Народный каталог православной архитектуры

Продолжение http://community.livejournal.com/arch_h ... 49691.html

Угроза тотального унизительного коммерческого архитектурного ширпотрЁба

Москва, Храм-часовня Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлове
Владимирская область / Александровский район, Бакшеево, Церковь Димитрия Солунского
Владимирская область / Александровский район, Зезевитово, Часовня Казанской иконы Божией Матери

Похоже, что это ширпотрёб одного производителя. У них ассоциация глава - грибок, приземленно.

Нельзя так клепать одно и то-же направо и налево. Клепать бабло на Святых Крестах, откровенно выражаясь.
Или это нормально?
Если да, то противно, очень. Точно так-же женщина шарахается увидев в троллейбусе такую же куртку, блузку и сумку, а деваться-то некуда. Остается сделать лицо ящиком и сойти на ближайшей остановке поливая ругательствами вьетнамо-китайских торгашей на местном рынке. И если вещь можно пустить на тряпки, то куда девать голову, крест?

В копилку темы: http://sobory.ru/article/index.html?object=16387
Переделка деревянной часовни в Лойме.

Блэковщина

В новых фотографиях ремонт церкви в Красном http://sobory.ru/photo/?photo=132331
Беда... Кресты оригинальные заменили на кондовые типовые, псевдоготику красят в жёлтый цвет, под "классицизм". Правда купола и шпили пока не позолотили.

Да обветшает все скоро, выцветут все "Диснейленды", да и не стоит ждать от деревенских батюшек и районных архитекторов каких-то шедевров. Я как раз к этому спокойно отношусь. Коробит, когда уродуют старинные шедевры (апсида в Городне, западный притвор в Каменском), но это наследие "лихих девяностых", в наше время вряд ли такое возможно.
Забавляют храмы-римейки, как в Балакиреве:
http://sobory.ru/photo/index.html?photo=17106
Или в Рождественском м-ре во Владимире (в последнем случае еще и с потугой на творчество).
Тут уж никакое выцветание не поможет Но это именно забавно, этакие архитектурные игрушки получаются.
Все лучше, чем разруха.

Ничего страшного, конечно не произошло, церковь не сломали, шпили на золотые главки не поменяли, декор белокаменный не срубили. Краска, она конечно выгорит, потом свеженькой покрасят, уж какая будет.
Я о другом.
Интересно мне узнать, хоть в какой-то форме охрана памятников существует или её уже нет? Или если памятник передали церкви, он автоматически перестаёт им быть и бестолковый батюшка может делать с ним всё что хочет?
Замена штучных крестов типовыми уже стала общим местом, на это никто и внимания не обращает. Любая покраска тоже нынешнему владельцу не возбраняется. В общем, когда снесут, тогда слабые стоны услышать можно, но очень слабые. По поводу Городни похоже и стоны уже затихли. А про деревянь даже стонов нет.
Новоделы, какие могут такие и строят, тут как раз личное дело застройщика. Ну слаб человек на голову, нравится ему такое, не запретишь ведь…
А памятники жалко…

Сергей Попов писал(а):Ничего страшного, конечно не произошло, церковь не сломали, шпили на золотые главки не поменяли, декор белокаменный не срубили. Краска, она конечно выгорит, потом свеженькой покрасят, уж какая будет.
Я о другом.
Интересно мне узнать, хоть в какой-то форме охрана памятников существует или её уже нет? Или если памятник передали церкви, он автоматически перестаёт им быть и бестолковый батюшка может делать с ним всё что хочет?
Замена штучных крестов типовыми уже стала общим местом, на это никто и внимания не обращает. Любая покраска тоже нынешнему владельцу не возбраняется. В общем, когда снесут, тогда слабые стоны услышать можно, но очень слабые. По поводу Городни похоже и стоны уже затихли. А про деревянь даже стонов нет.
Новоделы, какие могут такие и строят, тут как раз личное дело застройщика. Ну слаб человек на голову, нравится ему такое, не запретишь ведь…
А памятники жалко…

Цитировать самого себя не очень этично, и все же:

С церковью Зачатия Иоанна Предтечи на Городище (начало XIV века, верх перестроен в XVI веке) пока что все, слава Богу, нормально. Я ее привел в качестве иллюстрации к случайно услышанному за своей спиной неторопливому разговору двух жителей соседних домов:
– Чего он эту церковь фотографирует?
– Да турист, небось.
– Нет, на туриста не похож. Вроде по делу какому-то.
– Может, что-нибудь новое тут собираются построить?
– А эту церковь сносить, что ли, будут?
– Могут и снести. Старая же она.
– Да нет, наверное, не снесут. Она еще крепкая.
– Крепкая – не крепкая, а надо будет, так снесут.
– Это точно.
Вот так. Как говорится, глас народа – глас Божий.

Это отсюда:
http://zagraevsky.com/kolomna.htm

А по поводу передачи памятников РПЦ и сопряженной с этим опасности целая статья была у меня:
http://zagraevsky.com/restitution.htm

А теперь, наверно, мое отчаяние перешло в христианское всепрощение

А по поводу стонов и эпохи в целом вспомнилось сатирическое стихотворение Вильяма Мейланда. Он его когда-то принес в редакцию справочника "Единый художественный рейтинг", оно было опубликовано в 6-м выпуске справочника (2002 год, тогда еще объем позволял печатать тексты), но в Интернете его нет. Приведу здесь, посмеемся сквозь слезы:

Нежный Шилов непродажный
Подарил себя столице,
И теперь у многих граждан
Слезы счастия на лицах.

Шепчут добрые старушки,
Славя свежего членкора:
«Саша – гений, Саша – душка,
Наша вера и опора».

Скоро счастья станет больше –
На Волхонке стройка века.
Глазунов музей ждал дольше:
Он писал портрет генсека

И других великих граждан.
Так что только справедливо
Утолить святую жажду –
Обустроить это диво.

Дальше кто? Неужто Никас
По фамилии Сафронов?..
Поливайте, братья, фикус.
Прекратите, братья, стоны.

У начальства вкус отменный.
Двадцать первый век - малышку
Ждут в искусстве перемены
И великие делишки.

Вот ещё один образчик самобытного творчества местных батюшек http://sobory.ru/photo/?photo=98743
Симпатичная такая пристроечка, в стиле молдавских шабашников, к оригинальному барочному храму. А почему нельзя? Она же нужна..., ну просто необходима. Колонны правда мешают, но это дело поправимое

http://sobory.ru/photo/?photo=121194 А это улучшенный теми же шабашниками классицизм, с оригинальным колористическим решением. Красиво ведь, Вам не кажется....?

В Голдино - это типовой ремонт местными силами. Причём с помощью спиртзавода.Были у завода хорошие времена - починили храм сообразно своим представлениям.Там колокольня с лестницей от промышленной установки Было это в 90-е годы .Сейчас бы переделать пора , да по слухам спиртзавод плохенько живёт.
Вопрос с ремонтом всегда очень сложен- вот вчера звонит один настоятель , мы ему шпиль делаем.Старый деревянный утрачен на 100 процентов, на фото крест не читается , соответственно устанавливается новый.Но на храме крест сохранился старый и при том его пропорции довольно редко применялись.И батюшка говорит - а на храме поставить как на колокольне , что б одинаково.Я начинаю говорить , что если сохранился старый , то мы можем изготовить копию, ещё лучше - отремонтировать и облицевать старый , но менять авторский замысел смысла нет, тем более , что храм серьёзного архитектора.А он меня не понимает....и не факт ,что поймёт.И что делать и так уже успели трапезную профлистом покрыть да свод сделать так паршиво , что и говорить не хочется.

Алексей Байрошевский писал(а):Сейчас бы переделать пора, да по слухам спиртзавод плохенько живёт.

Спиртзавод может плохо жить, только если он свою продукцию сам и потребляет

Увы, спиртзаводы - это стрейшая отрасль переработки сельхозпродукции.В последние 25 лет идёт тотальное уничтожение старых спиртзаводов в центре страны.А эти заводы, меду прочим, насчитывают под 200 лет истории и там много в числе прочего и архитектурных интересностей.Естественно , что они уступают в рентабельности новым осетинским заводам, работающим в чёрную.Голдинский снабжал сырцом московский Кристалл.

Алексей Байрошевский писал(а):И что делать

Да хотя бы вещи своими именами называть, не покрывать невежество лестью. Отказывать в выполнении абсурдных заказов.