Глупости и штампы в присланных статьях

[Сергей Попов]

Стал коллекционировать всякую ерунду, которую не задумываясь пишут и копируют в статьях. Решил поделиться. Буду добавлять по мере поступления, но сам пока комментировать не стану. Орфография оригиналов сохранена.

Успенская церковь строилась на века из кирпичей, скрепленных цементом, замешанным на куриных яйцах.

Смешение "трапезного" и "нарышкинского" типов прихотливо сочетались с местными художественными приемами иллюстрирует основные особенности устюжской архитектурной школы.

Градостроительство шло в основном в стиле барокко и классицизма

Часовня, освященная в честь святых Муромских князей Петра и Февронии

Возникновение классицизма в архитектуре России связано, в первую очередь с тем, что изменился потребитель архитектуры.

провинциальные города, которые до этого периода жили по весьма феодальным канонам, с применением феодальной же архитектуры.

либо в виде барабанов, наполовину утопающих в крыше

замена лепных украшений и штукатурки декором из необлицованного кирпича

деревянные храмы в виде огромного остроконечного деревянного конуса.

Иногда кровля храма устраивалась в виде множества конусообразно восходящих вверх деревянных маковок с крестами (например, знаменитый храм на погосте Кижи).

Сейчас под словом «стиль» подразумевают общность форм выражения, обусловленная единством идейного содержания.

Там, где сегодня - село Клыково, по высокому берегу реки Серены в древности проходил путь, по которому ходили хазары, татары и князья.

Церковь построена из кирпича, в плане представляет собой куб.

Храм своим величием был очень известным в истории и в округе.

церковь во имя Архистратига Михаила, деревянная клецки (т.е. оштукатурена глиной)

Был, видел. Запустение. Куда смотрит Патриорхат

Продолжение следует.....

[Сергей Попов]

Продолжим.

Кто с нами разговаривал мы незнаем но был в рясе

по фамилии средневекового помещика боярина из окружения Грозного

Такие церкви строились повсюду главным образом на средства богатых людей.

Зодчие объединили два, казалось бы несоединимых, объема - прямоугольник с цилиндром

из листочков (кокошников) лезут толстые стебли (барабаны), затем почки (маковки глав), из которых рвутся к небу кресты

размеры храма увеличены за счет придела со своей маленькой трапезной (столовой)

Строители раздвинули здание в ширину для лучшего обозрения прихожанами церковных служб.

придел некогда украшали изразцы (художественно оформленные керамические плитки)

Владелец храма при этом попадал в небольшую молельню на 2-м этаже по подземной галерее от боярского дома

была создана особая система перекрытий. В старину не было громадных плит для потолочных перекрытий. Она получила название крестово-купольной системы

Уже шла война... на фронте не хватало боеприпасов... но на чекистские расстрелы патронов хватало...

Композиция растянута продольно. Объемы обособлены формой. Структура живописна.

Сельский скромный культовый памятник с чертами местной владимиро-суздальской архитектуры первой половины XIX века.

… построена деревянная однопрестольная церковь….. нередко приходили сюда люди, чтобы полюбоваться красотой и крепостью кладки храмовых стен.

Стены сложены из жёлтого камня, который мастера - каменщики обтачивали, придавая камню особую архитектурную форму.

Позолота семи ярусного иконостаса и икон с серебреной резьбою подчёркивали красоту Православия…..

закончена черепичная кладка четверика

После золочения пять крестов были установлены на центральный купол…

Скупое декоративное убранство церкви так же является своеобразным протестом против «нарышкинской» лепнины

[Сергей Попов]

Новые поступления:

строительство храма «Всех Скорбящих Радость», который находится в котловане на месте взорванного в 70-е годы храма с одноименным названием.

храм построен по стародавней уникальной технологии, используемой русскими зодчими - без единого гвоздя.

Переселенцы из Татарии были смелые, они все время пугали переселенцев из чувашей

Здание церкви покрыли биоматериалом, поэтому теперь оно стало красивее и надежнее.

Иконостас обрамляет деревянная резьба, передающая изобразительные мотивы наших великих предков.

Иконостас это проповедь спасения человека в современных условиях.

сейчас в Небесном Царстве молятся великие князья Владимир Красное Солнышко и Андрей Боголюбский

В селе есть шкода грамоты.

Слава Богу я плохо владею компьютером поэтому интересующимся могу подробно рассказать по телефону.

Заказчик отличался тяжёлым нравом, поэтому подрядчик, не доехав до столицы, отравился.

Новая каменная ограда с четырьмя башенками по углам, значительно превосходила в диаметре старую деревянную

ее верх постепенно сужается в виде шатра

Преподобный Галактион был мученически избит и скончался

церковь пережила две стадии развития своего внешнего вида: деревянную и каменную

церковь выглядит очень эффектно и выразительно, хотя по композиции традиционна

часовня строилась профессиональными плотниками, хорошо знакомыми с архитектурой классицизма

закладывается новая каменная церковь на основе деревянной

[Александр Богданов]

меня, как технаря, особенно порадовал диаметр некой площади с углами. И плотники, знатоки классицизма!

[Сергей Попов]

Не иссякает родник, продолжаю публиковать.

Следующий этап – восстановление в соседнем селе…. Туда стали стекаться уже сестры.

гонения на старую веру царских времён

каменная церковь Казанской Божией Матери не отличалась ни изяществом стиля, ни строгой пропорциональностью, но была очень прочной.

колокольня, небольшая, но многоярусная с типичной для северного края вышкой

Звонница - самая удачная и типичная часть храма…. Верхняя часть звонницы кажется не гармонирующей с низом.

У источника многие получили исцеления от болезней желедучно -кишечного тракта

У купели есть скамейки на которых можно посидеть и подумать о своем подвиге купания

Просьбы верующих о возвращении храма церкви

Конь вошел в озерную воду, подставляя бока живительным струям

Через два коня того действительно нашли.

которого в 1890 году избрали ктитором храма

С приходом оккупантов в нем возродилась церковно-приходская жизнь

Любовались на небесно-голубую часовенку, заглядывали вовнутрь, когда же будет установлен алтарь

Люди помогали, как издавна принято на Руси - всем миром. Кто-то подкинет машину щебня, кто-то кирпича.

Здание отнесено к категории обладающих признаками объекта культурного наследия.

В конце 2000-х годов братией монастыря проведены работы по закрытию свободного доступа в бывший храм.

[Василий Шелёмин]

Сергей, не бросайте это дело. После модерирования самизнаетекого так славно припасть к народному творчеству! Спасибо!

[uchazdneg]

Сергей, ничего не могу с собой поделать, ржу каждый раз как те два коня, через которых нашли.
Резюме: модерировать статьи по ночам - не только вредно, но и полезно)

[Сергей Попов]

Василий, бросить "это дело" соавторы не дадут
К сожалению, присылая тексты методом copy-past, соавторы их не читают... в результате получаем три типа глупостей. Первый связан с непониманием предмета, о котором пишут, второй - с плохим знанием русского языка, третий, это описки, часто по Фрейду. Есть ещё штампы советских искусствоведов... среди них мои любимые про яйца и гвозди. Вот несколько вариантов "про гвозди" из последней чистки каталога.

построен в 2002 году по всем канонам православного зодчества – деревянное строение мастера срубили без единого гвоздя.

Особенностью всех трех составляющих: храма, трапезной и колокольни можно назвать то, что они были сложены без единого гвоздя из сосновых бревен

церковь построена русскими умельцами по традиционному типу клетского храма из дуба и мореной сосны, рубленая в «обло», то есть без единого гвоздя.

церковь была деревянной, трехкупольной, "без единого гвоздя".

Рядом находится деревянное здание, сделанное без единого гвоздя

Церковь вся срублена из дерева, принято говорить, что «без единого гвоздя»

Церковь рубленная, дубовая, собирается без единого гвоздя

Осужденные сооружали храм по старинной технологии без использования гвоздей

А какая может быть альтернатива, если строим без единого, что называется, гвоздя ? Чем крыть келейные дома, баню и др. хоз. постройки ?


А это уникальный вариант, здесь яйца соединились с гвоздями, что бывает крайне редко…

моя бабушка рассказывала, что эта церковь построена без единого гвоздя, на яйцах, которые свозились для ее постройки со всей губернии

[Александр Богданов]

Сергей, вот тут бы не плохо пояснить в чем глупость заключается. Может кто то прочтет тут и больше не будет это писать.

Александр, принято к исполнению, напишу справку, почему не нужно забивать в деревянные срубы гвозди на 250 и загибать их с обратной стороны - С.П.

[Сергей Попов]

Выполняю взятые на себя обязательства.

По справедливому замечанию коллег, обвинение в глупости должно быть обоснованно. Поэтому объясняю, почему я считаю глупостью выражение "построено без единого гвоздя".

Для начала зададимся вопросом, почему мы говорим срубить деревянный дом, но сбить или сколотить деревянный ящик? Если сказать наоборот, получится ерунда.
А говорим мы так потому, что это точно воспроизводит процесс изготовления и дома и ящика, даже если мы не имеем об этом ни малейшего представления.
Итак, дом рубят, ящик сколачивают.

Теперь попробуем воспроизвести процесс. Начнём с ящика.

Сбить/сколотить, это значит соединить деревянные детали при помощи гвоздей, шипов и т.д. Для этого процесса используется предмет, который профессионалы называют молоток. Данным орудием могут пользоваться и необученные граждане, что они и делают, совмещая полезное с мелким членовредительством. Процесс сколачивания не очень сложный и доступен даже советским экскурсоводам, далёким от практической жизни. Поэтому у них сложилось мнение, что деревянные детали можно соединять только при помощи гвоздей, загнутых с другой стороны. Запомним это.

Перейдём к рубке дома. Здесь надо немного напрячься, так как будет много незнакомых слов.

Плотник пользуется топором, а это предмет острый, экскурсоводы его побаиваются. Чтобы соединить деревянные детали: брёвна, брусья, доски и прочее, плотник вырубает в них различные пазы, гнёзда, выемки и т.д., то есть одна деталь соединяется с другой при помощи врубки. Детали должны точно и плотно прилегать друг к другу, тогда получается качественное соединение. Это простому гражданину, и тем более советскому экскурсоводу, недоступно. А русские плотники использовали более 50 типов врубок. И это только основные, были и редко используемые специальные врубки.

Первоначально делали сруб, уже из названия ясно, что это рубленная топором конструкция. Вдоль бревна выбирали паз, на концах рубили замки для угловых соединений. Основные типы соединения брёвен называются "в обло", тогда концы брёвен выступают за поверхность стены и "в лапу", тогда брёвна заканчиваются вровень со стеной. Вариантов замков при соединении брёвен "в обло" достаточно много, самый простой называется "в круглую чашку". В этом случае в верхнем бревне вырубают поперечную полукруглую выемку, в которую входит нижнее бревно. Раньше делали гораздо более сложные и надёжные замки, брёвна в них протёсывались, устраивались скрытые (потайные) шипы и пазы.
При больших пролётах между врубками венцы (брёвна одного ряда) укрепляли деревянными нагелями. Нагель, это небольшой брусок, который вставляли в гнёзда, выдолбленные в верхнем и нижнем бревне. Чтобы они не ослабляли конструкцию, по высоте их ставили вразбежку друг от друга (в шахматном порядке). Если размер конструкции превышал длину бревна, делались перерубы, которые позволяли сооружать здания любой длины. Переруб это пересечение брёвен наружных и внутренних стен. Обычно же размер бревна определял размер сруба или, по-другому, клети, а уже комбинация клетей составляла здание. Отсюда произошло название одного из типов деревянных храмов – клетская церковь.
После того, как собранная на врубках конструкция (сруб) была готова, её накрывали кровлей. Она делалась из тёса (обработанной доски) в размер ската, который укладывался на горизонтальные бревна (слеги). Слеги врубались в постепенно укорачивающиеся бревна, образующие треугольное завершение стены (фронтон). Эти брёвна не связаны врубками с основным срубом и называются "самцы", так как стоят "сами по себе", от них кровля называется "самцовой". Вершины фронтонов-самцов соединялись "князевой слегой".
В слеги врубались "курицы" - выступающие за плоскость стены тонкие деревья с крюком из корневища на конце. Крюки служили опорой для выдолбленного бревна водотечника, которое ещё называют "поток". Тёс на слеги обычно укладывали в два слоя, при этом верхний слой досок перекрывал щели между досками нижнего слоя. На верхнем тёсе, ближе к краям, делалось два желобка (дорожки) для отвода дождевой воды. Внизу кровельные тесины упирались в выдолбленные бревна "потоки", опирающиеся на "курицы". В коньке кровельный тёс прижимался уложенным сверху выдолбленным бревном, которое называется "охлупень". Охлупень крепился к "князевой слеге" при помощи "сорок". Сорока или стамик, это деревянный брусок с утолщением в верхней части, он пропускался насквозь обоих брёвен и расклинивался снизу. С помощью "сорок" кровельный тёс зажимали вверху кровли. Для пущей красоты вдоль "охлупня" делали "гребень" из резной доски, закрепленной в прорезях "сорок". Иногда ниже конька, вдоль обоих скатов кровли, прямо на тёс укладывали брёвна (гнеты), они придавливали тёс и делали кровлю более надёжной. Концы гнётов со стороны фронтона врезались в соединяющие их между собой доски (огнива). Такая конструкция называлась "крыша с гнетами и огнивами".

В результате всех этих плотницких причуд получался рубленый дом, вся конструкция которого технологически обеспечивалась врубками и совершенно не требовала применения железных гвоздей.

Не надо забывать, что в старину гвозди были кованые, то есть изготавливались кузнецом вручную. Соответственно их стоимость была высокой, а это немаловажно. Поэтому их применяли только при крайней необходимости, например при креплении лемеха на церковной главке. Позднее гвозди стали применять и в кровлях для крепления "красного тёса". Так называли верхние обработанные доски кровли, концы которых затёсаны в виде тупых пик. Ажурные края таких кровель придавали постройкам особую нарядность.

Когда советские экскурсоводы, никогда не державшие в руках топор, узнали от неизвестных плотников, что срубы строятся без гвоздей, то это разрушило их картину мироздания, где всё деревянное обязательно сколачивалось. Поэтому они придумали "старинный канон православного зодчества" – храмы построенные "без единого гвоздя". Доверчивые граждане в это время уже жили в бетонных пятиэтажках, посему не усомнились, а возрадовались гениальности предков.

На самом деле это глупость, так как все срубные деревянные конструкции по своей сути не предполагают использования гвоздей. Срубы и сегодня так делают. Тем более храмов "без единого гвоздя" нет, гвозди применялись для крепления лемеха, тёса и т.д. В срубной конструкции гвозди даже не бесполезны, они скорее вредны, так как в этих местах нарушается цельность древесины, на металле конденсируется влага, начинается загнивание и происходят другие нехорошие явления.

Поэтому, когда человек говорит о рубленом храме: "построено без единого гвоздя", можно смело констатировать, что он совершенно не разбирается в деревянном зодчестве, не понимает технологию традиционного строительства и как попугай повторяет где-то услышанную глупость.
С таким же успехом можно утверждать, что каменные и бетонные здания, тоже построены "без единого гвоздя". Но это прямой путь в тихую обитель с крепкими санитарами….

Прошу всех кто смог дочитать данный текст, впредь воздерживаться от употребления выражения "построено без единого гвоздя".

Р.S. "Советские экскурсоводы", упоминаемые в тексте, это обобщённое название безграмотных граждан, плохо разбирающихся в предмете, о котором они высказываются. Никакого отношения к настоящим экскурсоводам оно не имеет.

[Александр Богданов]

Сергей, спасибо, всё очень доходчиво, зачитал вслух коллегам и попросил не делать таких глупых ляпов. Бурные аплодисменты!

[Сергей Попов]

Шаркаю ножкой

Про яйца тоже напишу, но позже... там процессы всякие химические, карбонизация и другие умные слова...

[Юрий Булкин]

Добавить немного картинок и марш в библиотеку

[Бокарёв Александр]

Не совсем так.
Термин "без единого гвоздя" появился не во времена "ну тупыыых" "советских экскурсоводов" и живущих в пятиэтажках сограждан, а заметно ранее.
См.
http://books.google.com/ngrams/graph?co ... oothing=10
Это картинка с сервиса Google Ngrams.
Если кто не в курсе что это: сервис Google Ngrams показывает частоту появления тех или иных фразеологизмов в массиве литературы за период 1500-2000 годов, оцифрованной для проекта Google Books, с учётом даты публикации. Занимаясь русскоязычной литературой следует учитывать, что чем более старая книга, тем меньше вероятность её наличия в гугловской базе.
Можно экспериментировать с годами и набором слов и фразеологизмов.
Показана частота использования фразеологизмов "без единого гвоздя", "в обло", "охлупень" и "Кижи".
Можно видеть, что даже в первые послереволюционные годы, задолго до послевоенного всплеска интереса ко всему национальному, в ходу были все термины. Думаю, дело в том, что в то время безгвоздевые конструкции кровель уже мало применялись, и термин "без единого гвоздя" являлся синонимом слов "архаичный", "древний".
Вот отсутствие спада "популярности" словосочетания "без единого гвоздя" - особенно на фоне провала в годы "застоя" всего остального - вот его можно объяснять происками авторов научно-популярной литературы и примкнувших к ним экскурсоводов
Однако можно заметить, что такой специализированный термин, как охлупень, встречается в литературе не намного реже. Видимо само сочетание "без единого гвоздя" по каким-то причинам крепче цепляется в массовом сознании.

[Сергей Попов]

Александр, спасибо...очень любопытная информация...
Правда неясно по отношению к чему и в каком контексте применялось словосочетание "без единого гвоздя". Если забить в поиск современный искусствоведческий термин Ансамбль, то он встречается гораздо чаще и гораздо раньше, хотя понятно, что в совершенно другом смысле, чем сейчас.

Конечно, такой броский слоган мог быть придуман значительно раньше, чем 50-60-е годы, возможно выставки в Париже и Глазго, где были показаны русские деревянные постройки, послужили причиной эффектного журналистского заголовка. Кто знает... Однако суть в том, что независимо от времени возникновения, это выражение, "построен без единого гвоздя", сохраняет в современном контексте свою полную глупость

[uchazdneg]

Сергей, читал как ноты...

Вот любопытно, обычная извенити сопля тоже подвержена этой, карбонизации. Однако ж, бывает постройка "на соплях", а бывает "на яичных желтках". Почувствуйте разницу))

[Сергей Попов]

Процесс идёт непрерывно Новые поступления.

двухэтажная трапезная, фасады которой по своей композиции напоминают жилой дом.

С целью получения материала на новое строительство часть церковных построек была снесена

отремонтирована c пристройкой алтаря, используется как библиотека

9 куполов, покрытых окисью титана (окись титана используется для производства пищевых красителей и титановых белил; правильно нитрид титана – С.П.)

Архитектор спроектировал собор в виде пирамиды для повышения ветроустойчивости

В резных иконах угадывается стиль Феофана Грека, в живописных – традиции Андрея Рублева

Часовня сложена из брусьев — тип «восьмерик в четверике» — расположена внутри приходской церкви

Возможно не она. В архитектуре плохо разбираюсь.

часовен сохранилось небольшое количество, и судить, какому архитектурному стилю они принадлежали, весьма затруднительно. Наверняка можно только сказать, что каждая из них возводилась в стиле своего времени.

Архитектурный декор фасадов колокольни выполнен в плане эклектики.

Над этими окнами в середине яруса выложен пилястр.

По краям храма выложены четыре пилястра в виде треугольника с главами.

Квадратный (в плане основной) объем перекрыт куполом на высоком центральном основании.

Наружный декор церкви строг.

В отличие от предыдущих веков, когда в архитектуре преобладало культовое зодчество, в XIX в. в общем контексте архитектурного творчества оно утратило доминирующую роль.

Декор фасадов выполнен в стиле позднего времени

Архитектурный декор фасадов церкви несет черты барокко

Архитектурный фасад скромный…

Углы фасадов первого яруса отмечены рустованными (необтесанными) пилястрами.

Успенской церкви повезло меньше. В основном сохранился и отреставрирован основной объем, причем первый этаж засыпан песком.

третий этап (конец XVII в.) — время ломки древнерусских архитектурных традиций, знаменующее собой переход к новым формам, когда европейское барокко входит в русскую архитектуру.

церковь, по скудным сведениям того времени представлявшая собой деревянное сооружение

В результате взаимодействия требований заказчика церквей и творчества зодчих строились типы культовых зданий различных исторических эпох.

Культовая архитектура — явление самостоятельное. Строительство храмов, хотя и обходилось дорого обществу, но в свое время вызвало к жизни новые конструктивные решения, повлиявшие на ход развития архитектуры.

Церковная традиция старалась, чтобы культовые сооружения в первую очередь служили основной функцией утверждения православия в сознании национальных меньшинств, что требовало от их создателей особо внимательного подхода к архитектурным решениям с учетом достижения результата минимальными затратами материала и средств.

все это было направлено на обслуживание культовых действий и утверждение веры.

Новый метод этого времени обосновывал использование всех стилей, но на основе умного выбора.

В архитектуре стало господствовать сознательно-разумное расположение плана

Декор наружных стен освещен скромным горизонтальным рустом на угловых пилястрах

….соответствующее всем условиям предназначения здания, где церковь должна выглядеть культовым сооружением, а не чем-то другим.

Среди его владельцев позднее мелькали многие дворянские фамилии

По слухам, основанным на темных преданиях и свидетельствах невыявленных «очевидцев», урочище относится к числу так называемых «аномальных зон»

а с жителями бывшего Еделева можно встретиться только на сельском погосте.

Для нужд рабочих дирекция на территории фабрики построила каменную покойницкую

[uchazdneg]

Последнее особенно

[Сергей Попов]

Ещё несколько фрагментов народного творчества:

в селе было освещение часовни, которую освещал метрополит

Но именно он стал горячим инициатором

В храм был перенесен бесценный опыт духовной жизни Вологодского края

мечта о новом храме не нашла себе воплощения, поскольку старый храм является памятником архитектуры и находится под охраной государства.

был освящен в честь всемирно известного святого - Чудотворца Николая

местные жители по своему усердию и любви к храму Божьему при возведении храма для крепости добавляли в раствор белок куриного яйца и даже молоко

стены храма потребовали большой мощности взрыва, что разнесло бы близлежащие здания школы и сельского магазина

О чем по преданию поведал местным властям бывший резидент (разведчик внешней разведки) в генеральском звании, уроженец села

высокую колокольню облюбовали местные пьяницы, устроив там себе ресторан "на седьмом небе"

чтобы соорудить и обустроить даже небольшой храм, нужны немалые средства. А откуда они могли быть у простых сельчан?

хотелось бы провести реконструкцию куполов храма и колокольни, покрыв их золотоимитирующим сплавом титана (что почти везде сейчас проводится)

по данному проекту в России построено всего 2 храма. Один в NNN, а другой предположительно на северо-западе России.

с соблюдением всех древних православных канонов

строительство велось "во Славу Божию", без целевого стабильного финансирования.

Интересно, что сломанная деревянная церковь пошла на обжиг кирпичей для нового храма

Церковь состоит из алтарного полукружия и удлиненной трапезной части

Внутри храм был оштукатурен и расписан на библейские темы.

прихожан числилось 1757 мужиков и 1814 женщин

активный борец с ересью священник И.В. Малинин пал жертвой клеветы сектантов

к сектантам принадлежали некоторые келейницы храма. Они устраивали сектантские собрания и воспитывали девочек в неправославном духе.

встал вопрос о построении нового храма.

церковь была перенесена на другое места. Зачем это было сделано - неизвестно. Скорее всего, земля, на которой стоял храм, приглянулась кому-то из богатеев.

пение церковного хора, протяжные молитвы и проповеди местных священников, запах ладана - всё это не могло не будоражить воображение скромной девушки

Купцов в то время ещё в деревне не было, значит первый неизвестный создатель церкви явно принадлежал к имущему классу.

в ней молились не только простые прихожане, но и будущие родственники московского царя

Сооружение каменной церкви - дело серьезное, требующее умения, терпения и больших знаний. Это совсем не то, что быстро срубить деревянный храм.

в центре города все было тщательно порушено и показательно застроено

храм в честь Архангела Михаила, построенный в честь женщины-праведницы, не только уцелел до наших дней, но и собрал вокруг себя женщин.

храм…. устремленный в небо, как корабль в пустыни

Этот замысел Владыки был подкреплен самим Архангелом Михаилом, явившемся ему в легком сне.

В июне 1995 года… монастырь, как небольшая пограничная крепость, встал на краю Симбирской губернии. Рядом, в десяти километрах, начинается Татарстан, чуть подальше - Мордовия и Чувашия.

К Артему на обжитое место оперативно перебралась многочисленная родня, село разрослось

[uchazdneg]

Ага, половина цитат из этого рассадника перлов, давно приметил)

[Сергей Попов]

Точно, правда с другого сайта и в более развёрнутой версии. Статью пришлось отклонить, без перлов она бессмысленна.

[Александр Богданов]

Мне на сей раз про корабль понравилось. Пишут совсем не думая, вот и получают такие шедевры.

[Терентий]

а с жителями бывшего Еделева можно встретиться только на сельском погосте.

Ужас. Как хорошо, что я туда доехал до того, как прочитал это. И ни на какие кладбища не заезжал.

Наружный декор церкви строг.

Чуть что - и провинившегося сразу в угол.

[Сергей Попов]

Свежие поступления

в 1779 году, Голицын раскошелился на строительство церкви

Князь Голицын скончался в Москве, где и жил.

90 душ мужского пола сплошь заряжены расколом

Судопроизводство в XVIII веке считалось одним из главных промыслов в Вытегорском крае

Едома была признана традиционной пинежской деревней

Деревня … пока менее, чем другие территории, затронута разрушительными процессами глобализации. Здесь живы еще вековые культурные традиции. Так, например, в деревне на угоре стояла крепкая и добротная лавка…. Сейчас она прохудилась и требует ремонта.

Одной из важных проблем данной территории является сохранение Никольской церкви XVII века от нашествия неорганизованных туристов

Радостное событие собрало на праздничный молебен — а был рабочий день, —около 80 жителей небольшого поселка.

В эту деревню батюшки тоже приезжают для совершения треб.

предлагали поставить храм то у магистральной канализации, то у магазина… Господь испытывал терпение и вознаградил: нашлось местечко тихое и доброе. Рядом школа и медпункт.

четверик и восьмерик сужены и вытянуты,

храм постоянно совершенствовался

неизгладимый след в его внутреннее убранство внёс священник ….

В селе чувствуется рука хорошего хозяина: чисто, стоят урны, прокошены общ. места, хороший магазин. Церковь 1791 г. в плохом состоянии.

по случаю обретения обителью независимости от Знаменского монастыря

К лету местный умелец Степан Денисов сделал очень хорошие алтарь, иконостас и престол

Ученые считают ее примером удачного сочетания культовой постройки с окружающей местностью.

Это памятник федерального значения. Государственные средства на него не выделяются.

стали искать православных людей по всему городу, ходили в самые дальние уголки

было предложено построить храм на месте закрытого пивного бара. Конечно, всё это место было осквернено

надо было собрать деньги. Их давали добровольно, никого не принуждали

после открытия движения поездов появились первые купцы и торговцы.

село известно, как место жительства святого отрока-схимника

пол составлен из элементов чугунного литья, возможно, именно это и спасло храм

Есть достоверная информация, ….. что строители целенаправленно пытались воспроизвести в дереве московский храм.

В устроенную обитель начали собираться любители пустынной отшельнической жизни

[Василий Шелёмин]

Традиционно последнее - это хит:-).