Народный каталог православной архитектуры

Здесь интересно, что малые главы стоят точно по углам четверика - символически напоминая, что учение распространяется на четыре стороны света.
Благодаря руинам, хорошо видно, как эти световые барабаны смотрелись в интерьере. Обычно они делались глухими.

Да здесь вообще свод интересный и, мне кажется, уникальный: чем-то похож на крещатый, но с двумя арками (север-юг),для центрального светового барабана, да ещё в лотках сомкнутого свода неожиданные распалубки для угловых световых барабанчиков.

Людмила Клешнина писал(а):Здесь интересно, что малые главы стоят точно по углам четверика - символически напоминая, что учение распространяется на четыре стороны света.
Благодаря руинам, хорошо видно, как эти световые барабаны смотрелись в интерьере. Обычно они делались глухими.

Уверен . что барабаны были заглушены досками и снизу оштукатурены , а оконца видны только снаружи.Кстати - это гораздо лучше чем закопчёные . поражённые грибком открытые барабаны.

Кем заглушены и оштукатурены ?

Там даже роспись на маленьком своде ! Уникальное пространственное решение !
Спрятать за деревянным дном такую красоту - вот это и есть варварство, - безхозяйственность, заразившая "грибком открытые барабаны".

Открытый барабан является полость охлаждения и конденсации тёплого воздуха.Если есть отопление , то роспись долго не протянет.Потому,ещё при царе -батюшке ,они часто были закрыты досками и оштукатурены снизу. Начинают работники дырку сверлить - а там доски.

К объекту http://sobory.ru/article/?object=30614 прислали статью... прочитал и прослезился:
"Местными властями под храм было передано старое здание купца Козлова. Силами верующих, горожан, руководителей города здание реконструировано под храм"

Или я что-то не понимаю, или в Октябрьске ради новой церкви угробили историческое здание... может им название города стоит изменить?

Да,...в результате получился памятник конструктивной лжи с накладными рейками, изображающими кокошники. Разве это Дом Бога ?

Я, наверно, предложу глупость,но прошу её обдумать и высказаться.
А именно: мы вот тут такие умные-деловитые-опытные обсуждаем и осуждаем. А толку то что?
Почему бы не создать некую альтернативу Каталогу - этакий каталог образцов современного варварства. Его структурировать по тому же принципу, как и Каталог, но ввести 2 особенности:
1. Под каждым анти-объектом составить грамотные статьи, объясняющие (для обывателя), в чём именно состоит варварство. Все статьи, во избежание инцидентов, публиковать анонимно, подписывая их какой-нибудь Архитектурной Коллегиейили чем-то подобным.
2. Добавление этих анти-объектов будет не всеми желающими, а, к примеру, модераторами того же Каталога.
Соответственно, для создания этой коллегии пригласить несколько человек (вот хоть отсюда же), грамотных в данной области.

Этим, вероятно, можно было бы добиться того, то очередной о.Настоятель будет меньше ориентироваться на опыт соседей, которые так радостно раскрасили храм, а будет думать своей головой.

Что думаете, реально это?

Для собственного удовольствия идея хорошая, всегда приятно быть умнее, глядя на чужие ошибки. Однако практической пользы ни малейшей. Не читают настоятели никаких форумов, да и про сайт этот ничего не знают. На местах нет знающих дело людей, специалистов, и, самое главное, нет денег. Вообще, никаких, нищета кругом и бескультурье.

Соглашусь в том, что на местах крайне мало специалистов. Однако следует различать выживание от безденежья и вкладывание денег в безумство (деньги есть - ума не надо!).
Кроме того, читают таки! Видел и ссылки на страницы в соборах, и фото оттуда берут. Вот не далее как месяц назад говорили с настоятелем о.Д о его храме в Каталоге.
Но ещё есть момент. Само наличие такой базы уже может быть дисциплинирующим фактором. Дать ссылку благочинному или даже епископу, дескать вот как в просак попали. И если тот не дурак, то на первом же собрании, епархиальном ли, благочинническом ли, будет сказано о плохом примере уже прилюдно.
Последнее было уже, показывал епископу на один храм в его ведении. Епископ обещал пристрожить.

В целом вы верно все излагаете, но чисто теоретически. Было бы расчудесно, есть самый главный в России любительский сайт sobory и все церковное начальство движимо его светлыми идеями, как надо правильно все строить и ремонтировать и успешно не разбазаривать пожертвования.

Олег Щёлоков писал(а):да и про сайт этот ничего не знают.

Олег Олегович, знают, и принимают участие в его создании. Мало того, делают такие шикарные предложения, у Вас же есть, в отличии от простых пользователей сайта, такая возможность. http://sobory.ru/m/messages/

Татарстан, Лаишевский район, Сокуры, часовня Воздвижения Креста Господня.

http://sobory.ru/article/?object=11767 Новодел? Псевдоготика!

Архипов Владимир писал(а):http://sobory.ru/article/?object=11767 Новодел? Псевдоготика!

Молниезащита)

Терентий писал(а):Татарстан, Лаишевский район, Сокуры, часовня Воздвижения Креста Господня.

Конечно висящий за габаритом шатра барабан завершения колокольни мощное позоридзе.
Тема какая-то неизбывная, если честно.

Терентий не написал (а нам рассказывал), что здесь родился старик Державин. Поэтому место потихоньку огламуривают в меру своего понимания. Боюсь, что такую реставрацию он бы (Д.) не благословил, в гроб сходя.

Сходил-то он не здесь, лишь бы потом в гробу не перевернулся, когда весь ремонт закончат. Между колокольней и кровлями основного объема порядочный мешок для сбора дождевой воды. Цоколя больше одной зимы не простоят.

Москва ц. Михаила Архангела в Царицино
http://sobory.ru/photo/255413 - интерьер быстровозведенного здания. Каркас металлический, внутренняя отделка и наружные стены гипсокартон, минвата.
Интересно, насколько акустически комфортно тут псалмы петь?
Храм с фокусом-покусом: построили, но нет возможности полноценности.
А ведь еще в свое время Киприан, епископ Карфагенский, говаривал: Кому Церковь, не Мать, тому Бог не Отец! Не про храмостроителей ли онех?

Не соглашусь.
Во-первых говорено про церковь как собрание верных, а не про зал собрания.
А во-вторых, не такой уж и плохой интерьер. Чем-то напоминает каркасные храмы раннего средневековья. А что до материалов - так это след времени. Та же фреска тоже когда-то была новшеством.

Интерьер однозначно плохой. Кроме нулевой акустики наклоненные потолки и маленькие окна признак дачного дурновкусия и непонимания, что зрительно важные поверхности по-хорошему бы нужно и расписать, а по-хорошему расписать не получится, поскольку не было храмостроительной задачи, исключительно инженерно-техническая.
Боулинг-клуб, коровник, отапливаемый склад ядохимикатов, спортивно-тренировочная база настольного тенниса и пауэр-лифтинга - везде именно такие помещения.
Тут еще церковь подтесалась, в конце списка на букву "ц". Выдвинули вверх кусок кровли, колокольня выехала. Ее вообще можно бы сделать мобильной обратно задвигаемой.
На какую публику рассчитана такая, с позволения сказать, архитектура? Совершенно очевиден один и тот же невзыскательный контингент, на машинно-аппаратном уровне совместимый с павильонами пиво-воды и типовыми пляжными закусочными. Махнул пару кружек пивка, постучал воблой о край металлической колонны, сходил отлил. Законный выходой, суббота, день идет нормально, какой, говорите, интерьер? Хороший? Ну да, нормалды, только ничего не помню в этом итерьере. Вроде Манька была и подруга при ней. Зема, закурить есть?

http://sobory.ru/article/?object=02647
Храм Иоанна Богослова обречён местным батюшкой к обшивке сайдингом, хотя в дереве смотрится весьма красиво.Внутри храм недостроен-используется как часовня при соседней Успенской церкви.

swan писал(а):...используется как часовня при соседней Успенской церкви.

В нашем каталоге всё наоборот - Успенская часовня, Богословская церковь... Успенскую-то надо исправить, да?

Да, Успенская- полноправная церковь с регулярными службами ,а Богословский храм в силу внутренних недоделок может использоваться только как часовня.

Успенскую исправил, Богословскую оставил на вырост - В.Ш.

Олег Щёлоков писал(а): На какую публику рассчитана такая, с позволения сказать, архитектура?

Вот именно, Олег Олегович верно сказал.
Не позволяем "такое" называть архитектурой. Архитектура рождается там, где есть идея. В этом павильоне идея храма полностью отсутствует. Ответственность за игнорирование христианской символики лежит на тех, кто "это" благословил, и незнание не освобождает от ответственности.