"Никольское, расположившееся в верховьях небольшой речки Сетуни, в нескольких километрах к северу от Кубинки, относится к числу древнейших подмосковных сёл и прежде называлось Кляповское. Впервые Кляповское упоминается как княжеское село в духовной грамоте 1358 года московского великого князя Ивана Красного и предназначалось в пожизненное владение его жене Александре. Село было очень крупным хозяйственным комплексом, к которому "тянули" многочисленные деревни, и являлось центром отдельной волости. Из деревень, когда-то входивших в это обширное владение, к настоящему времени сохранилась только деревня Часовня, в советское время из-за своего "церковного" названия переименованная в Чапаевку. В числе княжеских владений Кляпово оставалось на протяжении ХIV-ХVI вв., вплоть до 1584 г., когда после смерти Царя Иоанна IV его сын Феодор передаёт село властям Троице-Сергиева монастыря".
"Село Кляпово некогда находилось в числе дворцовых вотчин Звенигородского уезда. Местным крестьянам была направлена послушная грамота с требованием "архимандрита Митрофана слушать, пашню на них пахать и доход им платить". В этот период хозяйство вотчины находилось в хорошем состоянии: в нём было 24 деревни, один починок и шесть селищ, и 1630 четвертей крестьянской пашни. Спустя полтора года, 16 мая 1586 г., от имени царя Фёдора Иоанновича была составлена жалованная несудимая грамота Троице-Сергиеву монастырю на село Кляпово с церковью Николы Чудотворца, отдававшееся обители в память по Иване IV, "иноке Ионе для вечного покоя". На доходы с этого села монастырь должен был "справлять кормы" по умершем царе как в самой Троицкой обители, так и в Пятницком монастырьке "на Подоле". В Грамоте предусматривалась полная независимость монастырской администрации села в судебных делах, "опричь одного душегубства". Последующие цари подтверждали действие этой грамоты. В частности, на ней имеется подтверждение Бориса Годунова от 15 октября 1601 г. на имя архимандрита Кирилла. В 1586 году село принадлежало Троице-Сергиеву монастырю: "что пожаловал государь царь и великий князь Фёдор Иоаннович, всея Руси. Живоначальной Троицы Сергиева монастыря архимандрита Митрофана с братьею, или кто по нем в том монастыре иный архимандрит и братия будут, а дал в 7094 (1586) г. мая 17 в день по отце своем, по царе и великом князе Иване Васильевиче, всея Руси, а во иноцех Ионе, для вечного покою, из дворцовых сел в Звенигородском уезде село Кляпово на реке Сетуни, а в селе церковь Никола Чудотворец древян, клетцки, а в церкви: образы и книги, и свечи, и на колокольнице колокола, и все церковное строение мирское того ж села Кляпова; а дворов в селе: двор монастырской, а в нем живет прикащик, во дворе поп Карп, во дворе церковный дьячок Фефилко, во дворе пономарь Захарко, во дворе просвирница Марья, да 7 келий, а в них живут нищие, питаются от церкви Божией, и 7 дворов крестьян". Последующие цари подтверждали действие этой грамоты. В частности, на ней имеется подтверждение от Бориса Годунова от 12 октября 1601 г. на имя архимандрита Кирилла... Судя по монастырской оброчной книге 1595-1596 гг., кляповские крестьяне тогда находились исключительно на оброке. Смутное время и связанные с ним события нанесли Кляпову огромный урон.
В дозорной книге 1614 г. находим "... страшную картину полного запустения и разорения". В 1627 г. находились "при церкви во дворе поп Яков, да в селе 12 дворов крестьянских, людей 14 человек и 8 дворов бобыльских, в них людей то ж, пашни паханные церковные 4 четверти, перелогом 6 четвертей в поле, в двух потому ж сена 10 копен. Писцы отметили лишь 34 пустоши и 1895 четвертей запустевшей пашни. Однако к концу ХVII в., хотя и медленно, положение всё же поправилось: переписные книги 1678 г. зафиксировали в селе 41 крестьянский (154 человека) и восемь бобыльских (19 человек) дворов. На церковь Св. Николая Чудотворца в 1678 г. положено вновь дани 25 алтын 5 денег... В этот период по здешней Никольской церкви село получает второе название - Никольское, которое затем сменяет старое. По переписным книгам 1705 г. значится в селе Кляпове 63 двора. Церковной дани платилось с 1712 г. один рубль, 5 алтын 5 денег (т. е. 1 руб. 17,5 коп.). При церкви свт. Николая Чудотворца были священники Тимофей Мартемянов (1653 г,), Иван Гаврилов (1705-1732), дьячок Тимофей Тимофеев и пономарь Максим Тимофеев (1705-1715). В собственности монастыря село находилось вплоть до 1764 года, когда церковные владения были секуляризованы, а крестьяне стали "экономическими". По данным 1852 года село находилось в ведомстве Государственных имуществ, в нём значится сохранившаяся до сих пор Никольская церковь. В 68 дворах проживало 245 мужчин и 269 женщин.
По сведениям 1890 года, в Никольском-Кляпове числилось 825 жителей. Существующий ныне в Никольском храм построен в 1805 году в классическом стиле. Трапезная храма была капитально перестроена в конце ХIХ века. Храм был тёплый. В подвале находилась печка. Натапливали так, что пол в церкви был "как парное молоко". После закрытия в интерьере долгое время сохранялись росписи масляными красками зеленоватого тона. На куполе был виден Спас. Пол был выложен мраморной плиткой - после закрытия церкви многие местные жители выковыривали её для хозяйских нужд. Ограждён был храм красивой каменной оградой, укреплённой на каменных столбах. После войны столбы эти использовались под строительство. Долгое время на территории храма - на кладбище валялись надгробия, одно из которых, по воспоминаниям старожилов, было датировано 1642 годом. Рядом с храмом, на его территории, располагалось 2-х этажное здание: внизу богадельня, наверху трёхлетняя церковно-приходская школа. В богадельне призревались безродные старики, ночевали нищие. Содержались они исключительно на добровольные пожертвования местных жителей - у церковных ворот стояла икона с копилкой. Помогали не только своим, но и чужим. В семье Цицеровых случайно сохранились два замечательных документа. Это справки о сборе средств в селе Никольском и в селе Троицком на благотворительные нужды в 1910 году. Крестяне из своих не таких уж больших доходов жертвовали на построение церквей и школ для переселенцев в Сибирь и на воинское благотворительное общество Белого Креста.
В 1936 году всех нищих собрали и отправили в ссылку, после чего здание Никольской богадельни разобрали на кирпичи. Тогда же закрыли и храм, а вскоре арестовали настоятеля церкви, протоиерея Александра Цицерова. На колокольне висели восемь колоколов. Каждый имел имя: "Большой" - 316 пудов, "Родительский" - 110 пудов, "Пожарный" - 40 пудов и ещё пять поменьше. На Святой неделе все желающие по старинной традиции забирались на колокольню звонить в колокола. Когда случился пожар - били в Пожарный колокол, а потом в Большой. Били в колокола, где бы ни загорелось в округе. В специальном сарае держали наготове в хомуте дежурную лошадь, там же был насос. Крыши соломенные, дранка, горели часто. В 1933 году в село приехала специальная команда из трёх мужиков, рязанских или владимирских, поднаторевших в снятии колоколов. С удивительной лёгкостью трёхпудовой гирей они отбили проушины у Большого колокола, сбросили его и разбили. Оставили самый маленький, в качестве пожарного.
В 1936 году закрыли церковь. Все хорошие иконы, паникадила, церковные книги увезли. Потом прибыли специалисты по смыву золота. Оставшиеся иконы и иконостас сожгли прямо в алтаре, из золы добывали золото. Привезли специальные ванны, нанимали молодёжь - выдавали рукавицы, просили и детей помочь - за конфеты. Смывали золото с различных предметов царской водкой (смесь соляной и азотной кислот). Во время Великой Отечественной войны рядом с храмом взорвалась бомба, не причинив разрушений зданию. Взрывной волной лишь нагнуло крест, потом на него мальчишки вешали флаг. А на колокольне крест так и остался стоять. По воспоминаниям старожилов, в войну, в церкви держали лошадей. Потом церковь приспособили под склад колхозного зерна, которое сваливали прямо на пол. Последующие годы храм находился в запустении и разрушался временем.
В 1999 году началось восстановление церкви свт. Николая Чудотворца в селе Никольском. Местный житель Михаил Валентинович Ванин, детство которого связано с селом Никольское, решил восстановить храм. Он обратился за благословением на это важное дело к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Святейший Патриарх благословил прот. Георгия Студенова, благочинного Михайловского округа г. Москвы, заниматься возрождением храма в с. Никольское, и на протяжении нескольких лет прот. Георгий Студенов и Михаил Валентинович Ванин трудились над восстановлением храма. Богослужение в церкви велось с первых дней непрерывно, на протяжении всего времени восстановления. Торжественное событие освящения храма в с. Никольское состоялось 28 декабря 2003 года. В этот день епископом Сергиево-Посадским Феогностом, наместником Троице-Сергиевой Лавры, была совершена Божественная литургия в сослужении духовенства. После Божественной литургии, в присутствии Святейшего Патриарха Алексия II, был совершён чин освящения храма епископом Феогностом Сергиево-Посадским. В память о своём приезде и служении Алексий II подарил Казанскую икону Божией Матери с дарственной надписью на киоте, которая по сей день находится в приделе прп. Сергия Радонежского.
Из книги: Лазутин Сергей "Храм Святителя Николая Мирликийского. Патриаршее Подворье в селе Никольское Одинцовский район", 2013
