 г. ее заменили новой. Ввиду увеличения населения стало возможным образование самостоятельного прихода.

По указу Св. Синода от 30 июня 1844 г. и храмозданной грамоте Преосвященного Георг... >>


Нижняя Золотица, Антония Сийского, церковь.     Автор: Марина Зуйкова, 2020-02-23

Церковь Антония Сийского в д. н.Золотоца

Приход был образован в апреле 1894 г. путем отделения Нижней Золотицы от Зимнезолотицкого прихода. В Нижнезолотицкой деревне находились две церкви. Первая церковь - во имя преп. Антония Сийского, деревянная, холодная, находилась в самой Нижней Золотице. Построена по благословению Преосвященного Вениамина в 1799 г., освящена в 1800 г. Местные иконы нижнего постава, вероятно, с самого освящения церкви до 1892 г. стояли на скамейках с подвешенными пеленами. В 1892 г. местные жители поставили их в "весьма приличный" иконостас, обновили иконы двух верхних поставов, позолотили несколько киотов, истратив на все 600 руб. В 1883 г. вокруг церкви была устроена деревянная ограда на средства крестьянина Ильи Евфимиева Субботина.

Вторая церковь - во имя Сретения Господня, холодная, построена в 1855-1859 г.г., в 1 версте от Нижнезолотицкого селения, вверх по берегу моря, на пригорке. Церковь была освящена 5 июля 1860 г. благочинным, священн... >>


Катав-Ивановск, Илии Пророка, часовня.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-23

В Катав-Ивановске есть удивительные, божественные места, где ощущаются полное умиротворение и благодать. Речь идёт о Весёловке и её достопримечательностях – Ильинской часовне и природном роднике. Известно, что за порядком у часовенки и родника следят неравнодушные жители Весёловки, которые сумели сохранить святыню, знают её историю и готовы поделиться ею с любым заглянувшим сюда гостем.

Долгое время православное строение, заложенное ещё в далёком 1901 году прошлого столетия, как и все в глубинке, находилось в забвении. Но один из жителей - Николай Петрович Пономарёв (в 2015 г. ушёл из жизни) решился на смелый шаг, огородив одним забором не только свой участок, но и территорию вокруг часовенки. В августе 1999-го прихожане начали на объекте ремонтные работы: шкурили и красили доски. Сращивали лестницы, чтобы добраться на самый верх. Труднее всего было выровнять старый накренившийся крест на куполе. Его растянули верёвками.

Через год паломниками уже был организова... >>


Летка, Спаса Преображения, церковь.     Автор: Марина Зуйкова, 2020-02-23

Церковь Преображения Господня, с. Летка

В 1645 году в Летке была деревянная церковь Преображения, имелись три двора церковнослужителей.Тридцать лет с 1780 года священником Летской церкви служил Корнелий Иванов. После него - Федор Иоакимов, Иоанн Попов, Стефан Заварин, Петр Ермолин, Иоанн Смелков. В 1809 году деревянная Летская церковь сгорела. И только в 1827 году на её месте построили каменную, которую освятили три года спустя. И. А. Плосковым приводится такая запись: «Теплая церковь с холодною и с колокольнею, каменная одноэтажная, построена тщанием прихожан… Холодная церковь приведена в совершенство в 1858 году пожертвованием купца Александра Прозорова, уроженца Вятской губернии г. Слободского».

Каменная церковь в Летке простояла более ста лет. При ней в 1906 году была построена Васильевская церковь в Верхолузье, творили службу в трех часовнях Летского прихода: «в починке Уле во имя Святого Архистратига Михаила 8 ноября, в починке Худышине... >>


Объячево, Николая Чудотворца, церковь.     Автор: Марина Зуйкова, 2020-02-23

Церковь во имя св. Николая Мирликийского Чудотворца, с. Объячево

Церковь построена в 1808 году по проекту, утвержденному Вологодским губернским архитектором, вместо ранее существовавшей деревянной. Правый престол в теплой церкви посвящен Рождеству Христова. Освящен он был 30 сентября 1809 года. Напротив него, с левой стороны был иконостас и престол во имя Пророка Ильи, освященный 20 мая 1809 года. Главный же престол – святителя Николая Архиепископа Мирликийского, что в холодной церкви, освящен был в первый раз в 1811 году, а второй раз, по случаю возобновления старого ветхого иконостаса, 7 октября 1878 года. В период с 1808 до 1914 года в церкви принимали прихожан 10 священников, 5 диаконов, 10 дьячков, 7 пономарей, 7 псаломщиков.

http://www.old.nbrkomi.ru/page/2152/


Кунгур, Николая Чудотворца, церковь.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-23

2 сентября (20 августа) 1917 года освящена Никольская церковь в Кунгуре. Приходская Никольская церковь была построена на месте каменного Иоанно-Предтеченского храма, который до 1834 года был кладбищенским. Её строительство было связано со смертью купца первой гильдии, действительного статского советника Алексея Семеновича Губкина (1816-1883).

Почетный гражданин Кунгура А.С. Губкин скончался в Москве, согласно завещания его тело было перевезено в Кунгур и захоронено на старом Иоанно-Предтеченском кладбище. Внук и наследник купца Александр Григорьевич Кузнецов (1856-1895), проживавший в то время за границей, по совету кунгурского священника Михаила Ивановича Холмогорова (протоиерея Иоанно-Предтеченского храма) решил на могиле деда построить новую церковь вместо старой, которая располагалась рядом с захоронением. Проект был заказан пермскому архитектору А.Б. Турчевичу.

В 1894 году Кунгурская городская Дума приняла решение о бесплатной передаче городской земли под устройст... >>


Соликамск, Троицы Живоначальной, кафедральный собор.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-23

Троицкий собор - наиболее значительный памятник церковной архитектуры конца XVII века, находящийся в городе в Соликамске на Урале. Недействующий памятник архитектуры федерального значения. Храм передан Соликамскому краеведческому музею в 1982 году, несколько раз поднимался вопрос о передаче храма верующим, но пока он остается открытым.

По благословению Вятского епископа Ионы, он был заложен в 1684 году. Сооружали его на месте бывшей Троицкой деревянной церкви, незадолго до того сгоревшей. Деньги на строительство собирали всем миром. Провели кружечный сбор. Вклады делали все соликамцы – и богатые купцы, и зажиточные солевары, и даже нищие, хоть копеечку, да подали на общее дело. Сумма набралась немалая, да замысел оказался уж больно грандиозным. Через несколько лет строительство остановилось, средств не хватило. Попытался, было, староста соборный обратиться к соликамцам. А те уже поиздержались – вложили деньги в возведение своих приходских церквей. Приходы не хотел... >>


Соликамск, Троицы Живоначальной, кафедральный собор.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-23

Свято-Троицкий летний собор занимает ведущее место в центральном архитектурном ансамбле Соликамска. Был заложен в 1684 году, по благословению Вятского епископа Ионы (Баранова), на средства соликамцев. Далее, по преданию, «как денежная казна истощилась, строители же других средств к окончанию предпринятой постройки храма не могли найти, то просили царей оказать денежное вспомоществование от казны». По указу соправителей Иоанна и Петра Алексеевичей и царевны Софьи Алексеевны в 1688 году «из Новгородского приказа в Приказ большой казны велено: соликамскому земскому старосте Дмитрию Емельянову с товарищами и мирским людям дать великих государей жалованье на строение соборной церкви двести рублей из тамошних таможенных и кабацких доходов».

По тем временам, когда изба стоила менее рубля, сумма была немалая, ее хватило на достройку храма и на его убранство. В память о царском жаловании в специальное углубление в южной стене Троицкого храма был вставлен круглы... >>


Кунгур, Всех Святых, церковь.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-23

3 (1) июня 1847 года освящена Всехсвятская кладбищенская церковь в гор. Кунгуре Пермской губернии. Храм "кораблем" с колокольней над притвором, трапезной, храмовым четвериком под куполом с луковичной главкой на глухом барабане, с апсидой и двумя приделами, охватывающими трапезную, почти весь притвор и выходящими на западный фасад. Трехъярусная шатровая колокольня на притвором завершена небольшой главкой. Церковь строилась в течение трёх лет на средства кунгурского купца Федора Лаврентиевича Шмакова. Строительные работы возглавил купец Петр Степанович Фоминых. Первоначально церковь не имела своего прихода, была приписана к Преображенскому храму, причт которого служил в ней в некоторые дни. В самостоятельную приходскую общину выделена в 1896 году.

14 октября 1940 года храм был закрыт. В годы Великой Отечественной войны в нем находился краеведческий музей, жили солдаты. Ежедневные богослужения в церкви возобновились в ноябре 1943 года.

Позднее в храме над иконостасом кунг... >>


Михальково, Троицы Живоначальной, церковь.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-23

Первое упоминание о селе относится к 1596 г. В 1627 г. при передаче села Горицкому монастырю вдовой М.Б. Жулебиной в Михалькове существовал деревянный храм свт. Николая Чудотворца. В 1723 г. село перешло к дипломату и государственному деятелю эпохи Петра I - П.П. Шафирову. Храм построен в 1826 г. на средства прихожан. Последний священник храма в Михалькове о. Николай Самарьянов был арестован в 1938 г. во время службы и впоследствии расстрелян. Храм закрыт решением президиума облисполкома от 9 мая 1939 г. Ныне не действует.

http://fr-mihalkovo.cerkov.ru/


Соликамск, Богоявления Господня, церковь.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-22

28 (18) января 1695 года освящен главный престол во имя Богоявления Господня Богоявленской церкви г. Соликамска. Кирпичная одноэтажная двухпридельная пятиглавая с шатровой колокольней церковь Богоявления, расположенная в центре г. Соликамска на левом берегу р. Усолка заложена между 1683 и 1687 годов. Престол во имя Владимирской Богоматери освящен 9 ноября 1691 года, а престол во имя святых Антония и Феодосия Печерских - в 1770 году. В основном храме сохранился 4-ярусный тябловый иконостас конца 18 века с великолепным собранием икон строгановского письма 17 века и более поздних - 18-19 веков. Богоявленская церковь часто горела. При пожаре 1688 года она была уничтожена полностью, в 1695 году сгорели крыша и главы. На протяжении 18 века, когда Соликамск горел 14 раз, церковь перестраивалась не менее 10 раз.

Богоявленская церковь была действующей до 1933 года. В 1934 году Богоявленская церковь была передана музею. В храме предполагали разместить антирелигиозный отдел музея, где ... >>


Пермь, Петра и Павла ("Пермоградский"), собор.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-22

4 декабря (23 ноября) 1764 года в посёлке Егошихинского завода освящён собор Святых апостолов Петра и Павла. В 1724 году в Егошихинском заводе была заложена деревянная Петропавловская церковь, в связи с ростом поселка в 1757 году заложен, а в 1764 году освящён каменный собор во имя Св. апостолов Петра и Павла - первое каменное здание города Перми.

До 1929 года собор находился в ведении приходского совета, после освидетельствования комиссии горисполкома здание изъято "с целью лучшего сохранения". В 1932 году собор приспособлен под склад. В конце 1930-х годов была утрачена колокольня, каменная ограда, купола. В 1948 году Петропавловский собор принят под охрану как памятник архитектуры.

В период Великой Отечественной войны собор передан наркомату обороны. В 1960 году памятник передан на баланс Пермскому паровозоремонтному заводу им. Шпагина. Заводом проведено приспособление трапезной под спортивный зал. В 1974 году в храмовой части собора размещен участок Пермских специ... >>


Пермь, Успенский женский монастырь. Церковь Казанской иконы Божией Матери.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-22

25 (12) октября 1908 года в гор. Перми освящена церковь Казанской Иконы Божией Матери, заложенная 1 мая 1905 года. Кирпичная церковь во имя Казанской Иконы Божией Матери построена в усадьбе Свято-Успенского женского монастыря взамен деревянной на средства Ивана Григорьевича и Веры Александровны Каменских – постоянных попечителей монастыря.

Автор проекта не установлен, однако различные исследователи выдвигают версии авторства Скавровского Ю., Васнецова В.М. или Покровского В.А. Известно, что в оформлении церкви принимали участие художники С.И. Вашков (деревянный резной иконостас и эскизы утвари) и Н.К. Рерих (иконы для иконостаса). Также вероятно авторство Н.К. Рериха майоликовых панно "Казанская Божия Матерь" на восточном и "Спас Вседержитель" на северном фасадах церкви.

В подвале церкви предполагалось устроить фамильную усыпальницу. Здесь был похоронен только И.Г. Каменский в 1919 году, впоследствии прах из церкви удален. Сведений о настоящем месте захоронения н... >>


Выкса, Выксунский Иверский монастырь.     Автор: Алексей Кротов, 2020-02-22

"Выксунский Иверский монастырь, 3 класса, общежительный, при селе Выксе, в 80 верстах от города Ардатова... Здесь находится местночтимая икона Божией Матери. При монастыре больница, богадельня и мастерские: живописная, золотошвейная, малярная и другие", - читаем в книге С. В. Булгакова "Русские монастыри в 1913 году". Основание Иверской обители связано с именем преподобного Варнавы Гефсиманского (Василия Ильича Меркулова), родившегося в селе Прудищи Венёвского уезда Тульской губернии в семье крепостных. Женский монастырь в Выксе он устроил по завету своего духовника и по благословению митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова). Место выбрали не случайно, в народе говорили, что по ночам здесь слышали идущий как бы из ниоткуда колокольный звон и видели зажжённые свечи.

Начинался монастырь в 1863 году из богадельни с насельницами под управлением Неониллы Честновой. Этому событию предшествовал случай. В 1863 году богатые выксунские купцы решили совершить доброе д... >>


Кострома, Александра и Антонины в Селище, церковь.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-22

В конце 70-х гг. XVIII века в Селище было решено возвести каменную церковь. Согласно «Летописи» основными жертвователями на её строительство стали местные помещики: генерал-майор Александр Филиппович Мошков, отставной гвардии поручик Василий Данилович Каблуков и «вдова-дворянка» Прасковья Степановна Поливанова. Похоже, что главной фигурой среди них был генерал А.Ф. Мошков, владевший усадьбой в Малышкове. По сообщению «Летописи», он сам составил и «план на устройство храма» (вряд ли это выражение надо понимать в том смысле, что генерал Мошков является автором проекта постройки каменного храма: вероятнее всего, речь идет о том, что он выбрал место закладки и предписал строителям основные пропорции церкви). Причины, побудившие прихожан-помещиков возвести каменную церковь взамен деревянных храмов, скорее всего, были теми, что и вез-де: во-первых, к 70-м г.г. XVIII века деревянные храмы вероятно уже сильно обветшали, во-вторых, деревянный х... >>


Кострома, Александра и Антонины в Селище, церковь.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-22

Село Селище на правом берегу Волги, входящее в городскую черту с 1932 года, известно ещё с XIV века. В старину место это было покрыто лесами и называлось Мошениной слободой; население ее было очень незначительно, поэтому и слобода первоначально именовалась Новоселками.

В первой трети XVII столетия Новоселки являлись вотчиной боярина И.М. Глинского; к тому времени здесь имелись две деревянные церкви - во имя святого великомученика Георгия Победоносца и во имя святого пророка Божия Илии. Согласно сохранившемуся устному преданию, князь Глинский (или другое лицо из его семейства) с беременной супругой проезжал по своим владениям, и в Новоселках женщина разрешилась двумя младенцами - мальчиком и девочкой, впоследствии нареченными Александром и Антониной в честь святых мучеников Александра и Антонины Римских. В память об этом событии в Новоселках князем Глинским была воздвигнута деревянная Александро-Антониновская церковь, впервые (вместе с Ильинской и Георгиевской) упоминаемая в к... >>


Соликамск, Молдавской иконы Божией Матери, часовня.     Автор: Елена Григорьева, 2020-02-22

Рядом с Мироносицкой церковью стояла небольшая древняя каменная часовня во имя иконы Божией Матери Молдавской, описанная впервые ещё В. Берхом в 1821 году. Она была поставлена на могиле защитников города (XVI в.).


Куя, Рождества Христова, церковь.     Автор: Марина Зуйкова, 2020-02-22

Церковь Рождества Христова д. Куя

Куйский приход был открыт в 1894 г. и состоял из двух деревень: Куйской и Козленской, входивших ранее в Мудьюжский приход. Эти деревни были выделены в самостоятельный приход ввиду отдаленности от приходских церквей: Куя в 25 верстах и Козлы в 45 верстах. Приходская церковь располагалась в д. Куе, освящена 14 декабря 1858 г. в честь Рождества Христова. Церковь была одноэтажная, деревянная на каменном фундаменте. На месте церкви в давние времена стояла деревянная часовня во имя Зосимы и Савватия Соловецких, построенная на средства Соловецкого монастыря, который имел в д. Куе соляные варницы и при них много построек для рабочих. Часовня со всеми другими монастырскими и крестьянскими постройками была сожжена в 1701 г. шведами.

Д. Кую в 1844 г. посетил великий князь Константин Николаевич и беседовал с крестьянами. Возможно, тогда же созрело решение о строительстве в деревне церкви, приписной к Мудьюжской, и вскоре после этого консисторией... >>