Народный каталог православной архитектуры

Да и где на Западе кто видел, что приделы (у них это капеллы) равнозначны главному престолу? Последний всегда выделен, и его имя носит храм. А капеллы - по периметру обычно.
В этой частности епископ неправ. А в целом мне цитата понравилась тем, что подчеркивается желательность отдельного входа в придел.

Владыка Афанасий очень точно все заметил и объяснил. В католических храмах боковые алтари не заменяют капеллы, действительно, аналогия с нашими приделами - самая прямая. В православных храмах, как и в католических, один престол - главный, а другие - второстепенные.
Еще одна аналогия : у католиков часто боковые алтари - левый посвящен Богоматери, а правый - Христу. Как у нас иконы Богоматери и Христа по сторонам царских врат.
Есть еще много аналогий. И это интересно.

Бокарёв Александр писал(а):Действительно, размещение приделов из соображений симметрии или украшения, распространившееся в XIX веке - явление позднее.

На мой взгляд, это не совсем правильно и по отношению к каменным церквям, а в деревянных, "круглая о 20 стенах", то есть восьмерик с четырьмя прирубами: алтарь, трапеза-притвор и два придела, это достаточно древнее явление, приблизительно с 10 века.
Из сохранившихся, как пример, Троицкая церковь в Нёноксе http://sobory.ru/article/index.html?object=11605, правда у нас фотографии неудачные, но что есть.
Как-то разговор о тёплой и холодной церкви плавно перешёл на проблемы приделов.